[游记]大小昭寺

September 15

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西藏被认为是佛教圣城、世界佛教的中心是因为大昭寺和小昭寺。大昭寺里供奉有文成公主带进西藏的释迦牟尼佛祖12岁等身像，小昭寺里则供奉着尺尊公主从尼泊尔带来的释迦牟尼佛祖8岁等身像。传说世界上只有三尊佛祖的等身造像，其中一尊已经淹没在恒河下了，世界上只剩下小昭寺里这两尊造像，因而格外尊贵。

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大昭寺随时挤满了参观的人群。我们进去时，几乎是被人流推动着前进。只看见一个喇嘛师父在殿堂里，还用栅栏将师父们的蒲团围了起来。导游讲解的声音异常喧嚣，还有游客的声音，感觉里面乱哄哄的。上到第三层露台，俯瞰寺庙全景，寺庙的辉煌和庄严气氛才显露出来。馏金铜瓦顶和装饰，富有印度尼泊尔的建筑风格。藏传佛教建筑的代表——金色的祥鹿听经，在瓦蓝的天幕下格外辉煌和神圣。

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大昭寺门口的空地上每天的任何时候都满是磕长头的人。有白发苍苍、步履蹒跚的老人，有刚刚学步的小朋友，有喇嘛师父，有残疾了只剩下一条腿的人，有从家乡开始磕长头磕到这里的朝圣者，甚至有金发碧眼的外国人......他们最少的一天要磕108个长头，最多的每天要磕1000个长头。日复一日，年复一年，风雨无阻。

如果不是亲自尝试，无法体会到他们的艰辛和虔诚。那天，我借来一位尼师的垫子，学着他们的样子，双手合十高举过头，然后分别放到下巴和胸前，再屈下身子。由于控制不好重心，我的身体摔出垫子，重重地磕在石板地上，把周围的朝拜者逗乐了。我忍着疼痛，重新站起来，一点点模仿他们的姿势。才发现，磕头是相当消耗体力的运动。大概磕了20多个，我已经累得气喘吁吁。后来又磕了20多个，胳膊一阵酸痛，好几天都没有缓解。身体重复的一起一落，心灵也一次次接受洗礼。想着佛祖，想着佛法的慈悲，心里无比激动，热泪忍不住夺眶而出。可是，和大昭寺前虔诚的朝圣者比起来，这几十个长头又算得了什么？发愿一定要在西藏磕足108个长头。

这里是我喜欢的地方，可以席地而坐，晒着太阳，默默注视他们，静静呆上半天。于是，好几个阳光灿烂的午后，我什么也不做，在大昭寺广场上发呆，总能碰到熟悉的面容。即使语言不通，我对他们微笑，他们也对我微笑；我对他们合十，他们也对我合十。我走到他们旁边，他们示意我坐在他们边上，拿出他们自带的油饼、糌粑和酥油茶，热情地请我一起分享。温暖的阳光下，人与人之间变得简单、透明而真诚。我们像孩子一样，在阳光下撒野，随便坐卧，随便谈笑，随便沉默......后来，我从小店铺里买了一袋子糖果，分发给广场上的小孩子和磕长头的人群。大家像老朋友一样自然地接过糖果，脸上挂满了甜蜜的笑容。

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小昭寺比大昭寺安静许多。去小昭寺时，已经接近关门时间。迅速进去参观一圈后，正准备出来时，碰到一位喇嘛师父走进大殿。旁边负责把门的师父说可以听这位师父的讲解。我们便跟在这位师父后面，听他一一介绍寺庙里供奉的每尊佛像以及格鲁派的历史。师父的汉话是我在藏地碰到的喇嘛师父里，讲得最好的。他的讲解生动而丰富，不仅介绍了小昭寺，连同介绍了佛教的本质和精髓。更难得的是，师父对汉地佛教还有深刻的了解。结束后，我询问师父如何修行的问题。师父的回答更是玄妙。他告诉我修行不在乎法门和形式，而是在实际生活中切实去实现。如同醍醐灌顶，让我如沐春风。这真是殊胜的因缘啊！师父的修养、学问和品德让我深深佩服，我决定一定要认识这位师父。

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借助格桑师父的帮助，我打听到师父的名字益西嘉措，并且知道他是小昭寺里汉话最好的师父。小昭寺也是格鲁派密宗寺院。格桑师父所在的寺庙是密宗的下密院，而小昭寺则是密宗的上密院。虽然名称有上下之分，修行和次第并无分别。和师父的缘分恐怕是注定的吧。那天下午，我去寺庙找师父时，碰巧他从殿堂匆匆走出来，我们撞了个正着。我连忙顶礼师父。师父问我有什么事情。我怯怯地说，希望认识师父，和师父聊聊。师父笑了笑，把我请进了小昭寺的售票处。

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和汉地的师父们比起来，藏地的师父们似乎更加容易亲近，也更加愿意主动交流。益西师父很随和也很善谈。他先为我沏了一杯茶，让我稍等片刻，自己出门忙碌了一番。刚回来，喘口气坐稳后，就热情地和我交谈起来。益西嘉措，智慧如海的意思。师父真的是智慧如海啊，详细、认真地解答我的每一个疑问。师父因为汉话很好，被排班在售票处工作一年。由于平时很忙，自己的功课只能在晚上才能完成。师父为了不让参观者失望，只要自己有空，都会义务亲自给参观者讲解。其间，不时有人买票和询问问题，师父抱歉地让我稍等，处理完毕后，接着为我开示。我请教师父藏传佛教的书籍，师父给我列了一个详细的清单，一一为我介绍。师父这般忙碌，却亲自和我交流，真的很慈悲。

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我对师父说想做供养，师父说八月初八开始小昭寺的僧人有颂《大藏经》的法事活动，那个时候他可以带者我去供养三宝。多么殊胜啊！我期待着回到拉萨，回到小昭寺，回到智慧如海的师父身边，感受佛法僧的光明和普照。但愿我也能够在生活的修行中，获得如海的智慧。

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