[游记]潭柘寺游记

今天去潭柘寺，早上七点二十八起来的，洗漱。天灰蒙蒙的，不过没有沙尘，已经是很庆幸了。去女同胞的宿舍，动作还很快，没一会马上就可以出发了。前门地铁到苹果园，再倒931路，不是区间，不是支线，啊，难啊～～受到了很多个体司机的攻击，死活没有答应坐他们的车，后来竟然被一个司机说我们思想保守不能与时俱进，不过没有给他做思想工作的机会。等车的时候，碰到了一个北医的老朋友，留了联系方式，可惭愧的是总是也记不住他的名字，所以存到手机里的时候，只好用他所在实习的医院的名字了。兴许他也不会记得我的名字了吧，这样我还可以心里好受一点。走进门头沟，上山，一个小时不到，潭柘寺就在眼前了。途中，收到her的短信，说他们今天也会去，很高兴，以为会见面。

山门不大，门前两棵松树，一棵盘龙松，一棵卧龙松，山门旁有一棵大的白皮松，很是好看。卖票的时候，用了本科时的学生证，其实好像听说研究生证也是可以用的，售票员仔细地前前后后检查了半天，没有发现破绽，很是得意。山门进去是天王殿，象一堵照壁，把整个寺院的风光都藏在它后面了。其实大多数寺庙都是这样的布局。这里也不免俗。第一个殿内一般供奉的都是弥勒佛，其实应该叫弥勒殿我觉得才合适，弥勒是释迦牟尼的未来佛，可能人们对未来总是充满憧憬的吧，所以他总是笑呵呵的。当然殿内两边是四大天王，对他们没什么好印象，可能是因为看《西游记》的原因吧。他们都欺负过孙悟空的。弥勒的背面是韦驮，是有讲究的，韦驮一般是立像，也有骑白象的。他手中的杵告诉云游来此的僧人本寺可不可以留宿。

大雄宝殿供的当然是释迦牟尼了。只可惜不论是什么殿里的佛像都是后来重塑的，不象山西很多寺里的佛像甚至还是唐宋时候遗留至今的，看着才会更有味道一些。大雄宝殿后面是别有洞天。最先发现的是那棵紫玉兰。其实我来这里，就是慕它之名而来的。还好来的即时，已经有开败的迹象了。古树参天，一点都不假。两棵娑罗树，中国名字为七叶树，传说释迦牟尼生在此树下也死在此树下，所以在一些寺庙中都种植有此树，而且此树结的果子还可以用酒或者开水冲泡，可以治胃病。两棵银杏，有1600多年的历史，又名“帝王树”。还有号称华北地区最大的两棵玉兰树。还算不枉此行。毗卢阁里是五座释迦的分身，最左边的是事业佛，豆豆还很虔诚地拜了三拜。

向右是一座白塔，里面不知是那位高僧的舍利。寺庙里和地藏殿对称的地方应该是有药王殿的，但是很奇怪，后来也没有发现。这个地方僧人很少的，只看到了几个，倒是工作人员很多，可能跟山门前的那个牌子有关吧，这里已经是国家重点文物保护单位了，也可能和尚们都在禅房里修炼，不能被我们这些凡人看到吧。很多房里都有传说和典故的，但不知道为什么，我这么喜欢典故的人，今天却对这些一点都没有兴趣。听说那个石鱼是陨石做的，很好奇，跑过去摸了，手感不错。^_^乾隆爷倒是到处留字的，就像现代很多人，到了什么地方都要写“×××到此一游”，有时也觉得很烦人的样子。乾隆爷住过的那个房子里也有一个功德箱，很是奇怪。这倒是让我想起来曾经去过白云观发生的一件事情，现在想想还是觉得自己很调皮。恩，卖个关子，明天再说好了。

西观音洞据说是潭柘寺魔僧坐化的地方，现在好像变成了一个茶座的样子。一张“四仙桌”，四把“师徒椅”，很惬意地吃东西打牌，很是对不起那些来看我们身后典故的那些游客们，但愿他们不会觉得有我们几个在视线中会煞风景。求签要二十，不然很是好玩的一件事情。院中有一个池子，三只懒懒的乌龟享受着午后池水的温暖。想起了林志炫的《许愿池》，很郑重地投下一枚硬币，许下一个不知道会不会实现的心愿。就算安慰自己了。

一种叫做“金镶玉”的竹子挺拔地洒下一片竹荫，其实在那边老远看到也有几棵“玉镶金”，不过没有过去看。我们调皮的女同胞们还跑到方丈的房外，隔着玻璃偷看。真的被方丈看到了会怎么样啊，可能方丈会很惊慌的双手合十，喊“罪过罪过”吧。流杯亭，很有味道的名字，是因为地面上那个一面象虎，另一面象龙的图案，所以才得名的吗？龙潭果然是要到五一以后才会开放的，很是可惜。出山门的时候，才发现了几棵很有名的柘树，只是现在还是光秃秃的样子，如果有兴趣以后再来看是什么样子吧。等车的时候，看到一条大狗，可能是这里的“老痞子”了，看到谁都很阿谀的样子，爱狗的小妹喂了我的鱼肠给它。刚才看以前搜集的攻略才发现，原来真的它是这里的长住民了，以前别人来的时候它就在这里“乞讨”了，而且是被这样形容的：“一只大狗，极丑，凝视我的目光极冷静，于是我不得不把自己的面包跟鱼肠分四分之一给他，然后很紧张的跳上公车，逃之夭夭。”现在想想，好像很贴切的样子。

后来回来的时候才想到，拍了些照片，竟然忘了四个人要照一个合影了。以后应该还有机会补上吧。回程，淡淡的感觉，虽然没有更多值得留恋的东西，但是可能这种把心沉静下来远离平时的浮躁的感觉，就是一种收获。你们觉得呢？