[游记]南诏国王室与哀牢国王室的渊源考辨01

南诏国王室与哀牢国王室的渊源考辨（之一）

· 萧树国·

南诏国与哀牢国，都曾是中国云南古代强大的少数民族地方政权。古哀牢国，《华阳国志·南中志·永昌郡》载：“其地东西三千里，南北四千六百里”。《新唐书·张柬之传》、《太平寰宇记》等籍均云：“其国西大于秦，南交趾”。据朱惠荣、耿德铭先生等诸位史家考证，其辖境大致东北起于澜沧江，东南至礼社江与把边江间的云岭南延的哀牢山，西至印缅交界的巴特开山，南达今西双版纳南境，北抵今缅甸与西藏交界处。囊括今中国滇西、滇南及缅北等广大地区。据耿德铭先生在《哀牢文化研究》一书中考证，至迟在公元前三、四百年的春秋战国时期甚至更早时期，在这一区域就已产生了一个名震东南亚的国家——哀牢国，一个在政治、经济、文化等方面都有较大发展的奴隶制国家。哀牢国的发祥地——哀牢山，其山脉横亘于云南省西南部，起于巍山县，中经南涧、弥渡、景东、南华、楚雄、双柏、镇源、新平、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平等县市，国内止于滇南的江城县。关于哀牢古国的发祥地及其首邑，各地多有争议，但据历代史家考证，大多仍认为哀牢的发祥地及其最初的统治中心应在今保山市坝区。今保山市坝区东侧有哀牢山，山有哀牢寺，是为一岩洞寺，过去曾有刻塑于南诏初期的九隆家族石雕坐像群及祭祀九隆神的原始道场（可惜于文革时期被损）；哀牢山山麓地带相传有哀牢夫人墓址，明代曾有人掘地得碑志；山脚河图镇大官庙村的“哀牢王泉”一带，相传曾被辟为哀牢王室的御花园。而保山市坝区西侧则有九隆（龙）山，山下有九隆（池），又称易罗池，俗称龙泉门，哀牢国第一位王九隆在此出世的传说广为流传。又，在九隆山南北九岗中还多处发现新石器时代晚期遗存，并曾出土过战国时代时铜剑和汉代铜镜。《徐霞客游记》、《滇略》、《滇系》、《永昌府志》、《保山县志》、《读史方舆纪要》等史籍对保山坝的哀牢山、九隆山、九隆池及上述遗迹多有具体记述，说“世传九隆氏兄弟居此”、“蛮妇沙壹触沉木于是而生九隆”等等，《永昌府志》甚至还指出哀牢国故址在今保山城太和坊之东。

哀牢国在东汉显宗孝明帝永平十二年（公元69年）内属而置永昌郡后在诸史籍中便逐渐失去了记载，尤其内属后约80年之时，古代云南的又一个少数民族地方政权——蒙舍诏在今大理州巍山县崛起。在唐王朝和土蕃王朝的斗争中，蒙舍诏迅速发展并“合六诏为一”而统一区域，进而控制了古代中国的西南夷地区，其于东面“威慑步头，恩收曲靖，颁诏所及，翕然俯从”；西面“刊木通道，造舟为梁。耀以威武，喻以文辞，款降者抚慰安居，抵御者系颈盈贯。矜愚解缚，择胜置城”。“裸形不讨自来，祁鲜望风而至”；北面，“伐越崔，围逼会同。越崔固拒被夷，会同请降无害”，“越崔再扫，台登涤除，都督见擒，士兵尽虏。于是扬兵邛部，而汉将大奔。回旆昆明，倾城稽颡”；南面，“建都镇塞于黑嘴之乡”。至于西北，异牟寻攻收“吐蕃铁桥以东城垒十六，擒其王五人，降民众十万口”。于是其境东踞石门，东南至贾勇步（今河口），西镇丽水城（今打罗），南迄“黑嘴之乡”（今西双版纳），北抵大渡河。《新唐书.南蛮传》亦云其境“东距 ，东南属交趾，西摩伽陀，西北与吐蕃接，西南骠，北抵益州，东北际黔巫”。唐德宗贞元十年（公元794年），唐王朝册封异牟寻为“南诏”，设云南安抚司统摄，依重地方势力，从此南诏称强于中国西南南边疆，成为了继哀牢国之后的中国西南地方史上的又一个强大的称雄于东南亚的少数民族地方政权——“南国大诏”。发祥于蒙舍川魏宝山的南诏政权，其曾一度以九隆传人自居。无论唐朝（南诏）或后世，正传或野史在述及南诏时大都说南诏王室为哀牢夷后。如《蛮书·六诏》云：“（异牟寻）献书剑南节度使韦皋，自言本永昌沙壶之源也”、《旧唐书·南蛮传》云：“南诏自言本哀牢后”、《新唐书·南蛮传》云：“南诏......本哀牢后，乌蛮别种也”、《通鉴玄宗纪》云：“归义（即皮逻阁）之先，本哀牢夷后”、景泰《云南图经志书》云：“蒙氏细奴逻，本哀牢人，后徙蒙舍川”、《 古通纪》云：“低牟苴，一作蒙迦独，分土于永昌之墟，其妻摩黎北，名沙壹，世居哀牢山下”、正德《云南志》卷六云：“有细奴逻者，亦哀牢之裔”、《蒙化县志稿》云：“倮倮有二种，一种即古之罗罗摩，为哀牢九族之一，唐南诏细奴逻之后也......”。据此，一些史家认为南诏王室与哀牢王室同源——同为“沙壹（或沙壶）之源”，持这种观点的学者占多数，如方国瑜、尤中、张增祺、黄惠 、木芹先生等诸史家；另一派则认为为南诏王室与哀牢室与哀牢王室并无族源关系，持这种观点的学者占少数，仅徐嘉瑞、王宏道先生等数人。笔者赞同后一种观点，今从“南中昆明祖之”、“自言本永昌沙壶之源”以及骆宾王所作的有关露布和祭文等到有关学者之所以认为南诏王室祖承于哀牢王室的依据入手分析辩之，并从南诏王室与哀牢王室在生活习惯等诸方面的差异以及南诏王室对九隆神话的改造和利用等方面来驳之，认为南诏王室与哀牢王室并无祖承关系。现将笔者的理由例举如下，以请教于大方之家。