[游记]六月山西旅游流水帐之二

第三天：一早起来吃早餐，然后开始我们的五台山游览。首先来到了菩萨顶，从菩萨顶出来后，一路下行，参观了罗睺寺、广宗寺、圆照寺、罗睺寺、塔院寺、显通寺、万佛阁。菩萨顶在五台山灵鹫峰上，相传是文殊居住处，故又名真容院，亦称文殊寺。创建于北魏，历代重修。明永乐以后，蒙藏教徒进驻五台山，大喇嘛居于菩萨顶，于是菩萨顶成了五台山黄庙之首。清康熙、乾隆二帝几次朝拜五台山，在菩萨顶住宿，并撰写碑文，在东院过厅和后院，有两座汉白玉四棱柱碑，碑身四面分别刻有汉、蒙、满、藏四种文字所书的碑文，均为康熙帝手书。现存建筑多建于清代，建筑形制、手法及雕刻艺术，多参照皇宫。在罗睺寺第四座大殿里，有寺内最吸引人的景观——“开花现佛”，殿中央的木制彩绘大莲花会徐徐绽开，露出藏在里面的四尊阿弥陀佛像。相传释迦牟尼出家前曾娶妻生子，其子名为罗睺罗，并于15岁时出家，成为释迦牟尼的十大弟子之一。本寺就是为了纪念他而建的。只可惜现在除了做法事的时候才能看到“开花现佛”，平时是没有机会看到的。塔院寺内有五台山的标志性建筑——大白塔，塔高约50米，通体洁白，塔顶上悬有两百多个铜铃，声音清脆悦耳。在白塔的东边还有一座小白塔，相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发，所以又称文殊发塔。藏经阁在大白塔北侧，是一座木结构建筑，内有用汉、蒙、藏多种文字所写的经书两万多册，其中宋至清乾隆年间两千多册经卷为善本。显通寺是五台山规模最大、历史最悠久的一座寺院，俗称“祖寺”。全寺占地面积43700平方米，现有大小房屋400多间，大多为明、清时期的建筑。它和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，现被列为全国重点文物保护单位。该寺位于五台山中心区、菩萨顶脚下。显通寺铜殿铸于明万历年间，是一座青铜建筑物，高8.3米，宽4.7米，深4.5米，殿内四壁铸满了佛像，号称万佛；隔扇的外壁铸有各种图案和花卉鸟兽，非常精致。铜殿前原有铜塔五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。铜殿现在内外全部贴金，看起来金碧辉煌的，很是抢眼。最意外的是在铜殿里遇到一位师傅居然是我们的老乡，他说到此地出家已经有八年了，然后详细地给我们解说了铜殿的历史。万佛阁也叫五爷庙，据说是五台山香火最旺的寺院，位于塔院寺山门石阶东侧，是塔院寺的属庙。五龙王殿始建于清代，相传这五位龙王专管为五台山耕云布雨，为当地的百姓带来了福音，所以得以在五台山历代供奉。几乎每个游客在进入五爷庙之前都会被导游洗脑，告诉大家五爷庙的香火是多么旺盛，多么灵验，然后会把游客带到五爷庙门口的一个佛法流通处请香，最少的一种香都要二百元，去的朋友要注意了，如果不想烧香的最好不要进到佛法流通处去。五龙王殿对面有个古戏台，相传是专为龙王们听戏而设的。现在每天天都有人在唱还愿戏，据说现在每小时的租金高达一万元！现在的佛门已经不再是清静地了，所到之处都会叫人烧香，添香油钱，最搞笑的是在显通寺里，香客们在大殿前很虔诚的烧香、拜佛，一位师傅居然坐在桌子后面吃东西。

从五爷庙出来，我们就上了黛螺顶，黛螺顶位于台怀中心寺庙群以东的陡峭山脊上，始建于明成化年间，明万历年间和清康熙、乾隆年间都曾重修。黛螺顶上的寺院内有五台山5座台顶的5种文殊菩萨法像，到这里，可以一次性朝拜5尊文殊菩萨。黛螺顶寺内共有殿堂、僧舍20余间，站坛殿是该寺的主要建筑。殿内所供的释迦牟尼佛不是常见的盘坐模样，而是站立佛坛之上。殿内还供有五文殊像，分别为孺童文殊、无垢文殊、智慧文殊、聪明文殊、狮子吼文殊。由于时间关系我们是坐缆车上下的。从黛螺顶下来已经是中午一点多了，我们在五台山八大碗吃的午饭，味道一般，就是一个字“贵”，可能是山里的物资都要从外面运来的原因吧。午饭后，我们去了龙泉寺，龙泉寺始建于宋代，明代重修。整个寺庙坐北朝南，布局巧妙，共有殿堂160余间。龙泉寺中轴线上排列有三重大殿：天王殿，观音殿，大雄宝殿，寺内的牌坊、影壁、墓塔最为有名。登上台阶，山门前就是一座三门四柱的石牌坊，牌坊全部用汉白玉镂空雕造而成，上面雕满了飞龙、宝境、玉壶等图案，玲珑剔透，工艺之精令人叹为观止。这座牌坊前后整整花了10年时间，是近代石雕艺术中的珍品。牌坊下的台阶底部，有一座细磨青砖照壁，照壁正中嵌的汉白玉石雕，可看成一幅五台山主要寺庙示意图，构思巧妙，刻工精细，堪称一绝。在中院的祖师殿前有一座墓塔，是为五台高僧普济所建，通体为汉白玉所筑，造型精美，亦为龙泉一绝。

经过大半天的游览，我们也看到了想看的寺院，于是决定离开五台山，前往大同。由于下午已经没有开往大同的班车了，而且前一天坐来五台山的班车给我们留下了极其不好的印象，所以决定包一辆车，找了一架越野车，六百五十元送我们去大同。五台山到大同的路况要比到太原的路况要好一些，虽然山路较多，但是不象去太原的路那么破烂，只是进入浑源县以后路上的大货车很多，大多都的拉着满满的，车速都提不起来。大约四小时我们到达大同，事先已经联系好了同学，他帮我们订了大同宾馆的房间，他们单位和大同宾馆之间有订房协议，所以四星级的宾馆只要二百四十六元一间，房间非常好，早餐也很丰富，是我们这次行程中住得最好的。

第四天：早上吃过早餐后，同学开车来接我们，今天的目的地是恒山和悬空寺和云岗石窟。从大同到悬空寺只要一个小时的车程，悬空寺是恒山最为著名的景观，位于恒山山脚下，距今已有上千年的历史。该寺建筑十分奇特，是采用凿洞插木的方法构筑而成，背倚陡峭的绝壁，下临深谷。全寺有殿琮楼阁40间，在陡崖上凿洞插悬梁为基，楼阁间以栈道相通，寺不大（至多玩一小时），但巧夺天工，也颇为壮观。看到悬空寺的第一眼，虽然有跟风的嫌疑，但也只能用李白留下两个字来形容了——壮观，看到这样的建筑你不能不被古人的智慧所折服。前一段时间在中央电视台一个节目中曾看到，历史上浑源县曾经有多次地震的记载，其中一次使浑源县城1/3的房屋倒塌，造成了很大的损失，可悬空寺却毫发无损。这多亏了悬空寺采用的是榫卯结构的建筑方式，即一根木头凸出的部分插入另一根木头相同尺寸的凹洞里。而榫卯结构的最大特点就是它能够吸收震能。另外一个原因是悬空寺头顶的翠屏峰的立面是一个凹进去的弧形，悬空寺所在的位置恰好是翠屏峰的最凹处，所以从山上滚落的石块只会从悬空寺的前面直接落在地下，根本砸不到悬空寺。随后考古专家还发现，虽然浑源河从悬空寺脚下流过，但峡谷一侧的悬空寺却是干燥异常。原来，两山之间的金龙口峡谷的出口十分狭小，不管多大的风吹进谷底，到了悬崖的凹处就会变小，大风吹走了浑源河的水汽，从而保证了悬空寺通风干燥。恒山位于浑源、应县、代县等地，是我国的五岳之中的北岳，自古就有“塞北第一山”之称。北岳庙是山上最宏伟的一座庙观，它建于明代，背倚恒山主峰天峰岭。不过个人认为恒山没有太大的游览价值。原来我们还打算去应县看木塔的，可是同学说那里已经围起来了，不让进去看了，而且他对应县的路也不是很熟，所以我们打消了看木塔的念头。从恒山下来，我们的车就往云岗石窟驶去。云岗石窟是大同市最有名的历史古迹，位于大同市西郊16公里处武周山南麓，始凿于北魏年间，因其高处名云冈，故取名云冈石窟。云冈石窟是与敦煌的莫高窟、洛阳的龙门石窟、甘肃的麦积山石窟齐名的中国四大石窟之一。个人认为云岗石窟是我们这次山西之旅中最值得看的一个地方，面对石窟，真的无法用言语来形容内心的感受，祖先真是太伟大了，给我们留下了如此宝贵的历史文化遗产。云冈石窟共有大小洞窟53个，但是目前开放供游客参观的只有十多个窟，其中第二十窟前的露天大佛（释迦牟尼坐像）是云冈石窟中的代表作，高约14米，脸部线条柔和，双目有神，是我国古代雕塑中的精品。一些彩绘保持到现在还是很精美，但是石窟的破坏现象也相当严重，很多石像风化得很厉害，而且煤矿的粉尘对石像的侵蚀，使得一些石像已经变成黑色的了，看到这些真是觉得很心痛。云岗石窟的对面就有一家据说是连江泽民到山西都要去考察的大型煤矿，如果石窟再不加以保护的话，不知道这一伟大的历史奇迹还能保存多久，想去看的朋友趁早吧。

第五天：今天下午要到平遥去，所以早上的安排就是在游览大同市内的景点：上、下华严寺和九龙壁。华严寺在大同市中心地区，殿宇嵯峨，气势雄伟壮观，是辽金时期我国佛教华严宗的重要寺庙之一。华严寺分上下两院，两院同在一寺之中，有月门相通。九龙壁距华严寺不过十来分钟的路程，走过去很近的。九龙壁是大同市内众多“龙壁”中规模最大的一座，原是明初代王朱桂（朱元璋之子）府前的照壁，长45米、高8米，壁面由五彩琉璃构件组成，九条龙形神各异，每两条之间以水草、白云、山石作为连接，构成一幅生动的画面。正中的一条龙造型最具威严，昂首向前，目光炯炯，气宇轩昂，体现出了我国古代高超的雕刻技艺，颇值得一观，是我国四大龙壁之一。参观完这两处后我们就要乘车到平遥去了，由于大同到平遥没有直达的班车，我们只好坐大巴先到太原再转车去平遥。因为本人是从事交通运输行业的，所以对交通方面的问题比较敏感，总的来说觉得山西的交通行业发展得有点缓慢，其实从大同到平遥有全程的高速公路，但是从大同到平遥居然没有汽车可乘坐，还要到太原去转车，对游客来说非常地不方便。这可能与山西的旅游发展有关，其实山西有很丰富的旅游资源，但是旅游的配套措施却很不完善，不管到哪个景区的道路都是破烂不堪的，而且城市与城市之间旅游点的交通不能很好地连接，这对旅游的发展非常不利。太原到大同全程高速，只要三小时就到了，而且车况也很好，是豪华大巴。太原发往平遥的班车在建南站发班，班次很多，但是这也是我们在这次旅途中第二次不愉快的经历，发往平遥的班车没有高级车，都是些中巴，车上的旅客都不按座号乘坐，我们上车比较晚，留下的都是靠窗边的位置。我们在山西的前几天天气都很凉爽，偏偏这天出大太阳，把我们晒得够呛，车子也不走高速，又没有空调，一路上风沙很大，两小时后到达平遥时，脸上全是黑色的灰。

下车后打了电话给裕丰恒的老板，派了一辆车来接我们进古城，可是由于房间没有订死，他又正好接了一个团队，所以我们被安排到他家对面他表哥开的桐森茂客栈住，土坑房，80元一间。说好了第二天回裕丰恒住。放下行李，清洗了一下，我们打算要古城里先逛逛，裕丰恒在城隍庙街，离明清大街很近，走出来只要几分钟时间。平遥古城的卫生条件不是很好，灰尘太大，不如丽江干净。平遥有“小北京”之称，以保存完好的明清古建筑而著称。明清时期，这里的商家汇萃，人民生活颇为富庶，住宅建筑也就颇为讲究。平遥民居多为四合院式，大门前有宽宽的石阶，富裕人家的门前还有一对威风凛凛的石狮子；门楣上除了厚实的匾额外，还有精美的石刻砖雕，体现了明清建筑风格与山西民俗文化的协调统一。原来想趁着时间还早先参观几个景点的，可是现在平遥古城内的景点要买了通票才能参观，不能单独参观，通票120元/人。