[游记]青海游记攻略：青海塔尔寺（一）

当您来到青海塔尔寺，仿佛来到一个充满藏传佛教神秘气息的圣地，下面您就可以跟随我的见闻来看看这里。塔尔寺是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一，位于青海省西宁市东南方向25公里处的湟中县，“湟中”为汉语地名，在藏语中为“鲁沙尔”，意思是地处湟水中游的地方，也正是这个山杰地灵的地方，孕育出了一代大师“宗喀巴”。

也许大家还不太明白藏传佛教的由来，我在这里就简单的介绍一下，总体来说，从佛教自创立以来，分三条线路传入中国：

一，北传佛教，由古印度向北传入中国，主要以大乘佛教为主，也是我们现在大部分汉族地区的汉语系佛教，在中国汉朝时代建造了（公元67年）中国历史上第一座寺院白马寺（河南洛阳），后随着佛经的大量译释，名僧倍出，在魏晋南北朝时期，佛教势力扩展到全国。

二，南传佛教，由古印度向南传入中国云南傣族等少数民族地区，以小乘佛教为主，也称上座部佛教或巴利语系三藏。

三，藏传佛教，由古印度和中国内地传入西藏地区，佛教密宗与西藏当地的古老宗教融合形成具有西藏地方色彩的佛教，俗称“喇嘛教”，该教属于藏语系佛教，在藏传佛教发展历史上，经历了前弘期和后弘期，形成了若干的教派，期间最主要的事件15世纪初宗喀巴进行宗教改革，创立了格鲁教派，“格鲁”是藏语译音，是“善规”的意思，由于该派僧人在做法事时戴黄色的帽子，所以更多的人叫黄教。

听了以上的大概的介绍，也许大家能明白了一些藏传佛教的由来，在藏传佛教中虽然黄教出现最晚，但是由于其管理严格,深得信徒崇敬,因此规模越来越大,在藏族地区信徒居其他教派之首.在藏族地区有六大寺院,西藏的色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺、扎什伦布寺，甘肃的拉卜楞寺和现在我介绍的塔尔寺，以后我还会介绍一些其他的藏传佛教的寺院，以供大家了解。

塔尔寺之所以著名，完全有由于是黄教创始人宗喀巴的诞生地，关于宗喀巴大师的事情我讲在下面描述，现在先随着我的视线带领大家来游览塔尔寺。当你步入塔尔寺景区的话，首先会看到第一组建筑物：八大如意塔。

这组塔建于公元1776年，是为了纪念根据佛经记载对佛祖释迦牟尼一生八大业绩而建，第一座塔叫莲聚塔，是为了纪念释迦牟尼的诞生，相传佛祖是从他母亲摩耶夫人的右肋下降生的，下地就会行走，共走了7步，每走一步就出现一朵莲花般的云彩，也就是“步步生莲花”。

第二座塔叫菩提塔，是为了纪念释迦牟尼成佛，由于释迦牟尼出生于帝王之家，父亲期望他继承大业，但王子天生聪慧，悟性极高，深感俗世的痛苦，最后终于弃家而偶，经过艰难的苦修不得解脱之后，释迦牟尼在一棵菩提树下静坐，经过七七四十九的天的思考，在天朗风清之际参悟了六道轮回，终于成佛。

第三座塔叫初转法轮塔：在佛教中有许多专门用语，例如将佛祖宣讲佛法称为“转法轮”，该塔就是用于纪念佛祖初次讲经说法而建。

第四座塔是降魔塔：佛经中常将不同佛理的见解和作为称为“外道邪魔”。由于佛教在形成发展过程中经历了长期各种反对思潮的斗争，佛教最终成为世界三大宗教之一，降魔塔就是为纪念这个过程而修建，并有欢庆佛教获得胜利的寓意。

下面这第五座塔为降凡塔，相传释迦牟尼出生3天后，生母故去，姨母摩诃波阇波提抚育他成长，佛祖成佛后，超度其姨母而降临人间，使摩诃波阇波提最终成为历史上第一位出家的女人。

第六座塔叫息诤塔：佛教形成之后教徒内部常出现有关“正道”的争论，该塔纪念了佛祖以慈悲之心平息争执。

第七座塔叫祝寿塔：用以纪念教徒为佛祖寿诞而成。

这最后一座塔叫涅槃塔，佛教中将进入不生不灭境界，超脱于六道轮回之上成为涅槃，这座塔就是为了纪念释迦牟尼涅槃而建。

这八座如意宝塔均属方形底座，圆身，尖顶的典型的喇嘛塔，由于形状像瓶，也叫“瓶塔”，这种塔普遍见于藏传佛教庙宇的进门部位，通常内部是空的，装进许多小泥佛像，但是塔尔寺这8座塔内埋有历代塔尔寺高僧的衣冠，所以各地信徒常来这里绕塔参拜，虔诚有加，这也是塔尔寺佛塔具有特色的一个方面。