[游记]故都之行之——华山

故都之行之----华山

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自古华山一条路

自古华山一条路就是当地人所说的华山峪，它主要包括古华山道沿途各景点，如玉泉院、五里关、娑罗坪、毛女洞、青柯坪、回心石、千尺幢、百尺峡、老君犁沟、苍龙岭、五云峰、金锁关等，连起来就是通常所说的“自古华山一条路”。

玉泉院为登临华山的门户。相传金仙公主在镇岳宫玉井中汲水洗头，不慎将玉簪掉入水中，却在返回玉泉院后，用泉水洗手时无意中找到了玉簪，方知此泉与玉井相同，于是赐名此泉为玉泉。玉泉院因此得名。

玉泉院为园林建筑，它充分利用了优美的自然环境，精心设计，巧妙构造，使山上山下的景色融为一体，整个布局十分严整。由于清康熙四十二年山洪爆发，河水改道而废。现玉泉院之水是改引峪中河水曲流人内的。玉泉院内巨石盘陀，流水潆回，老树虬蟠，绿荫蔽日；更有长廓迴区，碑石题记，雕梁画栋，亭榭相望。游人至此，心旷神怡，烦虑尽消，真乃佳境。康有为曾写诗赞美道：“ 谷口清泉引曲流，长廊迴医树无忧。 泉水岳色可忘出，让与希夷睡万秋。”

玉泉院的大门是1982年在原基上按照历史资料的记载修建的，为明柱挑檐式建筑。大门的近上方悬挂着郭沫若题写的匾额“玉泉院”，苍劲有力。大门前边路旁高大杨树，为当年冯玉祥驻军时亲手栽植的，已有两抱来粗。大门里边的巨石上，醒目地刻有“水利救民”、“人类平等”、“破除迷信”等字样，也是出自冯玉祥之手。

再往里走，是一百条台阶，两边为大理石护栏，并雕刻有百十个形态各异，栩栩如生的石狮子。人进大门便进人了第二院落，也为玉泉院的主要院落，在这里可以看到许多景观：

石舫：也即“石船”。一泓清水，中间筑有石船，船上有画舱，并有曲桥与池岸衔接。凭栏观赏，山影倒映，游鱼相乐，水天一色，饶有意趣。

无忧亭：位于院的西北角，为正方形挑檐式建筑。这里地势较高，视野开阔，晴天可清晰地看见渭南，风景优美，站在此处观览，有乐而忘忧之感，故起名无忧亭。当地民谣曾说道：“玉泉院内西北角，天大的事能睡着。”

山荪亭：为一座圆亭，建在巨石之上，据说为五代时陈传所构建。在这里陈抟写《钓潭集》、《三峰寓言》等著作。北宋时苏东坡及清初顾炎武、王宏撰等都先后进行过修葺。

无忧树：山荪亭下面，有一棵曲屈虬蟠、老态龙钟的古树，传说为陈抟手植。因无人修剪，愿怎么长就怎么长，无忧无虑，所以长成今天之形状。虽已有千余年，但仍显得朴茂挺健，生意盎然。今有护栏围着，游人至此，大都与树留影。

玄峡：无忧树西边的巨石上镌有“玄峡”两个大字。再往西边，有一两层石亭叫过水亭，是当时玉泉水流经之处。

希夷洞：山荪亭的西边，有一石洞，是宋朝皇祐年间贾得升亲手开凿，洞内有陈抟卧像一尊，据说，游人如果身体哪个部位痛，就用手摸哪个部位，摸后便不会再痛。这里还刻有“崇宁癸未三月”题记。

通天亭：建于1960年，因此地原有通天宫与峰顶通天门遥相对应而得名，亭的位置恰在进山冲道处，游人至此，饱览胜景，只觉得：水石环华址，春风上野亭。看天聊自广，笑拥万峰青。

这里是游人来华阴必游之地。在当地还流传着几句俗谚：“山是道家山，树是皇王树，华山不纳粮，不得乱砍树。”原来当年陈抟老祖与赵匡胤对弈华山，赵匡胤将华山输给陈抟，又免其赋税，自此有许多方术道士来此修行。华山上72个半悬空洞就是当年道士们的修行之所。道教教义讲究施法自然，以云气为粮，白云为屋，清风为驭，日月为灯，如今华山上的道士也是以此来修行的。

五里关被称为“华山天险第一关”、“通天第一门”，是华山第一险关，关隘据险设障，筑石作垣，西接绝壁，东临深涧，距华山峪口5里，为上山咽喉之地。有“一夫当关，万夫莫开”之险。让人一入关便可感觉到华山的绝岭之风，如此才开始了华山的旅程。

莎萝坪位于华山峪石门上一里，相传陈抟曾在坪上植莎萝树，因而得名。可惜莎萝树与坪上建筑一并毁于水患。

莎萝坪地势平坦开阔，坪东建有曲廊，小桥流水，曲径环通，环境十分幽雅。环顾四周东可见白云峰上桃石，西北方是栩栩如生的灵芝石，东北望是道家小上方，南望则可见华山三峰高表云外。现在种植有七星树。

游人过“回心石”后，即是华山第一险道——千尺幢和百尺峡，千尺幢往上看为一线天，往下望如深井，它形如裂隙，四壁直立，凿石为梯，游人经此，如同穿行井中，上有青天召唤，下有阴风催促，到达幢口攀出井外，顿有超尘脱俗之感。

毛女峰游览区自十八盘至云门，盘道、古刹、险峰、石坪，景观荟萃。十八盘左盘右绕、突兀曲折，毛女峰顶有毛女洞。游客循径而去，石壁当道、石阶如梯，常常于无路处现惊喜，使人顿生“山重水复疑无路”的感觉。

毛女峰位于十八盘尽处西侧，海拔1793米，落差约700米。峰上有毛女洞。

毛女：《列仙传》载，字玉姜，秦始皇宫女，为逃骊山殉葬之厄，与苦役张夫结伴逃往华山。在此食松子，饮山泉，体生绿毛，人称毛女。

从毛女洞往上行，过响水石、云门便是青柯坪。到这里恰好为登山路程的一半，也是华山峪道的尽处。这里三面环山，地势平坦，林草茂盛。庙宇古朴，浮苍点黛，所以这里取名为青柯坪。这里景观琳琅满目，绮丽壮观，过去曾有人作诗曰：

“窈窕青柯坪，

正在西峰罅；

二十八潭悬，

飞瀑从天下。”

这里除看周围风景以外，还可以参观通仙观、紫云宫、九天宫和太虚庵四处庙宇。

通仙观为北斗坪的下院，山门“通仙观”匾额为邵力子书，庙内也悬木匾一块，为康有为所写。马占山在门外河西巨石上题有“精诚团结，还我河山”石刻。

九天宫或灵官殿又名青柯坪东道院，院内楼阁相通，清静幽雅。1980年国家拨款进行了维修。九天宫门口悬的“八景华清”匾额，为清光绪所书。殿前悬挂的“盘道连云”木额，则是清慈禧所题。在灵官殿内供有王灵官像。现在此处为道教旅社，供游客吃住休息。

太虚庵为明朝道士高无和的住处，此人后来改名高演元，因平时蓬头跣足，故人们习惯称他为“高蓬头”。高蓬头喜爱作诗：“此处无处士，一山全是石。便有此处士，尤为添风趣。”他还经常云游。一日他去京师游转，恰在此时，明萧太后做了一个梦，梦见一位仙师求见。萧太后崇拜道教，即派人在京城寻访。萧太后于白云观召见了他，并留他在京师住了数年。归华山时，萧太后又赐《道藏》一书，在此建造了“藏经阁”，并辟有说经台。

紫云宫又名西道院。有前殿三间上殿两间，东厢房两间。房屋已旧，现为道士居住。这里还有明嘉靖己酉年公元1549年建的青柯书馆。明万历三十六年，即公元1608年，冯从吾又重建此书馆，更名为“太华书院”，并在此讲学，跟随他学习的人有三百多名，足见明时盛况。冯从吾，字仲好，号少虚，长安人，万历年间进士。曾任工部尚书、太仆少卿、太子太保。辞官后开办书院，担任主讲，著有《太华书院全话》一书。

这里可以看到华山西峰的雄伟，北峰的壮观，北斗坪的俊秀，还能看到“二仙下棋”、“狮子滚绣球”等景。

过青柯坪，转弯、过桥，上陡坡之后，会发现有一大石壁上篆刻“回心石”三个大字，何时何人所题刻，无从考证。为什么起名“回心石”呢？原来，这里距山门口已五公里之多，虽然一直走在峪道，但坡陡路长，人确很累，到这里才算真正开始上山，况且眼前就是又陡又长，又窄的千尺幢，百尺峡，势如刀削，天开一线。游人到此常常畏险不前，许多人因而原道返回，因而取名“回心”。

但民间还有一传说，说的是元朝道士贺志真带领2个徒弟在华山开道凿洞，每凿一洞，就让给别人，这样天长日久，两徒弟就有些不高兴，认为，本想跟上师傅学点东西，现在不但没学到什么东西，而且天天吃苦凿洞，这什么时候是个头啊？这天，师徒三人在南天门外悬空造洞时，两徒弟心怀测，砍断绳索，眼看师傅坠入深渊。两徒弟随即下山，当走到“回心石”处与师傅相遇，因此已知道师傅已经成仙，不是凡人了，于是悔恨不已，决心回心转意，又随师傅上山修炼。后来两徒弟也都修炼成仙了。

现在“回心石”三字旁还刻有“英雄进步”、“当思父母”等石刻，以激励与告诫登山者要小心谨慎，勇往直前。

在山崖极陡处开出的一条小路，共370多磴石级，石级的宽度只能容纳一个人上下，两旁挂着铁索，人们手攀铁索，一步步向上登，往上看，只见一线天开；往下看，就像站在深井上。千尺幢的顶端，就像井口一样。这里的崖壁上刻有“太华咽喉”、“气吞东瀛”的字样。其形势真像咽喉一样的险要。当小心翼翼的游人，手脚并用地爬上千尺幢，再往前走，还有一处险路──百尺峡。出峡，过仙人桥，前面又是一段险路“老君犁沟”，传说是太上老君牵来自己的青牛，在这个陡壁处犁出的一条小路。走完这段有500多个石级的“老君犁沟”，就登上了海拔1500多米的北峰。这里四面悬崖绝壁，恰如一座平台，因而又叫云台峰。

过千尺幢，马上就是百尺峡，虽没有千尺幢那么长，仅46米，石阶91级，但仍是华山天险之一。这里势危坡陡，石壁峭立，通道狭窄，且有悬石，摇摇欲坠。游人至此都心惊胆颤。明顾端木有诗状其险曰：“幢去峡复来，天险不可瞬。虽云百尺峡，一尺一千仞。”

千尺幢、百尺峡的台阶都是从明末清初开始凿的，民国时几经加固，解放后又多次修整。一九八五年又凿为复道，游人上下各行其道。

“犁险于幢，幢险而犁突。”这描写的是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶七百五十多阶。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。至今在西侧的崖上仍有石沟赫然若犁槽。在北峰擦耳崖前有卧牛石，旁边的对联值得品味：天上本无稼穑事，莫怪闲卧；世上还多不平山，切莫歇鞭。

北峰

北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”

峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟嶂峡危道，峰头由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有一平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是现望华山三峰和苍龙岭的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所。1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。

峰上景观颇多，有影响的如真武、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。

长春石室是唐贞观年间道士杜怀谦隐居之处。传说杜怀谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹秦长笛奏完一曲。就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从不间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。

真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露 ，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻各他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土且缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸时原油也隔认错夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖 ，把放油缸的地方叫仙油贡。

由于天灾人祸，北峰诸多景观废，仅存遗迹，有的因年代久远已鲜为人知。 真武为北峰主要建筑，千百年间旋兴废，民国年间曾有过大的修葺。《华岳志续编》载：“近年于峰顶重建殿基，纳黄河中条于一楼，宁非大观乎！”“文革”中北峰建筑毁于火焚，仅存断壁残垣。今建筑为1998年重建。其依崖就势，古朴典雅，保存了原建筑的风格，成为北峰主要的人文景观之一。

登上华山北峰，再向南折，经擦耳崖，过上天梯，便有一长岭呈现眼前。它莽莽苍苍，蜿蜒盘旋，好象苍龙腾空，所以被称为“苍龙岭”。全长约1500米，开凿石阶246级，宽一米，岭脊坡度40°，行走其上，心惊目眩。此岭只有2尺多宽，两旁万丈深壑，势陡如削。岭脊上下高差约500米，坡度在45°以上。在这里遥望青松白云，耳听风声大作,游人到此，莫不惊叹。

唐代以前，此路初通，仅凿石窝，登岭为爬行，下岭要退行，如骑龙背。上至“龙口”有一平台，上刻“韩退之投书处”六个大字。相传唐朝大文学家韩愈在八仙协助下，上了险峻的华山。游后下到苍龙岭，只见两旁深谷万丈，云雾弥漫，山风呼啸，一道宽约2尺，长长的山脊时隐时现，象一条青龙在空中舞动。他只觉得头晕目眩，四肢无力，好象整个大山都在晃动，便卧倒在神逸崖下，放声大哭。他一弯腰，笔从背包中掉出，他急取出砚台，展开彩笺，草草向家人写了一封遗书，投到岭下的青柯坪。恰好当时华阴县令和夫人正在九天宫进香，接到书信，忙派差人把韩愈从岭上背下来，李肇在《国史补》中详细记载着韩愈的怯弱，观看了韩愈投书处，却放声大笑。遂在“韩退之投书处”旁又题刻“苍龙岭观韩退之大哭辞家赵文备百岁笑韩处”。清代李柏登山至此，又在此刻道：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不哭亦不笑，独立岭上但长啸。”

五云峰在苍龙岭上，金锁关下，是一座南北走向的峰头。它的西面下临深壑，崖壁陡峭。东面较平缓，是攀登东、西、南三峰的必经之地。峰上攀山道路千折百回，别具一格，路两边青松成林，风景秀丽。每当深秋季节，松翠枫赤，山花耀目，在阳光照耀下，犹如五色彩云，故峰因此而得名。又因峰位置居东、西、南、北四座主峰中央，古时也曾称为中峰。

五云峰自然景观很多，以奇石古松为最。有名的如八公龛、上马石、将军面、单人桥、五老松、夫妻松、卧虎松、锦鸡守玉函等。

古时峰上须庙宇建筑，称五云精舍，庙门上有清道光二年陕西按察使陈枝蕙的题额。据《华岳志》图示，庙宇建筑为四合院式，分前后两殿，左右厢房，规模宏伟壮丽，建筑风格古朴典雅。遗憾的民国十七（1928年）五云峰下野火突起，峰上林木损失很大，庙也被火焚毁，今仅存遗址。

走在华山的路上，路边铁链上的同心锁越来越多、越来越密也就说明金锁关越来越近了。过了关门，路两侧的铁链由两条改成八条，是为锁同心锁准备的，有的地方锁满了几层铜锁，几乎看不见里边的铁链。

金锁关是五云峰进入主峰区的咽喉关隘。建有关门一座。过了金锁关，地势开阔，古木参天，郁郁葱葱，有“过了金锁关，又是一重天”的感觉。关内关外，铁链上挂满金锁，累累串串，甚是壮观。清晨在阳光照耀下，金光灿烂，十分夺目。金锁上刻满姓名、登山年月日和祈福吉祥的话语，或祈求平安健康，或祝愿合家欢乐，或期望致富发财，或永结同心真挚相爱等等，将锁锁上铁链把钥匙抛于山崖，使吉祥永驻。

“金锁关”是通向东峰、南峰、西峰、的咽喉，又叫通天门，因过了“金锁关”气温骤降，故而有“过了金锁关，又是一重天”的俗语。

中峰

中峰也叫玉女峰，它略低于东、西、南峰，海拔2042．5米。关于玉女峰，还有一段优美的传说呢。相传当年秦穆公膝下无女，终日郁郁寡欢。一天，使者献上一块宝玉，正值欣赏，宫女来报：“娘娘生下一女孩。”穆公大喜，便取名“弄玉”。到十六岁时，弄玉公主姿容丰美，聪慧过人。一天晚上，弄玉公主在楼上用笙吹一曲“凰寻凤”，清音悠悠，如泣如诉。忽然，从东方传来阵阵萧声。起初，她以为是笙的回音，后来仔细听，却是“凤求凰”。一会儿，云中飘来一位美貌的少年，自称是华山明星崖萧史，而后飘然而去。公主却一见钟情，昼夜相思。穆公得知后即命大将孟明到华山，请回萧史与小公主结成夫妻。一天萧史对弄玉公主说：“我想回华山修道，不知公主意下如何？”公主欣然答允。二人便乘龙跨凤，不辞而行，飞到华山明星崖。为纪念萧史弄玉，后人在此修建了“引凤亭”，在山峰上修建了玉女祠。这段奇事，《东周列国志》上有“弄玉双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。至今这一神话故事还在民间广为流传。现在的银白色花岗岩石亭是1987年在原址重新修建的。

现在所看到的玉女祠建筑是在清康熙三十八年（公元1699年）修建的。底部为一巨型龟形石，东边为头，西边是壳。在龟石下边当年玉女修真处的石洞就势改造为旅社，冬暖夏凉。

祠内塑有玉女神像，前来朝拜的人络绎不绝。祠两边是为游客和香客准备的简易床铺。玉女祠原设有客堂，内有光绪皇帝上山时居住过的“龙床”、康熙皇帝赐的黄罗伞和蟒袍、慈禧太后赐的凤冠玉带，还有慈禧书写的“鸾泰凤舞”匾额及光绪皇帝书写的“仙苑花雨”匾。只可惜文革时也都被毁。祠的南边石板上有一棵古松，人称无根树。由于此树周围条石垒彻并无土壤，只有一洞，古树生长其内，堪称一绝。村旁有一石臼叫“玉女洗头盆”。盆虽不大，但容量却不小。杜甫在《望岳中》就曾写到：“安得仙人九节杖，柱到玉女洗头盆。”贾岛也有：“玉女洗头盆，孤高不可言。”

这里地方不大，但景色甚佳，题刻极多。诸如“双手擎天”、“砥柱中天”、“揪剑吉祥”、“皇图巩固”等都是几尺大字，个个苍劲有力，看上去真是一种艺术享受。近几年来，这里新建了楼房，设有游人接待站和照像部，是游客登华山的主要休息处之一。

古往今来，大凡登华山的人，多半是为观日出而来。仲夏之时是观日出的最佳时机。李白有诗云：“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”。

东峰

东峰又名朝阳峰。海拔2090米，峰头斜削，绝壁千丈，山势壮丽，古松参天。上有朝阳台为东峰绝顶，登临而上，可以观东海日出。每当晴天破晓之际，一轮红日冉冉升起，水面上闪烁着万道霞光。这奇幻而瑰丽的景色曾使多少登临者陶醉啊！

在这里．还可以观赏到许多名胜、景物。

华岳仙掌：仙掌是东峰奇景之一。掌迹在东北处的仙掌崖上，在东峰是看不见的，“在华山车站附近才会看得真切，它五指具备，宛如左掌。关于“仙掌”的来历，还有一段奇妙的传说。相传，山西首阳山和华山相连，黄河水流到此，被山阻挡。于是华山下的华阴、潼关、朝邑等县，便成了一个湖泊。是巨灵神右手推首阳山，左手推华山，才将两山推开一条狭谷，黄河水便向东奔腾而去。巨灵神的左手印留在华山上．所以称为“华岳仙掌”。当然，仙掌乃是一种自然现象，并非带有仙气。但它作为关中八景之首，的确是可任人观赏的一处美景。

鹞子翻身：东峰到下棋亭的一段绝壁险道，悬崖上垂链十余丈，游者攀链沿阶而下，行到尽头处，必须侧足转身而过，所以取名“鹞子翻身”。

这座三面悬崖、孑然独立的小山峰，上面原建有铁亭，旁边还放置着棋盘，游人一看便知是“下棋亭”。相传汉武帝时，叔卿修道于华山，武帝命使臣及其子度世到华山去召还，见叔卿与几个人博戏于石上，因而又名“博台”。又传说，赵匡胤为感谢华山道士指导，做官后来华山寻找此人。遇见道士陈抟，见有棋盘棋子放置于桌上，便打赌下棋，第一盘结束后，二人便来到此处继续下棋，两盘棋赵匡胤便输光了所带钱物，第三盘又把华山给输了，所以有“自古华山不纳粮，皇帝老子管不着”的说法。后来为纪念此事，后人就在这里建一铁亭。十年文革时期，铁亭被毁。1985年，在原处又建造一石亭，白石配绿树，更加美观。亭中有一石桌，桌上有当年赵匡胤内陈抟下棋时的残局，桌旁有四个石凳。

另据载，在汉代以前，游人便从东侧的黄神谷开始爬山，先登上“博台”，然后由这里过“鹞子翻身”，然后游览华山各峰。韩非子曾记载过秦昭王令工施钩从这里登山的情景。

杨公塔：在东峰的北端。1931年春，杨虎城游览了华山，下山后对游华山诸景赞不绝口，老夫人听后对游华山也表示了极大兴趣。于是杨虎城着手整修山路，于险处皆加索置栏。秋后陪同母亲登临太华览胜。为了纪念此游，杨于落雁峰上修亭一座，人称杨公亭，并与东峰、西峰各建塔一座，人呼杨公塔。东峰塔为四面，东面有杨虎城亲笔书写的“拓迹巍峨”，南面是高掌远跟，”北面是“万象森罗”、西面是“众山之长”。

迎阳洞：由东峰西下而南，有一明万历年间开凿的崖洞，洞口朝东，名“迎阳洞”。洞前有小楼三间，依崖临壑，风清气爽，环境幽雅，院落整洁，今已作为旅社。可惜的是1989年楼房被火烧毁。

南峰

南峰，海拔2160.8米，为华山最高峰。南峰由两个山峰组成，一名松桧峰，这里长有许多松桧树而得名。一个叫落雁峰，这是由于山太高，大雁到这里也飞不过去，必须在此歇息，故取名。登上此峰，顿时令人心旷神怡。北宋名相寇准曾赋《华山》一诗："只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。"峰顶松树极多，间杂着桧柏等常青树，又有仰天池和黑龙潭，池水终年碧绿，真是难得的奇峰胜景！这里石刻荟萃，有"太华绝顶"、"顶天立地"、"目空万里"等景观。金天宫宏伟壮观，供奉华山神白帝少昊，所以也叫白帝词。峰顶的老君洞，相传为老子隐居之处。最高的地方，刻有"真源"二字。此外，还有炼丹炉等。这一切都和老子的传说有关。而"避诏崖"遗迹，流传着陈抟老祖的传说。据说陈抟这位著名的道士，无意于功名利禄，皇帝多次诏他出仕，他都没有接受，曾在谢诏表上说："一片野心都被白云锁住，九重宏诏休教丹凤衔来。"为了躲避皇帝的一再召请，他就隐居在这里的一个小山洞里，并又写了《答使者辞不赶召》诗一首："九重特降紫施宣，才拙深居车静缘。三色满庭供画蟑，松岗万壑即琴弦。无心享禄登台鼎，有意学仙到洞天。轩冕浮云绝念虑，三峰只乞睡千年。"如今洞上还有"避诏崖"三字，据说是陈抟老祖亲笔题写。在这里向四处观望，真是山峦起伏，苍苍莽莽。确有“西岳陵蜡书处尊，诸峰罗立似儿孙”之感。在南峰，游人可以看到金天宫、仰天池、杨公亭、三公山、孝子峰等。

金天宫后边的松林中有一水泥亭子叫杨公亭，是著名爱国将领杨虎城将军于1931年上华山时所建，亭座上刻有杨虎城华山游记。

仰天池在南峰顶上，是不规则形，深有3尺，面积约2平方米，池水清澈，涝不溢，旱不竭，也是华山四大谜之一。这里是华山最高处，“华山绝顶”石碑就立在池边。周围全是古石刻，如“太华峰顶”“沐浴明”“登峰造极”“顶天立地”“袖拂天星”等等。

从升表台过石门楼，便是华山最险之景－－长空栈道，此道开凿在南峰腰间，上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定。由于栈道险峻，故当地人有“小心小心九厘三分，要寻尸首，洛南商州”之说。这里只是探险之道，并非登山必由之路，胆小的人就在升表台看看也就行了。所以石刻上不少警告之语：“悬崖勒马”等。

长空栈道是元代陇西贺元希来华山时所凿。初来时，住在山外的“全真观”里。因为那里接近红尘，不便于羽化成仙，又在南峰开凿“朝元洞”。后来，觉得这里也不好，又开“贺祖洞”。凿洞必先开道，所以这里的一切全是这位开山元勋和他的徒弟们干出来的。他在华山用于开道、凿山洞的时间就有40年，所以，后人把他尊为华山的第一位神来供奉，并有许多神话故事流传。今天，我们登上华山之巅时，有些险道连登都不登，可见贺元希当初开道、凿洞之艰辛。

沿长空栈道行十余米，有一大石洞，名为“朝元洞”。洞内原有塑像，文革被砸，现塑像为1987年重塑。从洞口沿栈道直下，西折乃为“九节臬臬（念nie，四声）椽（念chuan，二声）”，长六七丈，宽不足一尺，是用九节木椽搭成的。因山高气爽，气候多变，即使换上去不久的椽也会像朽木一样，故称“臬臬椽”。此处望之森森，登之危危。过臬臬椽，有一石庄，高三四尺，粗尺许，名“定心桩”。过桩便是一石洞，名“贺祖洞”，内供贺志真像。在洞的西南半山上，有一倒坎绝崖，上刻“全真崖”三字，每字三米见方，其字古朴刚劲，刻工精湛。此崖上不着天，下不着地，悬空向里，是谁又如何把这样的大字镌刻在崖壁上呢？古民间曾有“不是神仙谁能凿”之说，让人不得不信，又难以置信。

西峰

华山西峰，海拔2082米，又因石叶如莲瓣覆盖峰巅，古时又名莲花峰。它是由一块巨石浑然天成，西北临空，绝壁悬崖如刀削锯截。东南陡坡下松柏苍翠，清泉如琴。峰南有一通道，长300余米，一面为绝壁，一边是斜坡，也是华山险道之一。西峰景观很多，可以看到翠云宫、斧劈石、摘星辰、舍身崖、巨灵足、杨公塔等。

峰顶有翠云宫，前有巨石，石中有一大裂缝，犹如斧劈俗称“斧劈石”，传说是沉香劈山救母处。故事说民间有位书生刘彦昌进京赴考经华山，与华山娘娘相爱，生一子名沉香。娘娘乃是玉皇大帝的小女儿。娘娘之兄二郎神杨戬认为妹妹私配凡人有失仙体，把她压在西峰大石下。沉香成人后，刻苦学艺，终于战胜恶神杨戬，用宝斧劈开华山救出母亲。

斧劈石的北边有一巨石名“摘星石”，在此处你可以举手摘下星星。所以这里石刻有“青天在握”、“高可留云”、“独立振衣”等。明清时期，王来宾游山至此，留下了《摘星石》诗，诗曰：“我来共上摘星石，奇石凌峰应上台。举手欲摇星斗近，云堆石下即蓬莱。”北边为“守身崖”，又名“舍身崖”，“守身崖”三字是米万钟书写，李人龙雕刻的。最北边是杨虎城1931年来华山时建的杨公塔，塔身六面，分别书有“一览众山小”、“造化钟神秀”、“俊拔在寥廓”、“西镇何崇穷”、“如此方为岳”。