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湘西土家族传统名特美食。产于水顺县城南郊若西寨。历来民间每家都有制作习惯。据《永顺县志》记
载，此菜曾为清王朝贡品，故又称“贡菜”。贺龙元帅在大革命曾驻军永顺，最喜此物，赞誉“味美可
口，食之难忘”。1986年冬，联合国专家在永顺考察山区经济发展状况，品尝后也是赞不绝口。现仍以
农村家户加工为主，当地家贸市场有售。其制作取当地产九斤蔸青菜，洗净凉干，推打存放数日，然后
扎成小捆，切成丝状，分层盐腌于瓦罐内，用木棒筑紧后在太阳下晒至罐口菜面呈金黄色，用稻草密封
，倒置于潮湿的草木灰中贮存。数日后即可食用。成品色泽金黄，脆嫩微酸，清香爽口，生津开胃，提
神健脾，为佐餐下饭佳品。 铁槎山风景区[国内山东,风景名胜]
所属区县：山东省威海市荣成市级别：未定级别类型：自然风景可看度：刺激度：槎山连绵九顶，其色
如黛，横卧于荣成市南部黄海之滨。主峰清凉顶海拔539米，面积约30平方公里，因它峰连九顶，其色
如黛，故著称\"九顶铁槎山\"。槎山九顶连绵，危峰兀立，巍峨峻拔，山海相映，雄伟壮观，自然景观
、人文景观、名胜古迹繁多，自古便有\"大东胜境\"之称。槎山的雄伟壮美，堪誉为仁山智水，自古就
有“大东胜景”之美称。《尔雅》、《齐乘》、《封神演义》、《杨家将》等书中也都有记载或描述。
槎山的名字颇富有诗意。“槎”古代作“筏”字解，是“船“的意思，若逢春夏秋季，海上多雾，若雾
漫上岸来，便集聚在山坳、沟壑间。雾淡时，如轻烟缕缕，袅袅浮动，随风飘荡，此时的槎山宛如仙山
琼阁，被蒙上一层神秘的面纱，尽入虚无缥缈中，“山如海上槎”，故称槎山；雾浓时，犹如狂涛翻卷
，一泻千丈，此时槎山大部分隐进雾海之中，只有清凉顶等九座黛色峰顶，漂浮在雾海之上，宛如叶叶
扁舟，浮游于茫茫大海间，故被称为“九顶铁槎山”。槎山有悠久的道、佛历史和人文景观，现有几百
个观光景点。云光洞就是道家全真教嵛山派的发祥地；佛教于北宋年间创建了千真洞（洞内有101 测景台[国内河南,旅游指南]郑州
测景台是测量出日影，验证时令季节和计年的仪器。这个台建在嵩山之南十多公里处，离禹都阳城遗址
一公里多。台分两部分，一部分周公测景台，这个台用青石制作，有台座、石柱两部分。石柱为“表”
，台座为“圭”，石表南面刻：“周公测景台”五字。《周礼》载测景台、周迹也。“土圭之法，测土
深，日景以求地中”。土圭系泥土制作，与表成直留，日中测量日景。测景台因系文王的次子周公姬旦
营东都洛阳时在这里开始研究的，所以这个台的后面建有“周公庙”、内祀周公。这里距东径113.55度
，北纬34.40度，当时正是地中。历史上的天文学家、历法家都在这里作过研究，制定了实用的农用历
法。 阿根廷简介[南美洲阿根廷,旅游指南]
阿根廷概况国名：阿根廷共和国（republicofargentina,republicaargentina）国名由来：西班牙语中
，阿根廷与拉普拉塔两词意义相同，均为“白银”。1527年，西班牙探险家塞瓦斯蒂安·卡沃托率
领一支远征队到达南美大陆后，从一个宽阔的河口溯流而上，深入到内地。探险家们发现当地印第安人
佩带着很多银制的饰物，以为当地盛产白银，便将这条河命名为拉普拉塔河，把这一地区称为拉普拉塔
区。西班牙殖民统治者后来又将拉普拉塔区改为省。1916年7月9日，拉普拉塔省宣布独立，并将
国名正式定为阿根廷。阿根廷一词源于拉丁文，不仅是指具体意义上的白银，同时寓意“货币”、“财
富”。这块广袤的土地上虽不产白银，但有着肥沃的土壤，丰茂的草原，良好的气候，这使阿根廷成了
“世界的粮仓和肉库”，财富滚滚而来。因此，把这个国家称之为“阿根廷”，真是再恰如其分不过了
。国旗：呈长方形，长与宽之比约为5：3。自上而下由浅蓝、白、浅蓝三个平行相等的横长方形组成
，白色长方形中间是一轮“五月的太阳”。太阳本体酷似一张人脸，是阿根廷发行的第一枚硬币的图案
，沿太阳本体圆周等距离分布着32根弯直相间的光芒线。浅蓝色象征 行在南阳[国内河南,交通指南]南阳
改革开放20年来，南阳交通事业迅速发展，交通条件不断改善，特别是撤地设市以来，交通事业更是
如虎添翼，得到了突飞猛进的发展，其中，交通基础设施建设成果尤其引人注目。近五年中，全市干线
公路建设共投入资金11亿元，改建、改善、大修公路910公里；县乡公路建设共投入资金3．5亿
元，新建改建、改善油路800多公里，新增公路520公里，宛城区、新野县、卧龙区、桐柏县相继
实现了乡乡通油路；全市实现了100％乡镇晴雨畅100％行政村通机动车。到目前为止，南阳市通
车里程已达6286公里。全市已形成以国、省道公路为主干、县乡公路为支脉、干支结合，内通外联
，以南阳市为中心，辐射周边各县市四通八达的公路交通网络。与此同时，与之相配套的公路运输服务
设施也不断得到发展和进一步完善，交通运输能力不断提高，有力地促进了南阳经济的发展。公路交通
基础设施的不断完善，有力地促进了公路运输事业的发展。据统计。全市营运货车拥有量已达2110
5辆。1999年，全市公路运输共完成客运量6939万人次、客运周转量318896万人公里。
完成货运量4225万吨.货运周转量288236万吨公里.为了提供更加完善的公路运输服务,先后
建成了以 面煎果[国内福建,饮食文化]漳州
“面煎果”有甜、咸两种。甜的做法：先将面粉掺上适量的白糖、苏打、冷清水，一起混合拌匀成浆糊
状，然后倒在擦了花生油的平底煎盘上，同时撒下一些切成小块的冬瓜糖、油葱等配料，以铁锅盖封严
。煎时，烧柴要保持中火，以防煎焦。煎熟后取出来切成数块，果皮酥香，面糕甜而细软；咸“面煎果
”的做法与甜的基本相同，所不同的是面粉湖掺适量的味精与盐水，配料用虾米、胡椒粉、油葱等，吃
时可蘸芥辣、辣椒酱，与甜的相比另有一种风味。 “蚕月”闭户[国内江苏,民风民俗]南京
农历四月江南人还称之为“蚕月”,因此时正逢蚕儿上簇作茧。南京郊县的养蚕人家,为免除蚕儿疾病,
立夏期间家家闭户,禁忌往来,有“蚕家忌客门门闭”之俗。 来自凤凰县的沈从文[国内湖南,旅游指南]
作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，透视后的沉重感也许
正是其吸引八方游人的魅力之精髓。 凤凰的风景是历史的。从远古盘瓠到凤凰厅、到辰沅永靖兵备
道、到民国、到今天，走在古巷中，冥冥中想起的是众多凤凰名人的身影。 凤凰的风景是文化的。
但这文化是沉重的。奇梁洞古战场、落马河等众多血腥浓郁的名称正像这美丽风景的阴暗胎记时时提醒
你。这文化是朴实的。走进沈从文故居、熊希龄故居、黄永玉画屋，简陋的陈设，撼人的成就，强烈的
人格力量，一种敬仰心态完成一次神圣的人生文化洗礼。这文化还是鲜活的。寻常人家那些制作工艺独
特，艺术风格朴拙的蜡染、扎染作品和姜糖作坊系列，使人产生一种全方位文化交融的联想。这文化当
然更是肃穆的。当年的凤凰县境，人口不足十万，却建有规模都很大的敬修、三潭两大书院。这是怎样
强烈的一种文化呐喊！敬修书院是官办，如今文庙仍在。三潭书院是清同治十三年时任贵州黔东兵备道
道员及黔东总兵的苗族人吴自发建的。中国科学院院士、中国博士后基金会副理事长肖继美教授就是在
这里启蒙。世间多数人有钱只用于建私宅、建私家园林、购置私家田地，吴自发对文化的这种崇敬，正
透露出苗族 柳树沟岩刻[国内新疆,风景名胜]
位于巴里坤哈萨克自治县城西约50公里之夹山柳树沟中，有各种形壮的花岗岩，岩下有清泉一股，汇聚
成池。岩刻集中分布在山泉后的花岗岩壁上，有绵羊、山羊、双鹿相对、人弯弓射猎、高轮车、太阳等
形象。图案一般10-20厘米，为研究古岩刻的宝贵资料。 绛州澄泥砚[国内山西,购物指南]运城
“绛州澄泥砚”与端砚、歙砚、洮砚齐名，并称“中国四大名砚”，为唯一烧制的砚品。它产于我
省绛州(今新绛县)，历代帝王将相、名流大雅竞相收藏，在中国砚史上，它独树一帜，为山西省特有，
占据及其重要的地位，是具有三晋特色的艺术珍品。 澄泥砚的制作工艺可追溯到西汉，兴于唐，盛
于宋，至明代达到炉火纯青地步，在明末清初失传。澄泥砚具有发墨快、质细、性坚而不燥、润笔不损
毫等特点，不仅实用，而且雕工讲究，颇受文人墨客的青睐，又因历代作为贡品而闻名天下。 新绛
县博物馆副研究员、版画艺术家蔺永茂携子蔺涛从1986年开始，多方查找资料，经过数年的潜心研究，
终于研制出了绛州澄泥砚。在1994年中国名砚博览会上，蔺氏父子研制的绛州澄泥砚获得金奖。 近
年来，随着知名度的扩大，绛州澄泥砚的生产规模也逐年扩大，花色品种不断增多，销售渠道越来越宽
，蔺氏父子还在北京、太原等地设立了代销点。澄泥砚又成为受人们青睐的珍藏品、艺术品和珍贵的礼
品。 凤岭贤踪--鹏城二十八景[国内广东,旅游指南]深圳
（福永凤凰山景观） 位于深圳市宝安区福永镇凤凰村的凤凰山，海拔306米，因山上有凤凰
岩而得名。自宋元以来，凤凰山便是风景名胜，峰峦叠翠，奇石嶙峋，洞壑幽深。它不仅山水优美，风
景如画，而且保留有丰富的人文景观。如凤凰山下有六七百年历史的文天祥重孙文应麟开居的文氏凤凰
村及保存相对完整的明清建筑，古风犹存??元代初年建造的凤凰古庙，香烟缭绕，题咏甚多；清嘉庆年
间（1816年）建成的文昌塔，高六层，每层塔门均有石匾或对联。现整个凤凰山名胜重新规划为山
下、古庙和山顶三个景区，旅游配套设施日益完备。 阿克库勒湖（又名白湖）[国内新疆,风景名胜]
阿克库勒湖地处别迪尔套山西坡高山带，湖呈“y”型，长6600米，宽度不等，最宽处1900米，面积8.
5平方公里。湖水呈乳白半透明状，外观湖水呈白色，有点混浊，其成因是上游冰川中的内碛和表碛岩
块，经冰川运动，被挤压、研磨成白色的白色粉末带入河流，进入湖泊，使湖水呈白色，故哈萨克语称
之为阿克库勒——意为“白色湖”。阿克库勒湖为喀纳斯自然保护区的主要组成部分，有独特而奇异的
景观。湖区气象万千，一年四季，天气变化无常，半边晴来半边雨，时儿晴空万里，时儿雨雪交加；登
上湖北岸的果戈习盖达坂，俯视阿克库勒湖，好似镶嵌在冰雪林之中的一颗宝石；湖面宽阔淡雅，湖水
深沉，生长的有小白鱼，湖中可划船垂钓。四周群峰，倒映湖中，五彩缤纷，别具风韵，此情此景，有
脱离尘世之感。阿克库勒湖位于禾木喀纳斯蒙古族乡境内，西南距布尔津县城197公里，位于喀纳斯湖
村东北54公里，有便道相通，海拔1954米。 徐州的民间工艺品[国内江苏,购物指南]徐州
徐州的民间工艺品可以称得上是一座瑰丽的宝库。睢宁的儿童画、邳州的民间剪纸、农民画等很早就
在全国产生过广泛的影响，不仅精于此道的民间艺术家众多，其艺术造诣也相当厚实。徐州的民间玩具
，也是一个妙趣横生的世界，你玩、木玩、布玩、唐人、面人等，或朴拙、或精巧、或端庄、或灵透，
让人爱不释手。此外还有木版年画、草编、刺绣、雕塑、织锦、风筝、等等，每一件都是闪烁着灵智之
光的艺术创造物。图一：泥塑。图二：布艺玩具。图三：剪纸。 北京周边温泉旅游荟萃[国内北京,娱乐指南]
在中国的传统文化中，水往往兼具了医疗精神的功能。如果你工作繁忙，如果你身心疲惫，如果你情绪
焦躁……那么，去京郊泡温泉吧! 【龙脉温泉度假村】龙脉温泉度假村位于昌平小汤山，地处故宫
中轴线上，得名龙脉。度假村分为四星级标准的温泉大酒店和环境幽雅的度假会所，建有39栋豪华别墅
。室内的温泉娱乐宫建筑为热带雨林风格，并有水上娱乐项目；室外的茗汤温泉会隐藏于竹林之中，包
括温泉汤池20余个。龙脉温泉的水温常年保持在28~32摄氏度，由于小汤山温泉中含有多种矿物质和微
量元素，因而对许多病症有一定辅助疗效。 温泉宫100元/人，康体健身馆100元/人。 自驾路线
：自驾车可从北三环马甸桥上八达岭高速公路，上六环，在小汤山出口上六环，到大柳树环岛，向西1
公里左右路北即到。或从亚运村向北走立汤路，直行到大柳树环岛，向西1公里左右路北即到。 【
郁金香温泉花园度假村】 说起郁金香温泉花园度假村，原本是为种花、卖花而建的花卉基地，改建
温泉也就是去年的事，这里的温泉没有北面温泉的“纯正血统”或皇家历史，但也是货真价实的温泉水
。这里泉池的特色是与温泉别墅连接的“私家池塘”，池子不大，长与宽均是2米多，很适合一 重庆轮船时刻表[国内重庆,交通指南]
每天发班（艘）航线开航时间类型1重庆--涪陵9:00普客船1重庆--高镇9:30普客船3至4重庆--宜昌19:
00--20:00观光游船1重庆--宜昌22:00普客船售票地点：朝天门重庆港客运站三码头售票大厅联系电话
：023-63100314问询电话：023-63100659、63100563（重庆港客运站） 北京周边骑马场所一览[国内北京,娱乐指南]
长城阳光山谷马术俱乐部 地址：延庆八达岭镇阳光路8号 简介：集马术运动、健身、
休闲于一体,拥有室内马场、障碍场、练习场、调教场和放牧场等。其中室内马场是国内最大的,占地1
0000平方米,120米×40米场地可举办各种正式比赛。80间休息室以及温室花房可供会员交
流经验。障碍场地占地4800平方米,可供正式障碍超越比赛使用。练习场地占地5000平方米,速
度赛场周长1700米,观礼台设有3000余个观众席,在春、夏、秋季的周末,俱乐部还有不定期的
赛马活动。位于山谷之中的放牧场环境优美,是马匹休息、嬉戏的好场所。 俱乐部有英国纯血
系列30匹、墨藏系列5匹、拓拔系列12匹、卫幕系列26匹等良种马。3栋马厩为国际标准双列式
,通风好、干净整洁,并设有专人照顾马匹。 天星调良国际马术俱乐部 地址：朝阳区孙
河镇(距交通干路京顺路1．8公里) 简介：俱乐部为中国马术协会和北京马术协会团体会员,
于1999年底组建,占地120亩,有室内马场。有中外会员数百人,是热爱马术人士的聚集地。
俱乐部拥有进口纯血马20匹,国产马6匹,马匹每天清理一次,运动完洗澡烤电放松背部肌肉 南阳油茶[国内河南,购物指南]南阳
喝一口漂着嫩绿的葱花、焦黄的芝麻的咸香可口的油茶，仔细品味那细小的芝麻，那香就在舌尖，那味
含的口中。慢慢咀嚼那碾成碎块、炒成焦黄的花生，齿香盈余……南阳油茶的魅力不知倾倒多少食客。
旧时，南阳城里卖壶装油茶的小贩那“喝———油茶”粗声怪气的叫卖声，更是古城南阳饮食文化的一
道风景。 南阳的油茶，起源于清朝雍正年间。解放前卖油茶的小贩卖的大都是壶装油茶。壶是铜制
长脖壶，壶嘴长长的，外套棉套保温。往外倒油茶也是一道“景观”：小贩以脚顶起壶尾，油茶顺壶嘴
呈弧状喷出，顿时香气四溢，令食客垂涎。南阳人还为卖油茶的小贩编了一个顺口溜，生动形象：“卖
油茶的生得苦，黑了(晚上)白天背夜壶，屁股一撅头一点，倾刻就是一大碗。” 南阳油茶配料为面
粉、花生、芝麻、香油、核桃仁、葱等，味道浓郁，咸香适口。 南阳油茶为泊来品，其起源与佛教
文化有一定有渊源。 佛教的传入，对我国的饮食文化产生了一定的影响。佛教禁戒宰杀动物，食素
(佛教徒食素始由梁武帝提倡)，促进了净素烹饪流派的兴起和发展。 清朝是我国饮食文化大盛的朝
代，开创了前所未有的饮食文化新局面，研制出了一大批新型食品，油茶就起源于清朝雍正年间，是典
型的佛 水剂防冻怎么处理[国内青海,旅游指南]
水剂和绝大部分药物都留在bc，只有少许止痛、止泻等缓解ams的药和急救药会带上，水剂只有用于急
救的肾上腺素和不可能做成固态的眼药水这些无法用其他替代的药，这类水剂在登山时只需放在羽绒衣
里面就无被冻之忧了。 云游巫山十二峰[国内重庆,旅游指南]
选美重庆最美的山---巫山十二峰江北六座（自西向东）登龙峰海拔高度1130米，位于县城东15公里处
的横石溪西侧。其山之高处，若一个昂首的龙头。"龙头"后的山势，又如起伏的龙身。逶迤三十里，气
势雄伟，层叠而起，象一条长龙跃跃欲飞，疑上九天。彩云缭绕峰间，长龙仿佛在空中狂舞，壮观之极
。清朝诗人沈鸿逵写诗赞美登龙峰云：“极目层峦似卧龙，就中高处彩云丛。”圣泉峰海拔高度870米
，圣泉峰位于巫山县横石溪东侧与登龙峰各踞东西。又名大丹山。这里也有古诗赞云：“止水一泓澄道
岸，飞流万派浸书田。”在其错落参差的山势中，有一个形若狮状的山头。山头前有一块银白色的光洁
岩石，如同一块银牌挂在“雄狮”的颈上，当地人称之为：“狮子挂银牌”。峰下有一股长流不断的清
泉，其味甘美清冽。泉随山势而下，好看之极。山以泉名，称为“圣泉峰”。朝云峰海拔高度820米，
位于江北的箭穿峡口，其峰势宏阔。每天清晨，日出之前，峰顶氤氲缥缈；日出之时，彩云环绕，时聚
时散，变幻出各种图景，仿佛仙山，因而得名“朝云峰”，最妙的是云光彩霞。可领略到“除却巫山不
是云”的神奇景色。古人咏此峰时写到：“看山可以咏今朝，最爱云峰在碧霄。不羡夕阳成彩笔， 云南佤族茅草屋即将消失[国内云南,旅游指南]
富岩是云南思茅市孟连傣族拉祜族佤族自治县的一个佤族聚居山区乡，佤族占全乡总人口的72。富岩
乡大曼糯村英西社距乡政府有20多公里土路，村中一棵大榕树独木成林，距大榕树百米开外就是由佤族
茅草屋聚成的村寨。但是云南日报日前的一篇文章说，这些极具民族特色的茅草屋可能很快就不复存在
了。 大曼糯村村长岩丁告诉记者，英西社有24户人家全是佤族，而大曼糯村是个佤族村，全村去年
人均纯收入364元，粮食310公斤，村民生活仍非常贫困。同行的乡干部告诉我们，出于改善当地百姓生
活水平的目的，很多佤族村寨拆掉佤族茅草屋，取而代之的是砖瓦房和石棉瓦房，像英西社这样全是茅
草屋的佤族村子全乡就有两个了。 记者问一位佤族村民想不想搬出茅草屋，这位50多岁的老人通过
小男孩说：“习惯住茅草屋，不想搬。”当地一位领导说：“茅草屋很适合当地的气候特点，很好住，
就是怕火。扶贫攻坚要求拆茅草屋建新瓦房，而保护民族独有的民居、服饰、文化生活方式让我们也很
矛盾。” 文章说，如今少数民族群众在脱贫致富住进瓦房的同时，怎样保护好本民族的生活习俗，
是一个亟待研究并解决的问题。 发糕[国内广东,饮食文化]惠州
因其制作的成品往往混有花红粉且规模巨大，故又被称作大红发糕。大红发糕取其“发”字，普遍用于
人生各种礼仪的喜事当中，可视作是喜事专用食品。在惠州，寿诞、出生，婚嫁诸俗中对之颇有讲究。
一般是将大发糕切成小块、或作为贺客诸亲的回礼，或分发邻里乡亲，今城中居民在近郊农民仍甚讲究
。制作发糕一般使用纯粘米，加糖、发粉或糕种，用大盛器蒸成巨大规模，蒸好的糕点如发得很大，尤
令主人欣慰。发糕亦是专用食品，在惠州十分风行，但平时也是不上市的，所以平时并不常见。 澄水洞地下军事工程[国内湖北,风景名胜]
澄水洞地下军事工程，又名“131”1968年，中苏边境局势紧张，国家准备应战，毛泽东主席下令汪东
兴在鄂南为他修建战时住房。澄水洞地下工程，即是在这种背景下由当时的军委参谋长黄永胜于1969年
1月31日签署命令，亲自选址后始建的地下军事工程。整个工程神秘而传奇，原计划投资3亿元，后因
林彪篡党夺权于71年停建。实际完成投资仍高达一亿三千万元之巨。主体建筑由地面56亩的四合院和地
下全长456米的坑道设施而成。 洛阳部分景区门票价格[国内河南,旅游指南]洛阳
王城公园：20元牡丹公园：12元西苑公园：5元国色牡丹园：15元龙门石窟：60元关林：25元纪念票26
元白马寺：35元白园：10元洛阳博物馆：10元洛阳古墓博物馆：20元民俗博物馆：15元洛八办纪念馆：
2元洛阳郁金香花园：10元秦岭现代农业观光园：5元 营盘农庄风情园[国内青海,风景名胜]
走向蓝天之圣城拉萨[国内西藏,风景名胜]
8月26日 晴，偶尔有雨 在拉萨呆两天了，很舒服，很悠闲，也很快乐。这里时差比我们那
儿晚两小时，人们都在9点半才开始上班，日光虽强烈，但要到9、10点以后才出来，温差颇大。 阳
光下的拉萨，风高云阔，天蓝气爽。人们都很开心地在大街上前行，带着散淡的神情。手里晃动经轮的
喇嘛，脸庞被长袍映得通红，绽开和太阳一样的笑容。 日光城里的一切，到处被照耀得一尘不染的
样子，光亮亮地，闪着眼。于是很快，皮肤就健康得像当地人一样，也从不像在城市里那样要化了妆才
可出门——这段日子我过得非常自然，很本我，是什么样就什么样，走在街头，和灿烂的光融为一体，
明媚而没有一点拘束，放松之极。 人力车到处都是，在北京中路上招摇而过，价钱偏宜。骑车的人
吹着口哨，黄铜色的马铃叮当摇摆着，一路童话一般驶过路边的温州小店。温州小店很小，但每天早晨
都有我的至爱早餐——油条茶蛋和稀饭。恩爱小夫妻和气的迎来，那样子像看见从外乡归来的家人，捧
一碗热腾腾的白米稀饭，操着软软的温州语调说：“要不要来点儿咸菜？” 经过装点辉煌的亚旅舍
，不远处就是开夜市的青年路了。青年路里那家小小咖啡店的露台，鲜艳的波斯菊肆意地开着，红黄相
间的 河池攻略[国内广西,旅游指南]
河池位于广西西北部，云贵高原南麓。东连柳州，南界南宁，西接百色，北邻贵州，是一块神奇而又富
有旅游开发潜力和价值的黄金宝地、是桂西北的一颗璀璨明珠。 这里物华天宝、人杰地灵，素有“
有色金属之乡、水电之乡、长寿之乡、铜鼓之乡、刘三姐故乡、红七军故乡”之美称。 优越的自然
环境和历史条件，蕴育了境内丰富的多姿多彩和特色鲜明的人文景观和自然景观。 山青水秀、洞多
景奇、风光绩丽。绿水翠竹浑然一体的宜州下枧河风光、六甲“小三峡”风光、高山出平湖碧波荡漾的
岩滩、大化水电站库区风光、千姿百态的宜州白龙洞、巴马百魔洞、百鸟岩、凤山水源洞等奇观，将引
发您怀古追忆之情。 民族风情，独具风骚。壮族歌仙刘三姐故乡的山歌名扬四海，轻快欢乐的板鞋
舞、扁担舞、优美动人的“三月三”歌节、粗犷豪放的瑶族铜鼓舞、喧闹奔腾的毛南族分龙节、仫佬族
依饭节等民族风情，令人赏心悦目、流连忘运。 享有世界级的巴马长寿之乡、国家级大化七百弄风
景名胜区和环江木论喀斯特原始森林保护区及汉代古道。旅游线路：山水生态之旅（二天一晚）d1：大
化,深入水下高程120米，参观红水河梯级六级电站地下龙宫。d2：畅游红水河“八十里画廊”，观赏公
鸡 株洲旅游酒店住宿一览[国内湖南,住宿指南]
西苑宾馆湖南省株洲市河西国税大楼后院0733-8890668★★★★国宾酒店中国湖南株洲建设南路58号0
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湖南株洲市建设南路80号0733-8271068★★★天台山庄中国湖南株洲天元区天台路146号0733-8827624
★★★东苑宾馆株洲市建设中路181号0733－8351018★★★ 青山李白墓[国内安徽,风景名胜]
位于市区东南20公里处的青山脚下。青山，亦名青林山，山势峥嵘,峰峦遥接，岩壑灵秀，蜿蜓起伏
，林木葱郁，泉水潺潺。史载南齐诗人、宣城太守谢跳酷爱其胜，谓之“山水都”，曾筑室山南。唐李
白“一生低首谢宣城”，生前既爱青山风景，又谢公品格，曾有“宅近青山同谢眺”的夙愿，一心想与
谢眺结为异代芳邻。 李白逝世后，原葬龙山东南麓。唐元和十二年(817)，宣歙池观察使范传正根
据李白生前“志在青山”的遗愿，会同当涂县令诸葛纵将李白墓迁至青山西南，即今太白乡谷家村口。
墓座北朝南，枕山面水，南距公路约300米。沿公路旁石板小道，过小石桥，入李白墓陵园。园内左
侧有“青莲池”，柳依依，绿水泱泱，拱形“化鹤桥”横跨池上，连着“十咏亭”。李白晚年在当涂写
过十首歌咏当涂山川风物的诗，谓之《姑孰十咏》，后人曾在姑溪畔建亭以志，后毁于“文化大革命”
之中。 今征建的“十咏亭”，飞檐翘角，古朴典雅，亭中央石碑上镌刻着李白《姑孰十咏十咏亭左
侧为太白祠。前后两进，素白粉墙，灰黑瓦顶。祠内青砖铺地，飞檐耸脊，雕梁画栋，宽敞明亮。正庭
门楣上悬林散之手书“太白祠”横匾。厅内迎面耸立一尊高2.47米、重约3吨的汉白玉李白塑像。
塑像侧 京都购物指南[亚洲日本,购物指南]
京都工业主要以纺织工业为主，是全国最大的纺织工业中心和纺织品集散地。著名的轻纺产品“西阵织
”和“京友禅”均是高档名贵的和服衣料。其次有食品加工业以及电机制造业、制药业等。京都的染色
品、京漆器、京扇、京佛像、陶器、木偶等传统工业品也很有名。在京都的黄金时代，皇帝和朝臣都崇
雅尚逸、重文轻武。当时最受恩遇的不是将军和政治家，而是精于弹琵琶，谈吐风雅，或者书法独到的
贵族。朝臣中常赏月雅集，汇集宾客终宵长座，饮醇酒、吸鼻烟、互相唱和。诸如此类的闲情逸致，给
京都平添了不少雍容华贵的气象。今天的日本虽然忙碌不堪，这种风流余韵，依然根深蒂固。大部分的
日本人现在正忙于电脑化与机械化，可是在京都，古老的手工艺品仍然备受尊崇。手工作坊绵延不绝，
遇到有人参观，匠人都乐于表演，让客人大开眼界。京都著名的“缀织”，就是人工编织的。每一个织
工，都把指甲尖锉成锯齿形状。他的双手动作快若闪电，每一个指甲v字形的凹口上钩着交叉的线，按
照织机下的彩色图案编织。由于手工精细费时，用料贵重，所以每平方尺的织物有时可以卖到430美金
的高价。据说有些日本和服的带子（通常是二十七寸宽、十三尺长），售价超过15000美元。京扇子扇
子是 启海人的避讳语[国内江苏,民风民俗]
启海地区原先是一片江边滩涂，18世纪初，大批崇明、常熟等地的移民开始围垦耕种，因而繁衍成如
今的启海人，形成了风味独特的方言。启海地区的避讳语更是别具一格。 启海人在日常生活中往往
不愿说出犯忌的话，常常用一些其他委婉和吉利的话来替代。启海人特别回避“死”这个字，实际生活
中死了人说成“人喜了”、“人老了”，小孩夭折说成“跑脱了”，把办丧事说成是“白马肉”。其次
回避“贼”是小偷，名声不好；“蚀”是做生意亏本，赚不了钱。而这两个字启海人都把它读成“十”
，所以由此延伸，“十大队”、“十村”、“十组”都说成“中心大队”、“中心村”、“中心组”；
把“猪舌头”说成是“猪赚头”，连“海蛰”也说成“响菜”。再次，就是避讳“霉”，日常生活中把
煤炭、煤饼都叫做“兴旺”，遇到物品生霉叫做“出兴旺”，平时烧饭就叫“旺饭”，烧菜就叫“旺菜
”。此外，还避讳说“少”，对存放的米面食物吃完了说“满了”，如锅子里的饭不多了，叫做“巧饭
”；在过年或操办婚丧大事时最忌讳说“少”，也不能扫地，因为“扫”与“少”同音，一定得扫地时
，只能从外面往里扫，叫做“囤”；连乞丐讨饭也不说“少”，而说“涨涨”、“再涨点”，这里既有
伸手再要
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