[游记]桃坪羌寨探奇

漫步寨中，首先令人迷惑的是道路水网。寨中一半以上的道路已不是外人原先头脑中的概念和形态，变成了一截截、一段段的“涵洞隧道”。路上是覆盖的羌楼民居，有的路段本身就是民居的基础部分，有的路段上面是民居旁边斜挑出的过街楼，这些封闭式的路，羌民俗称为“房子下面的石洞洞”。这些依势而造、迷魂阵式的“八卦路”，时断时续、时明时暗、忽宽忽窄、纵横交错。穿行其间，令人时而惊奇、时而迷失，唯恐忘却来路。走在石板路上，到处可闻潺潺的流水声，却不见水的踪影，偶遇揭开了石板之处，才见哗哗大响之水。原来，寨中地面石板下是密布如织的水网暗渠。由寨北高处引入的水流，本该跌跌撞撞、飞流四溅、哗哗作响的，进了暗渠水网就变成无数支驯服的小溪，四通八达分散进入家中庭院，饮用洗涤，既方便又卫生。寨中出水又汇入主渠，从东西两个口子破洞而出，分别注入庄稼地和杂谷脑河。掬一捧清水，不由赞叹古羌人的先见之明，只有这暗渠水网，才能保证水源不受地面人畜、风沙的污染，才能使羌人在这缺医少药的偏远荒僻环境中健康生存，这古朴的水健康观完全符合现代的环保观。疑惑不解的是：古羌人是先挖渠后建房铺路的吗？或是.......在水流落差大的地方，建有几处水磨，聚集着悠然自得的劳作者，不时从那里传出爽朗的笑声。从远处看，水磨旋转成一道独特的风景，周围一切都是那麽和谐自然，俨然一座天人合一的世外桃园。

碉楼是羌寨了望外界的眼睛。历史上，羌族有建碉楼的习惯，位于川西北的丹巴就有“千碉之国”的美称。过去，在杂谷脑河谷的许多村寨中，曾建有很多碉楼，如今只有桃坪羌寨遗存两座。羌族碉楼与汉族碉堡有所不同，它下大上小，逐渐上收，象烟囱，多为四角型。而汉族碉堡大多上下一般粗，多为圆形。羌族碉楼可分为关隘碉、烽火碉、家碉、寨碉，尤以家碉、寨碉为多。家碉与居住的楼房紧连，一般用作储藏室、防御匪盗和战事。寨碉则是公共集体防御外敌，保护村寨，供大家使用。桃坪羌寨的两座碉楼属于寨碉，“碉龄”200多年。一座位于寨前桥头，一座位于寨后部核心，皆由片石砌成，表面平整，缝隙紧密，棱角笔直。两座碉楼又以寨后部的陈氏碉楼最为著名，它高7层、约20米，下部紧临住宅屋顶晒台，底层无门，必须从住宅二层搭板桥进入。碉楼上部向四周悬伸出一圈围栏，上铺木版，早先作为了望台。碉身竖开单排小方窗，可以了望、取光、射击。该碉楼背依大山，基础地势很高，再登高一望，更可将河谷上下和寨前左右的动静尽收眼底。两座碉楼是寨中的标志性建筑物，远远地就可以看见它那高大挺拔、卓而不群的雄姿，象威风凛凛的武士，注视着寨前动静，守护着寨民的安全。

迷宫般的奇特民居。我国北方汉民居，大都遵循一定的模式：坐北朝南，四合院式，正面堂屋两侧厢房。而羌族民居没有固定不变的格局，似乎顺应自然、随意而建，甚至打破了水平建筑的空间感。有的相临屋舍都建的错落不齐、高低不同，更有许多让人惊奇的门套门、屋中屋、楼外楼。主人自己就是设计师、建筑师，想怎么建就怎么建。因而就有了家家不同、屋屋有别的建筑风格，就有了许多独具匠心、各具魅力的建筑式样，就有了今天这迷宫般的羌族民居群。难怪让国内外现代建筑大师惊叹不已，令城市富裕居民的别墅式、跃层式建筑也相形见拙。寨中一户杨姓民居，高有4层，似层层互不相关，各成体系，但又协调地融为一体。进入参观，犹如曲径通幽，仅门就设有20多道，有时需弓身前行，有时又感头顶层高有余。卧室、密室、贮藏室，大厅、小厅、斜厅，分不清几室几厅。一个大屋足有五六十平方米，宽敞明亮，一个小屋仅有2平方米，形同密室。有的房屋很不规则，墙是弯曲的，柱子高低粗细不同。各种房屋功能齐全，男女老少各有其所。为了防御匪盗侵入，为了抵御风沙严寒，羌人住宅的窗洞开的很小，阳光透进幽暗的室内是一道道长长的光柱，出入在明暗交替的房间，恍如进入神秘的布达拉宫，七分的诱惑，引你去探奇，三分的幽静，令你而畏惧。