[游记]转大悲寺与少林寺 地图日记

轉 大悲寺與少林寺——不得不說的事情

佛教自印度經中亞傳入我國有近2000多年的時間，期間歷盡坎坷磨難，但以其高尚的教理、完善的教義及揭示宇宙真理和拯救全人類的思想，最終被絕大多數中國人所認同所信仰。

但時至今日，同樣的經典、同樣的戒律、同樣的理論，卻出現了不同的信仰追求，完全截然相反的處事法則。怎能不使得想皈依正法的慕道者躊躇徬徨，怎能不使得虔誠的三寶弟子徘徊迷茫，怎能不使得外道及所謂的「遊客」所恥笑。

這段時間本人詳細看了有關此類的文章，心情真是可以用悲喜交加來形容了。悲的是佛制的戒律在不少地方以被當做兒戲，任其擅自曲解、肆意踐踏。喜的是在中國大陸依然有如此威儀，如此莊嚴的佛寺及僧團。在此以圖文並用的方式向大家來展示，請諸教友來評說吧！

大悲寺

依教奉行溯正源，良苦用心誰人知？

縱然世間一比丘，不退初心證菩提。

遼寧海城大悲寺是漢傳大乘佛教在中國大陸為數不多的不設立「功德箱」的佛寺之一。由一茅草棚和兩位比丘起家，持比丘戒、菩薩戒，全體僧人終身不摸錢，穿百 衲衣，日中一食、過午不食、頭陀行、托缽乞食。十年間共剃度比丘數百人，在此皈依三寶者數萬。行腳數十萬公里，使得無數人得以親近三寶，近聞於佛法。

少林寺

禪宗祖庭終變味，萬金虜盡世人心。

縱是榮華富貴僧，還是世俗貧賤心？

少林寺建寺有1500餘年，由禪宗祖師印度高僧達摩所確立，是大乘佛教禪宗的祖庭。近20多年來由於電影《少林寺》而興起，成為河南省主要的旅遊景點之一，成為登封市的經濟支柱。

少林寺方丈釋永信被外國人授予「博士、MBA、CEO、政治和尚、經濟和尚、精英和尚......的稱謂。

大悲寺住持，妙祥僧團創建者妙祥大師！

少林寺方丈釋永信被外國人授予「博士、MBA、CEO、政治和尚、經濟和尚、精英和尚......的稱謂。「少林CEO」釋永信：「我把少林寺當企業來經營」

大悲寺全體僧人以及住寺的護法居士嚴格遵守佛制戒律，日中一食、過午不食。全體僧人行腳途中全部托缽乞食，為眾生種下了無量無邊的福田。

供養三寶是佛弟子的義務，其功德不可思議

養尊處優，衣著鮮亮的少林寺方丈釋永信

大悲寺規定行腳、乞食，一是遵守佛制，維護正法，二是接近眾生，宣傳佛教，給眾生一個行善、向善種下福田的機會。

少林寺方丈釋永信——帝王一樣的排場

佛制規定乞食不成，另換一家，不得以惡言及臉色，只乞七戶，不計多少，乞食完畢後立即返回。

少林寺方丈釋永信在美國觀看橄欖球比賽

大悲寺僧人在行腳乞食途中不得借宿百姓家中，只能在樹下、橋洞及露天過夜。

少林寺方丈釋永信在廣州體檢口腔

少 林寺方丈釋永信說：「明年要拿更大的獎」。價值100多萬的德國大眾途銳：內飾豪華、講究，真皮、桃木，方向盤可加熱，無鑰匙進入功能，四區域空調，後座 上4個可獨立精確調節的空調風口，分區空調可以營造車內的四季。導航系統，指南針、海拔儀和衛星定位等，越野時還能顯示轉向角。電視接收器……車頂上有7 個照明燈，電動伸縮的掛車連接器......

大悲寺規定行腳途中禁止乘坐交通工具

少林寺方丈赴德國觀看世界盃決賽（機場安檢）

大悲寺僧人身體力行實踐佛法，自己動手建寺、修路。

少林寺方丈釋永信在螢屏上頻頻露臉。英國《衛報》報導，身披袈裟的首席執行官生意做得很大，每年收入達1000萬英鎊，其中1/3歸寺院。

釋永信表示，那些說三道四的人應該解放思想。

大悲寺僧人在行腳途中宣揚佛法，教化眾生，使得數以千萬的人皈依三寶，確立正信。

少林寺僧人無線上網

晚霞映照大悲寺僧人疲憊的身影。

少林寺方丈釋永信笑在柏林

大悲寺僧人和佛教徒合影

少林寺和尚與87名國際旅遊小姐合影

大悲寺前參加皈依的孕婦

少林寺前大擺POSS的「摩登」

大悲寺前通宵拜懺的信眾

少林寺前遊人如織，佳麗如雲。

大悲寺依教奉行，光大佛教。

少林寺賣弄拳腳，忘卻根本。

大悲寺清香一炷，分文不取。

少林寺和尚點燃巨香，遊客驚嘆6000一枝，最貴10萬一支。

信士在網上感嘆到佛前禮拜燒不起一炷香，和尚「設下圈套」，寺內處處是「坑蒙拐騙般的欺詐和銅臭」......

大悲寺僧眾寺內寺外不接受任何金錢供養

少林寺高僧開光手機號碼。此人以八萬兩千元拍得一個。

大悲寺僧人在鮮花旁坐禪

少林寺和尚在利器上練功

大悲寺僧人在朝霞下

少林寺和尚在繩索下

《金剛經》：「爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次地乞已，還至本處。 」2500年後的今天，我三寶弟子依能見此情此景，如見世尊！

少林寺方丈釋永信說：「我們修來的福，不用看別人臉色。」是啊！手拿紫檀木如意、真絲袈裟、全套的紅木家具、背後是玉雕五百羅漢圖。好一個禪宗祖庭的大法師！佛陀棄太子位，出 離皇宮，衣屍布，食乞食，臥草鋪，建立比丘僧團，制定四眾弟子清淨戒律。律中規定僧人吃乞食，一日一餐，穿粗布壞色打上補丁的百衲衣，不准手觸金銀，不准 聽歌觀舞，不准戴金銀珠寶首飾，不准戴花涂香，不准坐高墊大床，不准住超過一方丈的大房等等。上述佛陀的生活方式和對出家僧人的要求都充分體現了一個離貪 離欲的高尚道德原則。

不由的使我想起了經典所記載的，世尊曾力辯外道使其一一折服，外教一婆羅門對世尊言道「此時我無奈何於你，但千年之後我的徒子魔孫將會穿上你們的衣服拿上你們的經典、衣缽，混入你們的隊伍來將佛教徹底摧毀。」世尊聽罷，默不作聲，黯然垂淚。

大悲寺小僧人禪坐於路旁。

少林寺方丈釋永信是該量量血壓了

大悲寺僧人和眾生交流，俗人也行合十禮。

少林寺方丈釋永信，不喜歡雙手合十，行出家人之禮，而是行世俗握手禮。