[游记]大昭寺mdashmdash八角街mdash a.

05年10月刚回到拉萨的时候，心情比较烦躁、郁闷，也常写写日记，记下当时的一些心态，情绪。现在翻看起来，发现也有些游记，比如大昭寺，八角街，小昭寺，现在看来还是比较详细，这是05年10月27日的一篇日记。

闲来无事午饭后上街逛了逛，主要目的是八角街。从江苏路往大昭寺方向的转弯处，竟然发现有不少发廊，走过这些发廊门前，发廊里打扮得花枝招展、浓妆艳抹的女郎一个个不停地向我招手、抛媚眼，使我立刻明白了这些是什么地方，搞得心里扑通扑通的，只好装作没有看见，加快脚步往前走，一直到大昭寺广场，发现这一路的发廊真不少，起码有十几个，理发只是幌子，皮肉买卖才是实质，典型的挂羊头卖狗肉。只是没有想到这么明目张胆，估计派出所看她们是闭着眼。很感慨，这些女孩子从内地跑到高原来卖身，也需要吃不少的苦，也要经受高原反应的折磨，都是生活所迫。

再一次来到了大昭寺的门口，香火很旺，长跪朝拜的人很多，游人更多，游人在大昭寺门口都得绕道而行，总不能在这些虔诚的信徒身上跨过！仔细看，发现现代人有现代人的聪明，这些朝拜的人，在身前放了一块海绵床垫，他（她）们朝床垫上跪下，再对着大昭寺扑下身子，两只手、两个膝盖上也戴有防护工具，看来一切都与时俱进，不知菩萨有没有怀疑他（她）们的诚心。

所谓的八角街，就是围绕大昭寺建立的一条街道，每天清早很多藏人虔诚的信徒，要在八角街上围着大昭寺转圈，这就是“转经”，必须从左边进入八角街，从右边出来，也就是顺时针转，方向不能错。以前数次到这里来，都不敢往八角街的里面走，主要是传说藏人很凶残，对汉族人有仇恨心理。现在见那么多游客都无所畏惧，我也没有了思想障碍，于是信步走进了藏人的社区。仔细观察发现八角街就是藏人的集市，巷子两边密密麻麻地都是商户，各种旅游产品，各种藏饰琳琅满目，曾经的恐惧是多余的。这里与南京的夫子庙很有些相似，只是这里的商品要滞后很多，也杂了很多，有卖粮油的，有卖布的，有卖鞋的，有卖马具的，有卖唐卡的；有餐馆，有杂货店，有服装店，有旅店，有书店，有首饰店，有茶馆等等，五花八门很是丰富。拉萨的日光很亮，也很毒，走在日头下很热，帽子和墨镜是必备的，我在背阳的阴凉里行走。尽管已经过了旅游旺季，街上的游客还是很多，有很多老外，一个一个商店地逛，扛着摄像机或者举着装有炮筒一样镜头的照相机，到处搜寻。

八角街里，两边的房子都是清一色的藏式民居，这里是藏族人群居的地方，估计住在这里的藏族人，跟住在故宫附近的北京人一样有优越感。三五成群的藏族女孩子打扮得漂漂亮亮，似乎不是转经，在街上唧唧喳喳，讲的藏语，一句也听不懂，还有几个女孩子使劲瞟我，有个姑娘还用很热辣的眼光看我，只好装作没有看见，低头，侧身而过。如果内地的汉族姑娘这么热辣，可能会迎着热辣的目光，用更热辣的眼光，让她羞涩，可她们是藏族女孩子。藏族女孩子大多皮肤偏黑，脸庞很红（高原红），眼神很纯，牙齿很白，但我受不了酥油的气味，淡淡的还可以，如果一股很浓的酥油味扑入鼻子，再加上一点汗味，估计没有几个汉族男人能忍受。

我就这样漫无目的地走在八角街，竟然感觉很自由，心底很安静，热闹的游客与我毫不相关，没有小商贩来向你兜售，也没有人来与你搭讪。穿过屋顶，看到拉萨四周暗灰的山与瓦蓝、瓦蓝的天空衔接，意识到这是拉萨，这是高原。然而，眼前杂乱不堪，五彩纷呈，人，自行车，摩托车，三轮车，甚至板车，又让你很难相信这就是高原。

逛完八角街，看过大昭寺，还有一个目的地是小昭寺。松赞干布娶了尼泊尔的赤尊公主和唐朝的文成公主，大昭寺是为赤尊公主建造的，最初住的是赤尊公主随从的僧侣，小昭寺是为文成公主建造的，最初住的是汉族僧侣。从大昭寺广场，穿过北京东路，走过一小段巷子就到了小昭寺。走到小昭寺门口，有些失望，既没有布达拉宫、哲蚌寺的雄伟，也没有大昭寺、色拉寺的旺盛香火，甚至有些冷清，游人比较少，一群喇嘛在寺门口围着一个卖唱的藏人看热闹，忽然，小昭寺顶上传来刺耳的钟声，喇嘛们就纷纷回寺，看来是到了上课时间。大昭寺门口的广场很大，仅次于布达拉宫广场，而小昭寺门口拥挤着各种做生意的小店，大昭寺游人如织、香火旺盛，这里却冷冷清清。看西藏历史，才知道，大昭寺是藏传佛教的源头，松赞干布非常喜欢、器重这个尼泊尔公主，藏人最尊崇的释迦摩尼的金身就供奉在这里，而小昭寺，只是让人记住文成公主而已。