|
再筑心魂都江堰
到了四川成都，最想前往的是武侯祠和都江堰。
武侯祠，临街牌匾却似写着“昭烈庙”，原来是把纪念刘备的“帝庙”设在了进门所见的前面，而纪念诸葛武侯的武侯祠堂，摆在了后面。
可是我的心是冲着诸葛亮而来的呀！再看如织游人时，他们又何尝不是与我同？也都只是因为路过才勉强看了看刘备他老人家，脚，却迫不及待地向诸葛亮那武侯祠挪去。
时间越长，人们也就越不管你地位是高还是低，越不管你是什么级别。人们的心，只看重智慧、学问、人品！“武侯祠”尽管是庙内的分庙名，人们却不买这个帐，照样从心里把武侯祠牌匾替到了街边；看《城区地图》上，也只标着“武侯祠”。
到了诸葛亮雕像前，我虔诚地合十俯首了好几分钟，然后折回门前那早已熟记的楹联之下。“能攻心则反側自消从古知兵非好战；不审势即宽严皆失后来治蜀应深思。”听着一个又一个导游解说这楹联，我发现，经世历纪，解此联真缔者未必多人——即使如诸葛军师一样善用攻心，也造成多少个日日夜夜，辗转反侧而自消阳寿过早夭折，战事无论怎么说都不是好玩的啊！不审时度势，不看到汉室大势已去，不权衡鼎立三足之一足矣，不知将蜀事潜心办好而不贪那“六出祈山复汉室之功”，自身强大了又凭这“难于上青天”之蜀道，他人岂奈你何？帝业虽残，然有千秋可图也！教训深刻，在应审时度势立足修己强己，后世治理蜀国诸事亦岂能例外！
这么说来，忠心智慧的化身诸葛亮，也留下了常人不易觉察的千古之憾。真不愿去挑破它，以免动摇诸葛君在人们心中的位置。但从民族发展出发，又不得不说！
退出园子又必须经过那“帝庙”，我猛然想起刘玄德三顾茅庐佳话。想到假如没有玄德君，诸葛亮也许只能老死在那茅庐内了。古人云：“用师者王”，玄德君何尝不是慧眼识才之典范，何尝不是巨擘而用大才之典范！从帝王角度讲，将其最应效仿的刘备放在前面，也大有道理。“帝庙”其实也无心去遮那芸芸众生心中的武侯祠的呀！
只知道都江堰是左右了中国历史的水利工程，身临其境才感受了该工程的伟大壮观，尤其在因地制宜、因势利导从而达到科学化的方面，简直是完美无缺令人叹为观止。然而，我游览的最重要收获却是一项心得：假如把每个人的心魂和整个中华民族的民魂族魄比作四川成都平原的话，那么，也应该为那甚至比天空还广阔的心魂也筑起一道“都江堰”，以便让民魂族魄也既能保障滋润，又不至于遭洪涝之灾，更不遭烈火之灾，让心魂善苗连年最大面积茁壮成长，让心魂佳果连年最大面积旱涝保收。想那刘备诸葛亮时期，只因心魂间一点点“复汉室”之火无以调熄，燃起那“六出祁山”之火，耗去了多少国力民命；其后成都那“屠城三日”，也是因那同胞间那洪水烈焰无法调平；“文革”那滔滔洪水、烈焰也有过而不及地折腾得成都平原民不聊生！
邓小平同志就是致力于筑起民族心魂都江堰的榜样。是四川的邓小平，挽狂澜、熄烈焰，把民魂族魄作了一番整治，四川、整个中国才有今天！然而小平同志牵头的这项筑心魂都江堰的工程还远未完成！当我乘车浏览着天府平原的时候，看见如此优势水利中的优越田地，居然是和福建一样各种作物相互夹杂，看不到可以用大型现代机械耕作的影子。农民兄弟们当年分田落实责任制，就象兄弟分家时把电视、冰箱、空调等家具一律按人分别割碎而分之了，以为这样就公平了，以为这样就改革解放生产力了，心魂的“荒草”造成农田分割过细造成了上好农田的大浪费啊！
筑心魂都江堰，这是比泯江上的都江堰更加伟大的工程，谁来共立这不世之功呢？
| 