[游记]泸沽湖

泸沽湖——美丽东方女儿国

2007-10-15 16:09:55

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标签：旅行/见闻泸沽湖摩梭人女儿国旅游攻略

泸沽湖之所以被称为“东方的女儿国”，大抵是因为住民摩梭族奇特的走婚习俗了。他们的婚姻形式仍然保存着母系氏族婚姻制度的遗风。自从看到一本关于走婚，关于泸沽湖的书之后我就再也抑制不住对于这片神奇土地的向往了，终于在一个线下的日子里了却了这桩心愿。

交通
丽江中心客运站每天早上12点前有至宁蒗县城的班车，票价42元，约3小时可到了宁蒗县城。然后可以包标有摩梭人字样的面包车，前往泸沽湖，每人20元，可以坐多少人，就用20元乘了，就是包车价，这样的好处是，到泸沽湖可以不用再买41元的门票了。县城到泸沽湖要2小时。特别说明：去泸沽湖有长途车，记得头前晚上打听一下早上的发车时间，车次不是很多，小心错过时间。路上有个地方可以拍到泸沽湖全景（好象叫观景台之类）。如希望体验真正的摩挲生活最好别住在落水村，可在当地找车去里格半岛（8公里），那里是真正的摩挲人村落。若可习惯当地的住宿条件可直接住在摩挲人家里。如要求较高则住可在落水村住下。那里住宿条件可以，价格也不高（20-30元/人），晚上一般住的地方都有晚会。建议不要在落水村参加，可直接去里格半岛吃晚饭（每人给10-15块钱应该可以吃的不错）并参加真正的摩挲聚会（如果运气好还可以看到成年仪式），晚上可让当地人用猪槽船载回来，很方便。如果想骑马，里格半岛也比比落水便宜许多（10块钱可以从岛这边到那边了。给20的话你就能敞开骑半天）。

住宿
可以住落水村，也可到里格住，15元/人。

游玩
绕湖一圈，约60公里，建议用两天时间，按顺时针方向走，早7时前可以出发（晚19时后天黑），因为泸沽湖的景色早晨最佳。当天到左所（四川境内）没有问题，路上有里格村、女神山和庙、大嘴村，这一路风景独好。第二天从左所出发，约行四小时就可以到达落水了，中间有草海。当天就可以包车回丽江，每人42+20元，可以在各个摩梭人家找。过了14：30后，就没有从宁蒗开往丽江的班车了。当晚到丽江。

风味美食

会在后面向大家介绍了我们的行程中的饮食，如果大家去泸沽湖的话，一定不要忘记泸沽湖有许多的美食特产，千万不要忘记品尝：烤鱼干、青娜曼安、金边白瓜子泡梨、苹果、香菇、花椒、猪膘肉、苏里玛酒、酸鱼、牛头饭、猪肠血米等。这些美食佳肴，令您目不暇接，回味无穷。泸沽湖旅游区用餐集中在泸沽湖畔的落水村，一般旅店都供应饮食。早餐特别丰富，有酥油茶、稀饭、馒头、咸菜、饵丝等，自选任吃，每人只需花4元钱，中、晚餐可根据自己的经济情况定餐；另还设有西餐厅、中级酒店、风味小吃等。也可以进行一次摩梭家访，尝一尝猪膘肉、牛干巴、酥油茶、苏理玛酒的美味。推荐：泸沽湖边落水村有一相思茶馆，为一对年轻人所开，不但提供食宿，还有很多最新旅游信息，很有特点，住宿每人10元。

具体行程

我们在城里吃过中饭，又继续去泸沽湖的旅程。从盐源县继续行驶118公里就可到达泸沽湖镇(原名左所镇)，此段公路建于长达100公里左右的一条大峡谷内，公路一直沿峡谷而行，伴以清凉的河流，基本上是碎石路，而且在雨季常会有滑坡及塌方出现。正常行驶约需3-4小时。路上导游给我们介绍泸沽湖风情及摩梭人。中国56个民族中，惟独这支神秘群体没有列入席位，因此人们只好称为摩梭人而不称摩梭族。到泸沽湖必须了解两个女人，一个是“摩梭女王”肖淑明，一个是“摩梭凤凰”扬二车娜姆。

肖淑明，成都人，1943年在雅安上初三的她被盐源泸沽湖摩梭人左所土司喇宝臣选中，经当时西康省省长刘文辉作媒，远嫁泸沽湖土司衙门当上了“掌印夫人”。当时她才16岁。作为“和亲大使”肖曾执掌土司大印、管理摩梭内务，历经荣华富贵、艰难坎坷，一生充满传奇色彩，被誉为“当代王昭君”。至今，王妃岛还是泸沽湖观光旅游的景点。

扬二车娜姆，摩梭人，始于唱歌，后嫁给瑞典外交官，先写《走出女儿国》，继写《走回女儿国》。其作品已被译成多国语言，在全世界热销。她凭着摩挲人骨子里追求美好事物的执著的劲头，抱着对未知世界的美好幻想，踏上了一条走出泸沽湖的道路。她用她的聪明和智慧，她用她对生活的感悟，把自己的传奇经历写出来，然后再把自己的民族大大方方地推介出去，随着“女儿国”，“走婚”，“最后的母系社会”等名词的传播开来，泸沽湖出名了。是她揭开了泸沽湖的神秘面纱。

大约走了三个小时，终于来到泸沽湖。泸沽湖又名“母亲湖”，不仅水清，而且而且岛美。泸沽湖四周青山环抱，其湖中之黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛，是最具观赏和游览价值的三个景点，被誉为“蓬莱三岛”。摩梭少女的风姿，独木轻舟的典雅，此起彼伏的渔歌，堪称“湖上三绝”。泸沽湖也因此有“蓬莱仙境”、“高原明珠”、“滇西北的一片净土”、“东方第一奇景”等美称。

一路上，导游已经对我们讲述了许多关于摩梭人的传奇故事，并提醒了到摩梭人家作客的若干注意事项。关于摩梭人走亲的习俗，他绘声绘色的讲解听得我们心驰神往，他说这里的姑娘都叫阿夏，小伙子都叫阿柱，阿夏十八岁后，晚上就不能住在家里，只能一个人到远离村庄的小山坡上修一个木棚独立居住，如果她看上了哪个阿柱，晚上跳锅庄的时候她会给他一个很明显的暗号，于是阿柱半夜里就会跑到她的木棚里与她幽会，一直等到阿夏怀孕生了孩子，才能搬回家里居住，同时取得女性应有的地位和尊重。外人都不知道孩子的父亲是谁，只要阿夏自己内心明白，在这里，游客只能问小孩子的母亲是谁，千万不能问小孩的父亲是谁。摩梭人是母系社会，每一户人家，除了母亲和兄弟姐妹，往上就是祖母、曾祖母，女性的地位是至高无上的。这里没有父亲这个称呼，男人中地位最高的只有舅舅，而且一到晚上还得出去找地方睡，因为家里的床铺都是女人的。泸沽湖的走婚习俗让许多的游人好奇。在人类已经前进到一夫一妻制的今天，摩梭族人至今仍保留着由女性当家和女性成员传宗接代的“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系婚姻制度。摩梭族的姑娘美丽、大方、好客。其民居也很有特色。

从主干道分路去参观黑教喇嘛庙及草海桥，这是一段向东南方向斜伸出去的乡间泥路，在这条路上行走不多远，便可看见路下边有一处新落成的围成三面的木楞子旅游接待房，这就是泸沽湖摩梭末代王妃肖淑明的新庄园。所谓木楞房就是一种墙壁全用原木重叠垛成，再以木板盖顶的房子，在大、小凉山几乎都是这种房子。新庄园只供接待游客用，而肖淑明自己居住的老房子，就在她的旅游接待房的对面，两边只隔着那条几米宽的乡间泥路。推开一道低矮的木栅栏，顺着一段短短的巷道上去，有一道正门，进门向右略拐，便是一个院坝，四面都被木楞子房围住。西边的一幢，又矮又旧，房顶盖的是一块块长长的黄板，黄板约半寸厚，已被风雨侵蚀得发黑，黄板上面，再用一些石块压住，这幢房子是正房，肖淑明在里边生活了二十多年。其余三幢，成色比较新，比正房多了一层，比正房装饰得漂亮。南边的是经楼，东边和北边的是花楼。由于导游没有安排我们与“摩梭女王”会面，只是路过而已。我们就到了此次旅行的第一个景点--黑教喇嘛庙。我小心的打量着这座小经堂几尊披着哈达的神佛，显得格外威严，神鼓、神铃在年迈的喇嘛手中声声作响，各种材料绘制在唐卡艳丽无比，此时，突然让我们心中身微微一震，藏族文化原来就近在咫尺了。出了门，看着眼前这个村庄，一切显得是那样安祥、宁静、和谐，远离城市的喧闹、虚伪、烦恼，拥抱感受着原始部落的自然气息，太美了！

沿着村子里的土路我们又去参观另一个景点—万亩草海。草海，是泸沽湖的出水口，天然形成一片巨大湿地，生长着大片的芦苇，茂密如海，因此得名草海。草海上有一座长长的木桥，连接两岸，又叫走婚桥。