[游记]司空山上有遗篇

啸聚山林，以山地为依托，进行反抗官府或抵抗外来侵略，似乎是中国的传统，如北宋末年的梁兴等人组织的义军就在太行山抗击过金军入侵，后来转投到了岳飞麾下。李自成的农民起义军也曾在商洛山中积蓄力量，恢复元气。而《水浒传》中的水泊梁山更是大家熟悉的起义军根据地，但那是文学艺术形象上的梁山，实际情况可能远非如此。张德兴建立的司空山根据地，其规模和设施堪与水泊梁山相比，山寨、营房、堡垒、武器一应俱全。

司空山处于群山之中，地势非常险要，进可以攻，退可以守，而且离太湖县城较远，偏僻闭塞，便于积蓄和组织抗元力量，是理想的抗元根据地。由于南宋灭亡，元军已经占领大半个中国，各路抗元义军相继失败，抗元面临很困难的局面。为了做长远打算，坚持持久抗战，张德兴利用司空山的有利地形和现有条件，修建山寨、构筑防御工事、储备战略物资、操练兵马。据有关资料记载，他筑起的营寨，南面背临悬崖峭壁，东、西、北筑有二至四米高的石寨墙，长约3.5公里。按地势部位，山寨设有太平门、欢门、朱砂门、前部门、后部门。寨内还辟有刀枪洞、跑马岗、阅兵台、洗马池等，以操练和检阅队伍，提高战斗能力。张德兴在司空山举起抗元旗帜的行动，在当地产生了广泛影响，当地山民傅高、野人寨（离司空山百里左右，当时属于怀宁，今属潜山）农民刘源各拉起一只起义队伍进行抗元斗争，并与张德兴联合，拥立荆王，光复南宋。他们曾相继攻克了安庆、九江、蕲州、荆州等地，虽然这些地方在元军的大力反扑下，最后陷落，但却给元军以沉重打击。由于敌强我弱的形势，张德兴率领义军在极其困难的条件下苦苦支撑，与元军周旋战斗，守卫经营司空山达十年之久，最后被元军攻破山寨，壮烈牺牲。

张德兴在经营司空山期间，还在冶溪镇的冶溪河上建了一座石拱桥——转背桥，该桥高10米，宽3米，跨度20米，下为半圆，上压石钱，单孔全石板构造，造型优美，线条流畅，与周围古藤老树、司空名山、河中白鹭群鹅相映成趣。它与该镇黄岭古凉亭、马踏岭古驿道一起构成了司空山西部独特的唐风宋韵。

这座桥为什么叫转背桥呢？其原因是，在这条小河上曾建过三次拱桥，每次建好后不久就被洪水冲垮，老百姓都说是上游二里处龙头岩下的龙潭与东海龙宫相通，常有蛟龙经此河来往，以前的三座拱桥在龙过身时被洪水冲垮。这个位置的桥恰好处于交通咽喉，非建不可，张德兴将军对此传说半信半疑，只好建了再说。当地建石拱桥有一个奇怪的做法与传说：建桥完工前在桥中央放置的最后一块石头叫“锁龙口”，必须有一年轻人的魂魄被桥神捉去，该年轻人将在一个月内不堪桥的重负，吐血而死。传说该桥在将锁龙口时，正巧有一位年轻的媳妇从此路过，造桥的石匠师傅想让这个媳妇祭桥，乘她的影子在龙口时，迅速放下锁口石。谁知这个媳妇特别聪明，立即转过背来，取下头上的银簪放入桥的龙口内，并高声说“留下银簪买路走，石匠师傅锁龙口”，所以此桥被取名为“转背桥”。这个石匠师傅非常害怕，赶忙与人抬起那块锁龙口的石头，等待下一个机会。这件事在司空山脚下闹得沸沸扬扬，并传到了张德兴那里。张德兴不忍心伤害无辜军民，他想了一个办法，亲自在司空山请来一位高僧，焚香念经，让石匠吃斋沐浴更衣，仿照“开元通宝”的样子雕凿了一块石钱，再选好时辰锁龙口。此桥修好后，当地的军民平安无事。但以后会不会和前三次一样被大水冲毁呢？张德兴也没有底气，整天愁眉不展闷闷不乐。也是日有所思夜有所梦，这天晚上他做了一个梦，梦见一个自称是桥神的白胡子老头对他说：“你机智多谋，宽厚仁慈，小神佩服。自隋朝李春建桥以来，你是第一个想办法用钱来买命锁龙口祭桥的，那块黄金价值连城，比十个小伙子都强。龙头岩龙潭深不可测，直达东海龙宫，一些调皮的蛟龙常经此河出没，前两次是龙角带垮的，第三次是龙尾摆动撞倒的。我有一良方，可保此桥千年不倒。蜈蚣剧毒百足，龙蛇惧怕，见而远之。你可请高僧焚香念经，用生铁铸造长一尺宽二寸的八条铁蜈蚣，钉在桥的两面八角，此后蛟龙必见而避之。”第二天，张德兴就铸造了八条铁蜈蚣钉在拱桥上。