[游记]参观北京东岳庙

今天中午在朋友的陪同下，参观了东岳庙，一同参观的还有北京信息化协会的徐祖哲秘书长，虽然这里经常路过这里，进入参观还是第一次。

这个东岳庙占地面积应该大于北京的白云观，占地约6万平方米，是道教正一派在华北地区最大的庙宇。始建于元延六年
(1319)，由道教大宗师张留孙和其弟子吴全节募资兴建。至治三年(1323)完工，赐名东岳仁圣宫，主祀泰山神东岳大帝。

清道光年间扩建。庙坐北朝南，由正院、东院、西院三部分组成。正门前有高大雄伟的三洞七幢琉璃牌楼。正院建筑主要有山门、岱门、龙虎门、岱宗宝殿、育德殿、玉皇殿。

院中左右为地狱七十六司殿。再向北左有广嗣殿、太子殿，右有阜财殿、太子殿。岱宗宝殿左右有三茅真君祠堂、吴金节祠堂、张留孙祠堂、山府君祠堂、蒿里丈人祠堂等。最后为后罩楼。东岳庙虽经重修，但其主体建筑仍保持元代风格，庙内以神像、石碑、楹联众多而享誉海内外，赵孟頫书\"张天师神道碑"(俗称道教碑)即存于庙中。东院原为花园，西院为规制不一的小型殿宇，多为民间善会修建。现在还正在修缮中。

东岳庙的主殿是岱岳殿，殿内供奉着幽冥世界的最高主宰泰山神东岳大帝。东岳大帝主管阴阳两界是神灵。

泰山在古代被视为距天最近的地方，与王朝的命运息息相关，故自秦始皇起便成为历代帝王封禅的圣地。但在民间，自东汉以来，即流传着泰山为治鬼之所的说法，认为人死归土，都要到这里接受审判。泰山脚下的蒿里山、梁父山，便成了招人魂魄的幽冥地府，泰山神则被奉为冥界之王。 北京东岳庙是泰山东岳香火的分香，七十六司的源起，还要从泰山追根溯源。泰山是历代王朝封禅的圣地；而在民间，东汉以来(12)，民间传说却将它视为治鬼之所，以为人死归土，都要到这里接受审判。所禅之地，蒿里、梁父等泰山下的小山，便成了招人魂魄的幽冥地府。人们传说，东岳大帝统领下的幽冥地府，有七十六个办事机构，称为七十六司。各司皆有神主，俗称判官。北京东岳庙塑有七十六司神像，七十六司殿堂前都挂有白底黑字的楹联，内容既是对各殿司神职能的诠释，也是中国人善恶报应思想的集中体现。它们或言简意赅，发人深省：或深入浅出，雅俗共赏；或意蕴深长，寓含着深刻的人生哲理。七十六司的设置，是以人世政治加诸鬼神，宣扬的是仁民爱物、忠君孝亲的传统伦理。

你可以在在官职司、积财司、阜财殿、长寿司等分管升官发财的门前挂满福字牌，牌子上写着善男信女的名字，可那些分管行善积德、罪恶报应、转世投胎的司前则是空空荡荡、一无所有，有一个叫欺诈司的，专门惩处骗子们，

据说七十六司皆有神主之，以前每到各司神诞辰之日，便有专人前来恭贺，敬香祷祝，或将神像、堂殿粉饰一新。计算下来，一年平均五天就要来一次。献给各司的物单中有云马、炷香、茶叶、判笔、黑墨、砚台、白纸簿籍、笔袋、烛、金银元宝，近三十种。还列有都疏和疏文，祭祀时由道士念诵。这说明，尊神敬祀时，同时举办超度亡魂的道场。到东岳庙进香的香客们，都要到七十六司求灵签，请求神明的帮助。求签时，要先进香祈愿，晃动签筒，掉出一支，上面写着号码，然后拿着签请庙里的道士解释。求的内容不外乎财利、官禄、婚姻、子息、疾病、行业、是非、离散。求到好签的，满心欢喜，酬神保佑；求到坏签的，便乱了心神，却愈发虔诚。可惜现在庙里还没有恢复道教的活动，真应该早些恢复。