[游记]山西之行进驻五台山

我的山西之行，从这里开始，去的时候737，回来是757。
小丢人一下，这还是我这辈子第一次坐飞机，起飞降落的时候耳膜难受的紧，听声音都不真实。
从虹桥机场起飞了，上海的楼房盖的真密集

快要离开上海的时候，突然发现舷窗下面有一架飞机飞过，向它挥了挥手，“Hi，你好啊～”

出发的时候，天气并不太好，在云雾之上，是最纯净的蓝～

飞机食品，还挺好吃的。

开始降落啦～

这个就是太原了～

快到太原武宿机场了，下面的空气一定很好。降落的时候看到还有不少零落的警车在田间，问了才知道，原来是赶鸟的...以防飞机起降的时候因鸟造成事故。
到太原啦。
山西因为临近北京，08奥运的很多项目放在山西进行，所以现在的山西，到处都在搞城建，修路，常堵车。
导游说，地下文物看陕西，地上文物看山西。中国70％地面上的文物都在山西了。
山西有三大文化：煤文化、面文化、佛文化

另外，山西的豪车真多啊～

在颠簸去五台山的路上，两边有很多大片大片的玉米地～

山西山多，导游叮嘱我们穷山恶水出刁民，要我们小心，但是到山西的第一印象，确是这漫山遍野的梯田和其上偶尔闪过的灰黄的土房。纵横的黄土沟壑，只是少数。
一路上在乡村看到的宏伟建筑，基本上都是国家电网的大楼...

路上时时能看到废弃的窑洞，驴车。还有一个很奇怪的山洞，挂了大红的灯笼，满满的框幅，像是有很多人在此为亲友祈福，朴素的信仰，如黄土地般厚实的关爱。

路边高大的白杨。
还有一段路，路边是柳树，枝条却自动长成了方形的隧道，刚好容纳满载的煤车通过...不由得巨寒...
途中经过忻州，这里出过2个历史著名人物：貂禅和元好问（“问世间情是何物，直教生死相许”的那个）
定县，也出了2个人物，分别是山西王阎锡山和共和国元帅徐向前，两家住的据说相距仅5公里...
不过直到现在，当地人还是说阎比徐好，因为阎确实做了很多善举的，而且对老乡特别好，只要是定县的，投军，都是直接从军官干起的～

路上常能看到长长的运煤重卡车队，停在路边，车上堆的满满当当。
导游说为了避让旅游车辆，这些车队大多都是白天休息，夜晚行车，正好夜里路上车少，路况要好些。

进山的路不好走，据说现在在修高速，但是我去的时候，走的尽是路况很差的路，颠了好几个小时，才到了地图上看上去并不远的五台山脉。
进山前还路过一大片的向日葵。
同事甲：向日葵是向着太阳转的么？
众人：是！
同事甲：不是按照季节转的啊？
众人：当然不是，每天都要转圈的！
同事甲做昏迷状：那向日葵怎么没有转成麻花？
......

上五台山的盘山路。
忘记说了，山西那边比这边凉爽很多，一般也就21－30度的样子，刚到太原的时候，去洗手间洗手，被自来水刺激了一下，冰冰凉，与冰水无异。
山里湿气很重，雾蒙蒙的，也比较的凉，虽说有23、24度，但是一下车的时候，山风一吹，还是冻了一身鸡皮疙瘩。
从太原出发时沟壑纵横，湿度是28，到了山里，竟达到78。车行进山谷的时候，窗户上竟渐渐凝出密密的水雾。

车行到半山的时候，就看到了清凉寺，据说是顺治皇帝出家的地方，牌楼漂浮在薄雾中，好似水墨画一般。于是莫名的想到了两句诗：“家在此山中，云深不知处”～

进山的日子是7月28日，正逢农历六月十五，迎面看到很多牛车烧完香从山里出来。车牌更是牛b，基本上一片的8～
到山谷里，不由得惊叹这里“吉祥号”的盛行，甚至连当地人的出租车也是一片的888，或者干脆有很多车子，连车牌都没有，或者直接涂掉或遮住半边。
原来套牌车都可以那么明目张胆的...

到山谷寺庙群的路上，路边尽是宾馆和培训基地，有电力的铁路的邮政的中国人民银行的国有4大行的国地税的……旅游经济，养活了当地社会的各个方面啊～

去五台山的第一个寺庙，菩萨顶。这是一个皇家寺庙，也是一个喇嘛庙。
中国四大佛教圣地，五台山是文殊菩萨道场，掌智慧；安徽九华山地藏菩萨道场，管轮回；四川峨眉山普贤菩萨道场，著贤德；宁波普陀山观音菩萨道场，悯慈悲。
五台山分五峰，分别供奉文殊菩萨的不同化身：东台望海峰供奉聪明文殊，西台挂月峰供奉狮子文殊，南台锦绣峰供奉智慧文殊，北台叶斗峰供奉无垢文殊，中台翠石峰供奉孺者文殊。
五台山又是四大圣地中唯一一个和尚庙喇嘛庙共存的圣地。

菩萨顶门口停的好车也很多，比较扎眼的是居然还看到一个僧人开着一辆O牌车...

进寺的福字。
僧人煮饭的大铜锅。 直径2米多。

这个使用来煮汤的，貌似。

好像敲这个就是告诉僧人吃饭的时间到啦～

五台山大部分寺庙都是这样的格局，在殿内礼拜，在殿外上香，主要也是因为五台山寺庙的香火太旺了。
寺中法轮，佛教中，三、六、九是吉数，所以要转就要转三圈。

喇嘛庙又称黄庙（与和尚庙称为青庙相对应）
喇嘛庙一般两侧只有2扇小窗，采光很差，与和尚庙的几进式大殿差异极大，如果不点灯，殿内黑乎乎一片
喇嘛做功课时一般不对佛像，两人对坐念经。和尚做功课则是面对佛像，站立念经。据说是因为佛祖大弟子是喇嘛，二弟子是和尚，一个在佛祖面前可以坐着，一个则只能站着。所以，后世的僧人念经的时候，喇嘛坐而和尚站。

菩萨顶建于灵鹫峰，原名真容院，故得此佳联：
真容容真真容真
灵鹫鹫灵灵鹫灵
横批就是：真灵

敕建真容院 这个牌匾，也可以看出皇家气息
中间的石板，因为建筑的聚水滴石，长年累月，已然被蚀出了一个个小孔

从菩萨顶看下方塔院寺中的大白塔，此塔高5x米，是中国第一大白塔，很多时候，也是五台山的标志。
一对还愿的夫妻，行五体投地礼（此为藏传佛教中的最高朝拜礼）一路上来，男的脑门已经磕得黑乎乎一片了，不由得感动与他的虔诚。
菩萨顶中与般若门相对应的，是此解脱门～