[游记]贵州天龙屯堡古镇随拍（2004年1月）

天龙屯堡古镇是数百年前迁来的军士的后代的居住地，在这儿随处可见大襟宽袖、蓝色长袍的人，他们继承了明代的生活习惯、文化习俗，还可以欣赏到古老的地戏表演。天台山建筑由石块砌成，有极强的军事防御功能，是集佛、儒、道于一体的香火圣地，吴三桂曾带陈圆圆在此宿营。

天龙屯堡古镇

【神的舞蹈】多姿的地戏

明王朝建立初期，国内局势极不稳定，元朝残存势力拼死地反抗，边疆“诸蛮”不停地叛乱。为了防范“诸蛮”叛乱，朱元璋令择地建城，在修建城池的同时，明军在安顺、平坝一带，设置屯、堡、卫、所驻扎人马。贫苦出身的皇帝朱元璋说：“养兵而不病于农者，莫如屯田。”屯田的结果，巩固了边疆，养活了士兵，发展了当地经济，并把中原文化带进来。

傩文化的主体本是中原文化，早在明军里盛行的融祭祀、操练、娱乐为一体的军傩，和在中原民间传承的民间傩，也随南征军和移民进入贵州，并与当地民情、民俗结合，形成了以安顺为中心的贵州地戏。地戏是傩戏群中的重要品类。这种戏主要流行于贵州省的安顺及其周边地区的汉(屯堡人)、布依、仡佬、苗等民族中。地戏又称为"跳米花神"。其演出不用戏台，而是在村中院坝里进行。每年演出两次，一次在新春佳节期间，演出时间断断续续约为半月，叫"跳新春"。另一次在阴历七月中旬稻谷扬花之际，演出时间5天左右，称"跳花灯"。这种戏由四个部分组成，即"开箱"、"扫开场"、"跳神"和"扫收场"。演员均为当地村民。"开箱"是地戏正式演出前举行的一种仪式(祭祀)，在黄道吉日举行。届时全体演员身着戏装将装着面具的木箱搬到戏场，焚香化纸祭奠众神，然后开箱取出面具，演员依据自己扮演的角色将面具戴上，列队前往有关场所如寺庙、山林、河流驱邪逐疫。每到一处，燃放鞭炮、焚香化纸，村民尾随观看，一派热闹而又神秘的气氛。"开箱"仪式结束后，在锣鼓声中观众来到戏场，两名头戴面具的小童手持扇子、手帕走进场内，边舞边唱"扫开场"吉利诗文。"扫开场"结束便开始
"跳神"。这是地戏的主体，是正戏。正戏演完即举行"扫收场"仪式:念唱纳吉逐疫诗文、宰杀雄鸡、焚香化纸，酬谢诸神，然后收拾面具装人木箱抬回家中存放。地戏演出遂告结束。

地戏演出，其目的一是娱乐，二是纳吉驱邪，祈求五谷丰登，因而整个过程充满着傩祭活动内容。