[游记]明十三陵游记

十三陵位于北京西北郊昌平县境内，背倚天寿山，呈三面环山之势，方圆达100平方公里，葬有明13个皇帝，另有妃子墓6处、皇子墓1处，统称“十三陵”，是我国规模最大的皇帝陵园。

明朝自公元1368年明太祖朱元璋定都南京，到公元1644年明思宗朱由检自缢煤山(今北京景山公园内)，共传位16个皇帝。其中朱元璋死后葬南京明孝陵；建文帝朱允炆在“靖难之役”中下落不明，其墓葬自成历史之谜；景泰帝朱祁钰在明史“夺门之变”中死去，葬于北京西郊金山。余下的13个皇帝，全都葬在天寿山附近。从明永乐七年(1409)开始修建长陵，到清顺治元年(1644)修建思陵，前后240年，天寿山下明陵的修建工程几乎从未间断。从天寿山南面的龙、虎二山中间的神道，进入陵区，其安葬顺序依次为：长陵(成祖朱棣)、献陵(仁宗朱高炽)、景陵(宣宗朱瞻基)、裕陵(英宗朱祁镇)、茂陵(宪宗朱见深)、泰陵(孝宗朱祐樘)、康陵(武宗朱厚照)、永陵(世宗朱厚熜)、照陵(穆宗朱载垕)、定陵(神宗朱翊钧)、庆陵(光宗朱常洛)、德陵(熹宗朱由校)、思陵(思宗朱由检)。陵区的附属建筑如行宫、拂尘殿、祀祭署、神宫监、宰牲亭、果园遍布陵区，不仅反映了明代皇陵墓葬的规制，还表现了明代园林清幽的风格。

在明代，十三陵曾是一个戒备森严的禁区，明王朝曾沿陵区四周的10个山口，建有边墙和敌楼，由重兵日夜守卫，多时达数万人之众。《大明律》曾规定：陵区内不得伐树、取土、采石，违者处死。尽管后来遭到兵火及自然的焚毁，但明十三陵整体建筑格局及大量地面、地下文物还是极其丰富的。因十三陵而产生的民间传说故事，也是瑰丽多彩的。在这里构成的十三陵地区墓葬文化，无不闪烁着中华民族的物质文明和精神文明的光彩，同时也留下了封建社会丑陋、罪恶的实证。

据顾炎武《昌平山水记》记载：明永乐五年(1407)七月，“皇后徐氏崩，上命礼部尚书赵羾以明地理者廖均卿等往择地，得吉于昌平县东黄土山。及车驾临视，封其为天寿山，以七年(1409)五月己卯作长陵，……自是列圣因之，皆兆于长陵左右而同为一域焉。”自1407年开始选择陵址，到1409年选定，历时二年，礼部曾收到许多陵址提案，均被明成祖朱棣否定。据说最先选在昌平小汤山一带，因成祖姓朱，与“猪”谐音，猪是怕烫的，故废掉；口外的屠家营北有座龙窝，风水极佳，但因怕猪进了屠家被宰而废去；又有昌平西南的羊山，山后有个村子叫“狼儿峪”，还是不能用。最后由江西宁都风水先生廖均卿(是明十三陵陵区的首席选择家)选定昌平县的黄土山，山前有座康家坟的村子，西边有个橡子岭山，东面的河套叫做干水河，加上黄土山的风水，朱棣亲往勘察，认为猪到了这里，有糠(康)、橡子吃，还有泔(干)水渴，是朱家万世发展的吉地，遂被认定为陵址。当然这些都是传说故事，其实关键还是由黄土山地势所决定的：这里群山环绕，如拱如屏，中部平坦宽阔，水土丰厚，山南开口处两端又有虎山和龙山二座，形势虎踞龙盘，而黄土山又恰似一张大椅子圈。朱棣为自己选定的长陵陵址，落在“椅子”中央。充分反映了中国封建皇帝利用墓葬，大肆渲扬君权神授与风水造化，借以达到巩固政权的目的。