[游记]古老的晋祠庙会

晋祠原是晋国开国君姬虞的祠堂，但长期以来晋祠水乡的百姓出于生存的需求，一直把圣母当作晋源水神祭祀，春夏祈雨，以祷丰年，渐成气候。大约明代，祭祀圣母形成了祀神、演剧酬神和赛会交易三位一体的模式，因而晋祠古庙会又成为祭神的日子，且成为一方民俗。在《晋祠志》中有关于“祀圣母之神”的记载：“农历七月初二，太原县城和晋祠绅耆于圣母殿举行祭典”，“高潮似乎在初四、初五两日，那些头面人物领着八人抬搁（铁棍），至圣母殿前恭请一尊圣母出行神像，百姓则备鼓乐旗伞和铁棍十数台一起巡游。队伍浩浩荡荡穿村入城”，“日暮时分，搁上张灯，远看犹似星河闪烁”。除此以外，晋祠庙会的另一特色是演剧和赛会：“数日之内，水镜台上锣鼓铿锵弦乐悠扬，各地民间戏班子相继登台献艺演绎人间悲欢”，“祠庙之内及附近街市，农商云集，摆摊设点，货品琳琅，人流如织”。同时还有像背棍、铁棍、龙灯、旱船等传统的民间社火活动，热闹非凡，方圆数百里的百姓，聚集到这里，烧香拜佛、求神祈雨，以求丰收、安乐的年景。

依托于诸神庙宇荟萃和山水园林绮丽的风光，得益于人烟稠密、农商发达、交通便利的有利条件，晋祠庙会以其自身巨大的吸附力和影响力绵延至今，在太原市民的心目中有着广泛的影响。但同时也随着历史递进、社会转型和人们思想观念的嬗变，其内涵和形式也不断发生着变化。

新中国成立后，晋祠庙会原有的祀神仪式逐渐淡化直至隐退，重心渐渐落在了集市贸易上，成了晋祠附近百姓一年一度的城乡物资交易大会。如今的晋祠庙会正在通过“庙会搭台，经济唱戏”这一方式，在活跃地方贸易、促进招商引资方面发挥着可喜作用！