[游记]塔尔寺游记

400多年来，这里香火繁盛，人文荟萃，历代王朝政府对它关心备至，大力扶持，封授塔尔寺高级僧侣以各种尊号，给予优厚的赏赐。许多藏族历史上著名的高僧大德也对它特别厚爱，他们生前在这里讲经弘法，建殿造像，捐献大量法器，死后也在这里立塔埋骨，给塔尔寺留下大量珍贵文物，圣物法器。历史上也有许多名人显贵、地方官员、文人墨客为这里题写很多匾额、碑文，其文字珠钒，义理厚重。悠悠600年佛国大观，也留下许多神奇、动人的传说。

随着解说员小姑娘娓娓不倦地讲解，不觉之中我被那藏教博大精深的内涵，以及极其赋有哲理的佛经产生了极大的兴趣。同时，我又被那个小姑娘记忆所折服。她如数家珍地讲述宗教中经典的故事和传说，还不时地将其融会到现代的生活中来，把人性的欲望、嫉妒、贪婪、猜疑、憎恶、仇视等弱点都阐述地非常透彻。我忽地从她的解说词中回到现实，仔细地打量这位站在我面前的小姑娘，此人非同一般，简直是一位名副其实的大哲学家，对我们几个经过高等教育的游客所提出的问题，她是对答如流，游刃有余。我猜想，我们所提及的问题不可能都包括在她的解说词中，那只能信服地理解，她脑袋里的信息确实不少。

在参观塔尔寺期间，有几件事情至今使我难于忘怀。第一件事：在我起初的印象中，由于青藏高原缺水，总认为藏民不是很讲卫生。后来听人介绍，其实在寺庙中的僧人喇嘛们都是很讲究卫生的，在诵经或进行仪式之前他们都是要认真漱洗的。可能是他们长着长年累月被强紫外线晒黑的皮肤，所以造成他们不讲卫生的印象，就像我以前总认为非洲的朋友不洗脸一样。第二件事：在塔尔寺的寺庙内，到处都是肥而硕大的老鼠。由于僧人们行善，从不杀生，就连四害之一的老鼠也不例外，所以形成了“人鼠和平共存”的情景。那里的老鼠不怕人，它们可能仗着僧人之威，任凭在酥油灯旁爬来爬去，有时放肆地在我们脚下窜来窜去，可僧人们熟视无睹。哪有“过街老鼠”不喊打之理？外地游客对此非常地不习惯，我们不时地用脚跺着，发出声响来驱赶老鼠。第三件事：凡在旅游商店内销售的活佛画像，从不卖给外地游客，其原因是担心别人对活佛的不尊重。对于信藏教地区的藏民，活佛的一切都是既神圣又至高无上，当然也包括他们的画像。只要有藏民的地方，就能见被他们供奉的活佛画像，一般画像都是放在显著的位置，用洁白的哈达披挂着。哪怕有人不经意地用手指着画像都认为是极大的不恭，何况有人买回家随意放入抽屉呢？第四件事：在塔尔寺，酥油花、壁画和堆绣被誉为艺术“三绝”。做酥油花的时期一般都在寒冷的冬季，工匠们忍受严寒，双手在冷水里浸泡着工作。当气候渐暖时，酥油花也渐蔫萎，退色，最后融化。所以外地人极少见过酥油花之真容。但现代的制冷技术，使人在夏季也能欣赏到酥油花。第一次见到万花竞艳的酥油花时，我的确被精湛的做工所称奇，但展厅内散发出浓重的膻气味着实让人敬而远之。在我身边有不少的游客不时发出阵阵的作呕声响，有的退避三舍，甚至落荒而逃，我也随着这部分人扫兴地提前离开了展厅。第五件事：在塔尔寺内的一个低洼处，有一个深井，那里的僧人都是取此井水用于生活。因僧多水少，就派一个专人，一刻不停地赶着一头毛驴，从井内提水，由于井深，驴子要拉着井绳走出五十米开外才能将井水提上来。但那个打水的老兄，为了偷懒，让驴子自个儿向远处走。每当驴子走出五十米，水桶刚出井口时，那头被驯服的驴子会自己停步，等主人提水，再吆喝后又折返，如此周而复始，主人和驴子配合地天衣无缝。只见过驴子走圆圈拉磨，没想到驴子还能走来回直线拉水。