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浏览字体：大 中 小 据说，1986年阆中被评为全国历史文化名城时，张飞所书的“立马铭”碑就立下了汗马功劳。所以，来这里后，我还是要抽空拜节的。目前，全国仅存有3处张飞庙：一处是在张飞的出身地河北省涿县，一处是在重庆云阳县城隔江相望的飞凤山麓，最后一处便是张飞在阆中“工作”过的古城西街的汉桓侯祠啦。张飞――这名家喻户晓的三国时蜀汉名将，曾在阆中“工作”过7年之久，后人为纪念他的英名，在古城西街修建了距今已有1700余年历史的“汉桓侯祠” 俗称张飞庙，其名缘由张飞死后，追谥为桓侯，故得名而来。
据《三国志》记载，刘备平定益州后，封张飞为巴西太守，领军驻守阆中，在长达7年之久的岁月里，张飞为巩固蜀汉政权，保护阆中一方平安立下了汗马功劳。章武元年，张飞为部将范彊、张达所杀，死后葬于阆中。“乡人慕其忠勇，于墓前建阙立庙，以礼祀之，”自此之后，桓侯祠屡废屡兴，历时1700余年。现存的桓侯祠为一组四合庭式明、清古建筑群，占地1.2万平方米，为国务院公布的全国重点文物保护单位。桓侯祠主体建筑均沿中轴线布局，由南向北主要由山门，敌万楼及左、右牌枋、大殿、后殿、墓亭及张飞墓和墓后园林组成。
祠内还有众多的历代名人碑刻匾联，陈列有武后铜钟等1000余件历史文物，展示了阆中2300多年厚重的文化积淀。汉桓侯祠布局严谨，构造别致，既有雄伟壮观的气势，又幽雅精美，是一处重要的三国文化遗迹。
作为在阆中工作、生活过7年、最后逝于斯葬于斯的三国名将，张飞给阆中留下了太多的故事，也给现代阆中人留下了太多的印迹。走在古城一条条青石板路上，人们一定会发现许多现代“张飞”，什么张飞巡城、张飞打更、张飞牛肉、张飞蚕丝被、张飞酒等。人们以更为生活化的方式打出 “张飞”牌，发展古城旅游，从而记住了这位三国大将。
自古以来，人们心目中的张飞一直是个威猛大将军，在台湾，张飞已成为他们的“张恒侯大帝”，至今，每年都有台湾人到阆中朝拜他们心中的“大帝”。阆中张飞庙中的张飞形象在人们心目中有了定式，他不仅习武，还是个“文人”呢！
参观阆中张飞庙后，才知道历史和小说开了个玩笑。其实张飞文武兼备，是个书法家、画家。已经发现张飞石像，张飞原是个眉慈目秀、“文质彬彬”的白面儒生。明代卓而昌曰“张飞喜画美人，擅草书”。清代“历代画记录”记载：“张飞，涿洲人，善画美人。”如今涿洲人说涿洲鼓楼北墙上的“女娲补天图”是张飞所画。张飞故里附近旁树村石佛阁的壁画也出于张飞手下。三国志也有记载：当年张飞以少胜多，把曹操名将张郃打得大败而退。因胜利而喜悦，他当即便以石代纸，以丈八蛇矛作笔，在八蒙山上书写了“立马铭”两行隶体大字，以示记功勉士兼羞曹军。 大清才子纪晓岚曾有诗赞曰“那知根本攀崖字”。用*作笔在石头上刻字，笔力雄健，功力深厚，这确非一般书法家可比。元吴镇《张翼德祠》诗作云：“关侯讽左氏，车骑更工书。文武趣虽别，古人尝有余。横矛思腕力，繇像恐难如。”吴镇的意思是张飞的书法很有造诣，连三国著名的书法家，魏国的钟繇、吴的皇像都比不上他。
那么，这块有史有记的张飞亲“笔”所书的“立马铭”石碑现在何处呢？经阆中市文管所所长郑勇德指点，记者来到阆中市锦屏山碑林。在碑林中，有一块文为“汉将军飞率精卒万人大破贼首张郃于八蒙立马勒铭”的石碑，共22字，四行排列，阴刻隶书石碑被玻璃罩围住，以防拍照，经记者再三解释，碑林管理人员方才协助取下玻罩，记者拍下了这张珍贵的照片。
有史以来，张飞用*所书“立马铭” 碑只闻其名，不见其“碑”，这块碑又是如何现身阆中的呢？据碑林管理人员介绍，1986年，阆中修建嘉陵江大桥，修桥工人从滔滔江水中打捞出了这块石碑，经专家考证，这块早在《阆中地方志》“碑目”中记载的：“阆中存有张桓侯书石碑，可惜湮灭于历史的尘埃，今人无缘见到”。从嘉陵江边打捞起来的“立马铭”碑目前就陈列于锦屏山。 有记载，当年张飞在八濛立马勒铭时，将字镌刻在石壁上，随后到阆中做官，“立马铭”碑极有可能是张飞将拓片带到阆中后，由当时的工匠所刻，因年久失传，后在嘉陵江打捞出水，重见人世。 今天下午，我总算有时间逛逛了。进入张飞庙正殿，但见大门上方的横匾上有着清朝果亲王为其题写的“刚强直理”的牌匾，其后是张爱萍将军撰写的“威武剑阁”的牌匾。正殿中那尊被海内外游客极为关注的张飞文身帝王塑像引人注目。
张飞做为刘备的一个臣子，并没有当过皇帝，阆中人为何要给他塑帝王塑像呢？不少“三国迷”到此一游后都会产生这样的疑问？阆中市文管所所长郑勇德向记者作出这样的诠释：张飞任巴西太守镇守阆中，在位其间为造福阆中人民做了不少好事，为巩固蜀汉政权和保一方平安立下了汗马功劳，在其死后，阆中人对飞爷进行纪念和祭拜，在清代嘉庆年间，阆中地方官员上书嘉庆皇帝呈明张飞的英勇和忠义事迹，嘉庆看后很是感动，就特诣追封张飞为“桓侯大帝”，所以当地人就为张飞塑了一座“文身帝王塑像”，当时的工匠考滤到张飞并不是真正意义上的皇帝，为了维护其忠义思想，同时又满足人民对他的崇敬之情，便给他塑了一个手棒玉笏的形象。这就是现在看到的张飞文身帝王像的来历。 附录：张飞之死 为替关羽报仇，张飞从成都奉命回到阗中，限令所属部将范疆、张达两人为自己置办白旗白甲，挂孝伐吴。而范疆、张达却把张飞的话成“100旗100甲”范疆、张达心里很清楚，三天之内做好100套旗甲是不可能完成的。不能如期完成任务被杀，与其被张飞所杀，不如先杀了张飞，于是，2人便趁张飞酒醉不备之机，带刀潜入张飞帐中，杀了张飞。
范疆、张达得手后，便把张飞的人头割下，准备投奔于吴国。他俩带着张飞的人头在途中路过重庆的云阳，在当地却听到不少人说，现在蜀国与吴国又合好了，听到小道消息后，心想吴国现在与蜀国成了朋友了，送上门可能会死，便把张飞的人头投到江中夺命而逃。而张飞的人头被一渔夫从江中拾得后，安葬于现今重庆云阳的凤凰山上。阆中张飞墓安葬的只是张飞的身躯，而在云阳的凤凰山上的张飞墓安葬的张飞只是人头，所以现在有“张飞身葬阆中，头葬云阳”之说法。
阆中张飞墓座北向南，呈椭圆形，东西宽25米，南北长42米，封土堆高8米，冢上林木葱笼，古树参天，墓左后侧为两千多平方米的园林，园内花草繁盛，竹木成荫。墓亭前两根浮雕云龙石柱，工艺精湛，亭内起一石券，内塑雄壮威猛的张飞武官像。特别是张飞武官像左右两旁跪着范疆、张达这两个不忠不义之徒，跟忠义神勇的张飞形成了鲜明的对比。被称之为“万人敌”，一生杀敌无数，难逢对手的盖世英雄张飞，虽然没有战死沙场面，却死在自己部下手里，悄然间身首各异，令人痛惜。  阆中张飞庙游人如织。
张飞庙前的石狮。
 游客朝拜张飞。
 张飞庙前的壁画。
 游客在张飞庙前合影。
 张飞庙敌万楼。
 气势恢宏的张飞庙敌万楼。
 气势恢宏的张飞庙敌万楼。
张飞庙大殿。
 张飞庙大殿。
 张飞庙香火很旺。
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