[游记]西游记之细雨远客塔尔寺

西游记之细雨远客塔尔寺

○方晓蕾

我人虽工作生活在西部的陕西，却不曾到过西部的其他省份。丁亥年七月下旬至八月上旬，借到西宁参加“中国医院管理论坛十三届年会”的机会，我游历了西部几个省的景点，虽然是走马观花，但因为花太漂亮了，所以感觉还是挺深刻的。因为青海、甘肃和新疆都在陕西的西部，我出陕西的门就一路向西，边走边记，游的是人人都去的著名景点，记的却是自己的感受。

我喜欢佛教文化，出门在外一定要遇寺拜佛，但因为每次出门都是公差，基本没有机会进寺庙拜佛祖，往往是过寺门而不入，这让我留下万般惆怅于心间。这次在西宁开会，会务组安排有参观塔尔寺的项目，我才有机会一睹名刹的风采。

参观定在会后的第一天，可我早就急不可待了，先上网搜索塔尔寺的资料，自己做起了功课。塔尔寺果然有名，有关它的资料网上有数万条之多。塔尔寺始建于明嘉靖三十九年，是为了纪念我国佛教史上著名的宗 喀巴而建的。先建一座大银塔，后来扩建为寺，并把寺命名为塔尔寺。它位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅，是西北地区佛教活动的中心。寺的规模宏大，最盛时有殿堂八百多间，占地达1000亩，是我国六大寺院之一。

我们早晨7点多就从西宁市区出发，沿宁塔高速路行40分钟，就到了塔尔寺。虽然我们比较早，但此时的塔尔寺外已经是人山人海了。由于要限参观人数，我们只好在寺外排队等候。八月的青海气候宜人，寺外的田地里菜花正在热烈的艳丽着，金黄色铺满了大地。我们从远处看塔尔寺，它依山势起伏，视野里能看到大金瓦寺、小金瓦寺、小花寺、大经堂、大厨房、 九间殿、大拉浪、如意宝塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑，我拿着塔尔寺的结构图细细辨认这个藏汉结合的建筑群。同行者让我在过门塔下留影时，高原上的雨不期而至。这就是塔尔寺对我的欢迎吗？

我不仅没有带雨具，而且穿的还是短袖。此时在我生活的城市气温可能有三十多度，但在这是只有十几度，我已经感觉到瑟瑟的凉意。我就在细雨中穿行在塔尔寺里。整座寺，不仅造型独特，富于创造性， 而且细部装饰也达到了高超的艺术水平。藏汉建筑艺术的结合也非常巧妙，协调统一，可以说是件精美的建筑艺术的工艺美术品。塔尔寺内的酥油花、壁画和堆绣，被称为“塔尔寺三绝”，有很高的艺术价值。酥油花相传是公元641年文成公主与吐蕃赞普松赞干布联姻时，当地佛教徒为表示尊敬，在公主从长安出发时带去的一尊佛像前从奉一束酥油花，后在西藏成为习俗。其后传到塔尔寺，而塔尔寺的酥油花塑得非常精巧，形象逼真，逐渐成为一绝。每年春节前几个月，酥油花艺人便将纯净的白酥油，揉以各色石质矿物染料，塑造成各种佛像、人物、花 卉、树木、飞禽、走兽，有的还组成宗教故事、人间天上生活及神话故事等。每到农历正月十五日灯节会上将做好的酥油花展出，一年一度， 成为寺内盛会。壁画，有的直接绘于墙上，有的绘于栋梁上，更多的是绘于布幔上， 悬挂或钉在墙上。壁画染料采用矿物染料，色泽鲜艳，经久不褪。每年六月观经会上，将绘有大佛像的数十丈长的布幔在山坡上高高挂起，谓之晒佛，围观瞻仰者常达数万人。堆绣是用各色绸缎剪成各种形状，塞以羊毛、棉花之类的充实物， 在布幔上绣成具有明显立体感的佛像、佛教故事、山水、花卉等，是一种独特的工艺美术品。

我在塔尔寺的主殿大金瓦寺徘徊了很久。看了塔尔寺最宏伟的建筑大经堂，大经堂是一座藏式平顶建筑，面积达1981平方米。殿内矗立着108根大柱子，柱子上部都雕有优美的图案，外裹彩色毛毯，并缀以各色刺绣飘带、幢、幡等。上千尊小七精致的铜质镏金佛像置于四壁的神龛中。经堂内铺蒲团几千个，可供2000多喇嘛集体诵经之用。

其实，我更留恋的是菩提树和长叩还愿的人。我的摄像机始终对着这些树和人。菩提树是佛界的神树，我是见过的，但塔尔寺的菩提树是如此的大，据说有几百年了，这样我心生无限的敬意。所谓：心有菩提树，身无明镜台；处处修佛性，何怕惹尘埃？而长叩还愿的人真是让我生出说不清的感受，我同一家几口人聊了很久，他们一家人半年劳作，半年还愿，已经长叩了十万了头了。这种长叩是身体全部要着地，头还要叩响，这需要多么大的毅力啊。有些人终其一生都在做长叩，据说叩的头可以环绕几次地球了。过去，我曾疑惑过他们的行为，他们到底为什么如此？因为这么多时光完全可以做更多有意义的事情，但塔尔寺之后，我理解了，难道长叩没有意义吗？这种坚持和韧性其实是人性最好的修炼。他们还的是自己的心愿，对得起是自己的心。

我也是一样，我是远客，我亦将离去，可我知道我的长叩也会进行一辈子的，在心里，在生命中。