[游记]游记：心灵的震撼 甘南拉卜楞寺游记（三）

心灵的震撼—甘南拉卜楞寺游记（三）

在拉卜楞寺续部上院参观时，寺内的喇嘛正在颂经，正殿内门帘挂着，这是拒绝外人参观的标志，大殿外的台阶和周围满是脱下的僧靴，无序的散放着，殿内一般都铺着地毯，进入正殿是要光着脚进内的。我们不明白，这么多靴子乱放着，他们出来后如何找到自己的鞋子。看靴子的型制，都是黑布高腰，毡底下面再粘上一层牛皮，有的已经粘了三层牛皮，而且牛皮已经磨透了。从寺内传出的颂经声都是藏语，听不懂，有一位领经的声音低沉，是那种从喉咙深处发出的带有磁性和穿透力的声音，有点像蒙古人的“呼麦”，配合着庄严的寺庙，觉得很是神圣。

颂经时经院外脱的僧鞋

在金刚学院，我们遇到一位藏民，看年纪应该有七八十岁了，看穿戴，身上的藏服整齐干净，看气质应该是很有身份的人，老人柱着拐棍由一位四十岁左右的人搀扶着，颤颤微微地缓慢登上近三米高的台阶，搀扶的男人把老人送到正殿门口，即怯懦地退下台阶。寺内大喇嘛热情地接着搀扶着老人进入殿内，并把随同的男人也拉上来，一块进入殿内。从这个很小的细节，可以看出拉卜楞寺在藏民心中崇高的地位，藏民与喇嘛间那种互相溶通的默契。

在寺内遇到很多从青海来的喇嘛，在街上也遇到过穿着黄衣短服的汉族和尚，听喇嘛讲，藏传佛教与汉人佛教有相通之处，可以看出藏传佛教以开放的心态，赢得了许多的支持和尊重。

琳琅满目的藏族饰品饰物

在夏河县城，许多的店铺经销藏族饰品和佛教法器用品，琳琅满目，藏饰饰品以藏银和绿松石、珊瑚类居多，藏刀式样很独特，藏戏面具和堂卡也有出售。在拉卜楞寺经廊南边的店铺内，就有堂卡和木雕饰品专卖，现场制作，我们还仔细观看了正在制作堂卡和木雕的过程，觉得很是开眼界。打听饰品饰物价钱，不是很贵，如果认识当地人，让当地人出面购买，价钱会更便宜。这些东西如果拿出去到外地，价钱会翻几翻。

店铺内出售的藏戏面具

藏族人的那种淳朴和诚信在此也让我们觉得感慨，在寺外朋友小皮的相机电池没电了，找到贡唐宝塔对面的一家小铺买电池，店主拿出一板南孚电池，告诉他这是假的，如果非常急需可以救急，但使用时间不长，要买真的可以到前面去买。我们都觉得不可思议，到手的钱都不挣，这么仔细地告诉你这是假的，这么真诚地对待一个外地人，对照内地那些惟利是图的商家，我们心中感慨了许久。

贡唐宝塔对面铺面有绘制出售堂卡的艺人

在寺区内每个“煨桑”上香的人，在上完香后，都把空塑料袋、垃圾自觉地扔到边上的一个木箱内，在寺区内还见到一位藏民，是小儿麻痹症患者，他步履蹒跚地走着，把寺区周围参观客人丢弃的塑料袋、糖纸片仔细地捡起来，收在自己的衣服兜里，他们对寺庙的爱护和环保意识是发自内心的爱护，没有丝毫的做作。

精致的藏族木雕工艺

参观了近一天，没有看到有卖门票的，临走时找到大经堂小广场，拍照“全国重点文物”牌子时，才看到确实有卖门票的，门票四十元，买了门票可以参观几个专题展馆，我们也不知道，反正到处四通八达，每个学院（寺院）似乎都是独立的，除了上贡唐宝塔给喇嘛交了十元钱门票钱，转了一天也没有买门票。

通过此次拉卜楞寺之行，使自己在心灵上得到了一次净化，真实地感触到了藏民的淳朴和真诚，虽然此地距离兰州市不过二百六十公里，但似乎没有受到汉人城市过多的浸染，依然完好地保持者藏族特有的风俗和习惯，从地图上看，周边还有许多可以去的地方，像合作、迭部地区，自然风景也很好，藏民风俗也更见浓厚。

精美的寺庙建筑

拉卜楞寺的重要节日主要在每年的农历正月初四至十七日，六月二十九日至七月十五日大法会以及正月十三和七月初八日的晒佛辩经活动，期间人声鼎沸，信教群众和僧侣们从四面八方汇聚在此，参与和观看各种法会法舞，还有古老的藏戏和南木特剧，参观色彩绚丽的酥油花，在川、青、甘三省是非常隆重的藏民节日。