[游记]以色列游记（4）橄榄山上俯瞰耶路撒冷老城——

前往橄榄山

蓝蓝的天空中有一些白云，街道上汽车来来往往。因为没有工业，这里的空气清新而没有灰尘。

我们穿行在新城区中，街道和建筑井然有序，城区中乳白色的石材建筑，在阳光的照射下时而散发光亮，那是一种和平的色调，我很难区分建筑的新与旧。 路旁汽车站等候车辆的男男女女，上年纪的人居多，从他们的打扮与体形上我看到了俄罗斯东欧人的身影，而我的判断确实是准确的。

今天是周四------犹太人的周末，花店的生意开始忙碌。

车辆行驶到一个下坡，只见沟壑对岸一个城墙合围着的就是锡安山。那城墙内就是所罗门圣殿遗址，是他开创了耶路撒冷的神圣。

公元前约1000年，犹太国父大卫王的儿子所罗门继承父业，耗时7载，动用20万人在耶路撒冷锡安山旁的摩里亚山上兴建了一座华丽的圣殿，用来作为朝拜上帝耶和华的地方，那里安放着存放十诫的约柜和诺亚方舟等圣物。所罗门圣殿简称第一圣殿，这里现称为圣殿山。公元前586年，巴比伦军队攻占耶路撒冷，第一圣殿被毁，以后的日子里犹太人两度重修圣殿，但又在罗马占领时期两次被毁坏殆尽。

沿着城墙可以看到大卫城塔，那是两千多年前由希律王所建造的城塔。现有的城墙为16世纪奥斯曼帝国所建，分别有约帕门、大马士革门、希律门、狮子门、金门、铛门、锡安门、新门等八座城门。我们路过地势较低的大马士革城门，进进出的人流告诉我们这是老城的主要通道。

一路行驶前往橄榄山，远远看见山高处希伯莱大学的校区，我们的导游曹先生现在那里攻读圣经学博士。这条道路两边居住着一些阿拉伯人，他们的建筑与犹太建筑有所分别，使用的材料不同，墙外涂涂抹抹一副闲散，让我想起了去年在东非肯尼亚。

大马士革门

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大卫塔

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希伯莱大学文学院

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橄榄山上俯瞰耶路撒冷老城-----历史在这里混乱不清

我在车上左顾右盼地四目张望那满山的景物，不知不觉中车子停靠，所有人都紧随曹先生来到一个观景台，那里空旷的毫无遮拦，我们面对的是城墙合围着的那些密密麻麻的建筑群体。风势在这里强劲起来，曹先生戴上帽子背对着城墙遗址内的那些景物，如数家珍一般向我们一一介绍。

只见对面的城墙遗址内清真寺、教堂、钟楼、古老与的现代建筑混杂不清，镀金的岩顶清真寺十分抢眼，充满了世俗的霸气，那是约旦国王倾资装饰的结果。而相距不远处一个灰色的屋顶就是阿萨克清真寺，尽管它是伊斯兰的第三大圣寺，曾被学者们赞誉为“地球上最豪华最优美的建筑物和历史文化遗产”，但是和金色而富态的岩顶清真寺相比他便有些寒酸。

橄榄山山谷里遍布着密密麻麻的坟茔，依高向低处分别安置的是犹太教徒，基督教徒教徒，伊斯兰教徒。犹太教传说：上帝耶和华派来的拯救者将降落在橄榄山，因此犹太民族决意在这里安放亡灵，以便得到拯救。就在这片墓地当中7个金光闪闪的葱头式圆顶闪着光亮，那是俄国东正教的“摩大拉的马利亚教堂”。

遥望老城，圣殿山上混杂不清的宗教

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如今最神气的岩顶清真寺

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阿萨克清真寺，最古老的清真寺，墙基外看到的台阶经考古辨别，传说是第一圣殿的台阶，有学者希望复原，籍此一点点找寻所罗门圣殿的灵魂，但清真寺当道，无论如何都是一个艰难的复原梦。

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摩大拉的玛丽亚神女教堂，这个玛丽娅就是《达芬奇密码》拷问的神秘的血缘，就是这个玛丽亚最先看到耶稣复活，因此在基督教的分支东正教中玛丽亚有着重要的地位

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