[游记]广东游记四,广州南海神庙

本来准备好今天的文章是江南水乡乌镇，但就在十几个小时前的昨天下午,我去了南海神庙深深的打动了我，因此决定新鲜推出南海神庙游记，同时这篇游记也是本人博客文章中照片最丰富的一篇游记，以飨支持我的博友。

南海神庙坐落在广州黄埔区庙头村，是我国古代东南西北四大海神庙中惟一留存下来的建筑遗物，也是我国古代对外贸易(广州是海上"丝绸之路"的始发地)的一处重要史迹。

南海神庙又称波罗庙，是中国古代人民祭海的场所。它创建于隋开皇十四年(594年)，距今已有1400年的历史。隋开皇14年(公元594年)，隋文帝下诏为祀奉南海海神祝融而建立南海神庙，唐代首次扩建庙宇，以后屡经修建。是我国古代四大海神庙中惟一留存的一座，已有1400多年的历史了。古庙地处珠江出海口，庙前波涛浩淼，中外船舶出入广州，船员按例要到神庙内拜祭南海神祝融，祈求保佑出入平安，一帆风顺。

南海神庙占地面积3万余平方米，庙宇宏伟深广，在“海不扬波”石牌坊内，庙横阔22丈，纵深32丈，立体建筑五进，依次为头门、仪门、礼亭、大殿和后殿。

仪门两侧有复廊，大殿前有东西两廊，均为清代以来重建的：

因为隋唐以来，历代皇帝都派官员到庙中举行祭典，留下了不少珍贵的碑刻，故神庙又有“南方碑林”之称。南海神庙内留存的文物除石刻外，还有铜鼓、南海神玉玺、铁钟等。此外，波罗树、红豆树、木棉树等古树名木参天，也为神庙添色不少。

石人石兽：

文武官员：

残破的石兽也随处可见：

浴日亭是自古以来旅游者观看海上日出的好地方，宋代羊城八景之一的“扶胥浴日”即指此处。千百年来，虽海岸线逐渐地南移，浴日亭周围也变成了一片滩岸，但登亭远眺，仍可一览山海胜景。现在的浴日亭为1953年重建。亭呈八角形，两级飞檐，翼然如雄鹰展翅。亭内有诗人苏轼《浴日亭》诗碑和明代广东名学者陈白沙步东坡原韵题诗的石刻，全碑以茅龙笔草书，极尽豪雄洒脱而自然的气派。

北宋绍圣初年（1094年），大文豪苏东坡被贬至岭南途中，在广州停留，慕名拜祭南海神。他登上浴日亭，惊叹这大海的壮阔，太阳的辉煌，天地的浩茫，庙宇的古朴，便感怀身世地写下了“南海浴日亭”一诗：“剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。正觉苍凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。”

诗因亭作，亭也因诗威。有好事者将苏东坡所吟之诗刻到石碑上以作留念。碑立亭中，亭也因而叫做浴日亭。后名声渐渐远播，更有许多文人墨客慕名而来观赏“海中浴日（因神庙古时叫波罗庙，故又叫为“波罗浴日”），亦留下不少与苏东坡应和的诗句。其中最著名的是明人陈献章的《浴日亭和苏东坡韵》一诗。诗是这样写的：“残月无光水拍天，渔舟数点到湾前。赤腾空洞昨霄日，翠展苍茫何处山。顾影末须悲鹤发，负暄可以献龙颜。谁能手抱阳和去，散入千岩万壑间。”

南海神庙被认为是岭南百越的祖先，一直受历代皇帝尊崇。每年农历2月11日至13日为海神的诞期，庙辖15乡举办庙会（已有1000多年历史）祭拜和游神活动，演戏三天，商业集市，热闹非凡，引来附近地区众多的参神游览者。

下图为明太祖御碑，为朱元璋假借上天之手，摘下了前朝皇帝们给南海神祝融加封的众多头衔。

神庙的对面就是黄埔电厂，古老的建筑和现代厂房在这里结合在一起。

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