D06 20080521 Beng Mealea，Roluos Group， Lolei, Preah Ko， Bakong，Phnom Krom，
奔密列, 罗洛寺群,洛雷寺, 神牛寺, 巴空寺,荣寺,
Wat Athvea，
沃阿维寺, 住的地方，大厅里有一幅很大的吴哥夜色的油画，上面是国王一家的相片。两楼有一幅当地歌舞的油国，还有一幅当地乡村风光的。今天要去 奔密列 ，tuktuk车费30$，路很远，不过路大部分已经修好，很好走，也很宽。一早就下起了雨，不过不是很大，司机就放下了棚子，又挡雨，又挡风，也挺好的。功略上说一定要坐汽车，我没有找到合适的汽车，在旅店定车，或是在旅行社定车，他们在中间都要赚一大部分，我觉得太贵，也没找到单独的汽车司机，就选择了tuktuk，事后觉得也不错，路没有传说中的那么坏，尘土也没那么大，也没有很颠和太冷。价钱也合适，唯一的缺点就是没有汽车开得快。本来作功略的时候我就觉得一天玩三个远地儿，包一天汽车有点紧张，玩不好，于是就把这三个地方拆成了两天玩，时间就富裕了，坐tuktuk慢一点也就无所谓了，完全合适。路上司机在路边滩买了两个竹筒饭，外面是像竹筒一样的东西，里面装着糯米，还有椰丝，椰油什么的，再把竹筒放在火上烤，这东西吃起来椰子味很重，我特别喜欢吃椰子味的东西，没有甜味，也没有咸昧，只是一种清新的味道，挺好吃的，还有点油，就不太干了，吃起来像中国的粽子，只不过是放在竹筒里。外面的筒只是像竹筒，也不一定就是用竹子作的，头上用一种干草堵住，撕开的时候像撕甘蔗一样，可能是当地的一种植物吧？看司机买了两个，我也要了两个，2500R一个，很便宜。这东西看着挺大的，不过里面只有一节有糯米，一半都是空的，所以吃两个差不多。在路上看到当地人的交通工具，一辆皮卡，上面挤满了人，有坐着的，有站着的，还有站在车外的，有点像印度。路上用了两个小时，当天早上下了雨，路上就没有什么土，不过风很大有点冷，把车的帘子放下来就不冷了。 Beng Mealea 奔密列
奔密列 Beng Mealea，中国也叫 崩密列，位于 女王宫 东北方约10公里。距暹粒80KM，距荔枝山6.5KM，12世纪。印度教。车程2小时。它是吴哥最神秘的寺庙之一，因为它已经完全陷落于荒野之中，在崩密列，你可以看到吴哥窟未被发现前在丛林中沉睡的模样，它是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难前往的遗迹。崩密列的规模和设计风格几乎与吴哥寺一样，但依然被丛林严密包裹着，无法尽览全貌。它的周围原来是一条长1.2KM，宽900M的护城河，如今早已干涸。寺庙完全被从林吞没，让人分不清身在何处。由于比较荒僻，丛林的神秘气氛在断裂的柱石、坍塌的墙壁间弥漫，大有探险的味道。中心塔已经完全坍塌，在碎石和植物之间隐藏着几处惊人的石雕，此外东北方还有一座保存完好的藏书室，可惜的是，由于保护不力，崩密列的很多雕塑已被盗走。这坐寺庙与众不同，值得人们花时间彻底地浏览一番。如今大寺内多了一条通往中国区的木质走道，它是在拍摄影片《两兄弟》（Two Brothers）(2004年)时修建的。门票5美元。距离暹粒大约50公里，道路崎岖，最好安排与女王宫、高布斯滨、荔枝山等一起游览。一天的包车费用需要因此增加20-30美元。多带些糖果、笔过去，暹粒各景点只有这里的小孩是不兜售物品的，她们会在路边可爱的问你candy？也可以请他们做向导，他们能非常轻松的在里面的大石头和墙之间穿梭带领你。暹粒到崩密列（Beng Melea）的道路十分良好，沿途风光十分优美，一路上基本没有其他的车，道路很通畅，相当中国最普通的省级公路，只是有几段路还没有铺柏油沥青，灰尘有点大，建议租小车。网友建议在暹粒的老市场的一家旅行社租的丰田佳美轿车，二手的，但车况相当好，旺季，租金为USD65，平时50即可，道路非常好，又平又直，大部分都是柏油沥青路。在崩密列（Beng Melea）入口处可以看到立有“于2007年3月开始，到7月清除干净”的《地雷已清除干净》的告示牌。崩密列（Beng Melea）景区现在很安全了，能够到曾经的雷区一游，感觉特别新奇而悲伤。甭密列的外面吃了顿有苦瓜塞肉和土鸡汤的饭，值得推荐，大家看到有几口锅架在那的就是了。功略上说中途会向司机征收5$车辆过路费，我在车上睡着了，到了卖门票的地方才醒来，这个地方不像是售票点，到你是个收费站，过了这还要再开一段路才到景点门口，我也不知道司机在路上有没交过路费，不过他没有找我们多要钱，可能是包含在车费里了，也要可以是没有收。功略上还介绍了两条行车路线，由于没有地图，我也就没有研究，一路跟着司机就来了。
在进入 奔密列 之前有一条土路，两边是七头蛇栏杆，早已残缺不全，有的蛇头倒在地上，用钢钉接上之后，又掉了。门口有几个工作人员，没有看到传说中的小孩，可能是来得太早的原因，有个工作人员上来打招呼，问要不要向导，我本来也想找一个，在这样的地方一定要找个当地人带着走，不然看不到隐藏的石雕和好看的景色。吸取了上次在 塔布隆寺 的经验教训，先问价钱，他说随便，这个价钱开得有水平，他们完全了解旅客的心态，要是定了价，有的人觉得贵了，就不用他了，要是用了，再低也低不过1$吧。如果是阔绰的客人想多给，也可能就不多给了，一些欧美游客真的给10-20$，他们真是太有钱了。这样他们就真的小费最大化了。在这个国家人是很穷的，有这个工作已经很不错了，生活起码没有问题了，再加上这个小费，一天他们也能接不少客人，一天赚个几十美金，在当地就算富人了。而且在景区里转本来就是他们的职责。没有明显的大门，首先映入眼帘的是一个乱石堆，只能看出有石基，别的什么也看不出来，只是很多的乱石，堆得高高的。地上散落着长满青苔的石柱，这入口处原来应该是一座有石柱的石桥。围墙已经完全倒塌，乱石堆成了一道墙。过乱石墙的时候有一座木板桥可以过。过了围墙是一座相对保存下来的建筑，石门上有精美的雕花，顶上面长满了植物，像一个绿色的大帽子。有的乱石还与巨树缠绵在一起。在木板桥的旁边是一段残存的围墙，上半部分也已经倒塌，在墙上长出一根巨大的树，这棵树的树干已经被据掉了，只留下了树根，墙体已被巨大的树根托起，如果树还在继续生长，这墙也要塌了。据说 奔密列 没有被人为修复过也不是百分之百的，有些门，窗用木框支撑，有的墙体用斜木支撑，还有中心区的木质走道，被据掉的树木等等都是人为的痕迹，只是相对很少而以。不过比起 塔布隆寺 可要原汁原味多了。一路上都是倒塌的殿堂，残存的石窗，只能看出轮廓的走廊，走廊内堆满了倒塌的乱石，也有各别完整的走廊。有的门楣是放在地上的。背光的墙根上满了青苔，上面还长了小草。这里门框上的雕刻委很精美，和别处的不同，最底下还有三个小人。里面的树木很多，很高大，把阳光遮住了，所以光钱不好，很暗，即使是晴天，艳阳高照，里面也很斑驳。走在围墙内，寺庙外，有一座有石柱的石桥，还算完整。主要建筑只剩下了一半，下面是乱石堆，上面倒塌掉下来的石头。有的残存建筑被植物包围着。说起里面的植物，长得还很有特点，有一棵树的树根长成一个圆圈，很是有趣。主寺外一个不大的建筑，也不完整了。在阴凉处的石头上都能长出植物来，石头上布满青苔，上面还能长出心型和枫叶型的其它绿色植物，挺有意思的，可能是把青苔当成土来生长了。有的台阶的缝隙中长出纤细的植物，这的气候就是能让植物自由的生长，显得到处都是生机。爬上一座建筑物的顶上，在高处，望向远方，其它建筑的顶上早已长满了植物，满眼都是乱石，很沧桑。在这里最有特点的就是这蜿蜒曲折的木质走道，走道随着建筑而修，在中心区里是平直的，有的上了台阶就能到达顶部，还有木梯子，不能想像如果没有这走道，在乱石堆中前行是多么的困难。这里游客很少，一般相片里是不会出玩其它游人的，在这里我遇到了，同是中国，北京，朝阳区的游客，聊了一会感觉好亲切。这里总体感觉不太大，就是太乱了，乱得有点辨不清方向。
今天本打算去南边的寺庙，然后去湖边看看浮村，不过今天下了雨，司机说路不好走，阴天也看不了湖，就去了北面的 奔密列，从 奔密列 南下有一条比较好走的公路可以到 Roluos Group。如果包汽车，北边的 奔密列，女王宫，高布斯滨，荔枝山 等几个景点可以一起玩完，如果有时间可能再去Roluos Group，然后回 暹粒，正好一条线。不过我不想这么赶，如果一天玩这么多点，哪个地儿也玩不好，我想慢慢品味，就把1-2天的行程拆成了三天。今天游完 奔密列 就去了 Roluos Group。一路走来，景色到是不错，就是边旁人家的房子不太好，全是用茅草作顶，木板和木头搭的房子，穷人住的地方。有的好一点的换成了铁皮的屋顶。路上人们的交通工具还有用牛车的，两头牛拉着一个板车，车上坐满了人。 Roluos Group 罗洛寺群
路很好走，像是新修的，不多久就到了 罗洛寺群 Roluos Group，它位于 暹粒 以东13公里，驱车大约45分钟左右。9世纪末。印度教。它是高棉人修建的最早的大型，永久性寺庙之一，标志着高棉古典艺术时代的开始，在修建它之前，人们通常只使用轻型而且不够持久的建筑材料，比如砖等。它靠近 罗洛镇，这里是一座真正的柬埔寨城镇。到这里游玩更象是一次乡村之旅。 Lolei 洛雷寺
中国的书上叫 罗莱寺，22,它建造在高棉历史上第一个人工水库 罗莱池 的中央一个小岛上，如今已经干涸，成为一片稻田。是耶输跋摩一世迁都吴哥前的最后一个主要寺庙，供奉 湿婆林迦。罗洛士建筑群被人们称之为高棉艺术的开端，吴哥王朝的创立者阇耶跋摩二世曾建立了数个首都，罗洛士是第二个，吴哥王朝在此定都70年。它的4座砖结构宝塔几乎和 神牛寺 的宝塔如出一辙，寺内佛龛上的砂岩石雕非常值得观赏，门柱上还刻有梵文，根据其中一段铭文记载，宝塔建于893年7月12日，是耶输跋摩一世献给他的父母和祖父母的。
在大门口的草地上有一大堆豆角夹，它是什么树的果实，很大，黑色的，像豆角而已。这东西在东南亚好像很多，我在巴厘岛也见过。入口处的台阶一半安了木梯，一是保护石阶，二是方便游客进出，因为台阶太高了。墙的石块的缝隙中长出来绿色的植物，与黄色的墙，对比鲜明很有生机。在寺庙中有一座新寺庙，很朴素，只是墙体从新粉刷过，顶还是能看出来是旧的。寺内有4座砖塔，有4面，门是石头的，门楣，门柱，都和其它地方差不多，只是塔上有力士，小仙女石雕，力士左右各一个，左边的和善一点，右边的显得凶一点，在门的两边偏上的位置，像是两个窗户。人物周围还有个像佛龛一样的边框，我在别的寺是没有见过的。这觉得好像是把雕刻好的石龛镶在了砖墙里。塔损毁很严重，有的塔基的砖都散落在地下，比上面还要小，有的石门用木架支持着，有的有塔侧面用木架支撑，有的塔身从中间裂开一条明显的缝，有的塔已经蹋了一半，有的只剩下了一面墙，其它的全倒塌了，不过有的石门侧面的梵文清晰可辨，有的塔上已经长了很多杂草，塔中间的过道上有几个石狮，不过也不太完整了。寺庙中住着僧人，所以可以看到木质的僧房，看到一个僧人在晒米饭，地上铺着4张草席，上面放满了熟米饭，不知是作什么用的。在旁边的新寺正在装修，有一个面还没有刷完，门口供奉着一尊石佛像不过是新的，寺内只要是墙，就画满了壁画，好像是用油漆画的，有点油画的感觉。在新寺内部有一尊大佛，秀是高大，有两排高大的立柱，也全都画上了油彩，就连屋顶上也画满了墙画。好像全是经变画，一幅讲述一个关于佛祖的故事。
在Lolei和Preah Ko之间有一个作陶艺的老人家，在举办一个小型的展览，他平时也在这里作陶艺，也出售一些作品，我觉得在这个国家也是有一些很休闲的人在作一些关于艺术的事情，有点艺术气息，像巴厘岛的乌布。这里有很多品种，种类东西都有，陶罐，七头蛇，佛像，佛头，小塔，挂件，浮雕作品等等，还有油画什么的，但最有特点的要算是陶艺吴哥了，这位艺术家用陶作成了吴哥的寺庙，放在地上，形成了一座微缩景园，不过看起来还是比较粗糙的，陶制品大概就是这个样子。有 神牛寺，洛雷寺，女王宫，巴空寺 等，其中 女王宫 做得最有特点，他作出了护城河，从中间一分为二，左边种有水生植物，右边是水，很是漂亮，不过就是植物很大，不太成比例。旁边还有一个两层小草棚，站在第二屋上可以俯视作品，真有一种居高临下的感觉。在旁边有几个草棚子，里面还有油画，和一些其它作品，制作工具包括作圆形器的转盘，和一些木板模具。还有一间展示了他的一些关于获奖时，媒体采访时和名人合影时的相片，还有作者在2000年获奖时的画像，看来此人在当地还挺有名的。 Preah Ko 神牛寺
神牛寺 Preah Ko 是罗洛士群的第二大重要建筑，建于9世纪末，供奉湿婆神和国王的祖先。6座石厅面向东方，排成两排，由砂岩石雕和石膏石雕作为装饰，前排的中心塔比其它的宝塔高大许多，它的石膏浮雕是吴哥保存最完好的，日前有一个德国工作小组在对其进行修复。每座宝塔的门柱上都精心篆刻着古印度梵文。寺中的宝塔上有3头神牛，长期以来它们受到了不同程度的损坏，它是在公元880年修建献给他神化的先祖的，前排的宝塔与男性祖先或神相关，后排的与女性祖先或女神有关。狮子雕像是守卫寺庙的。女王宫的建筑风格就是在神牛寺风格的基础上继承和发展起来的。
外围的走廊已经很残破，只能看到残存的支柱或窗框。这的窗柱与别处的不太一样，雕花的间隔比较小。有的窗柱倒放在一旁，有的围墙和树根长在一起。进入寺庙有一条石道，在台阶的起始处有一个雕刻精美的莲花形的台阶，如果作为雕刻看就显得有一点素，不过要是用作台阶就太精美了，这是在别的寺庙没有的。旁边有一座正在维修的小庙。主塔对面有3头神牛面对主寺，其中两头还能看出是牛，另外一个就只能看到一个轮廓，就像一块石头，旁边也有石狮，塔上也有佛龛一样的力士，力士有的只剩下一半，有的被完全扣了下来。主塔上的门楣非常精美，上面有很多正在歌舞的小人。还有一个门楣上是一个格鲁达，旁边两个七头蛇，上面还有一排小佛头，非常精美。与其它地方是有明显区别的，这种风格被列为神牛寺风格，代表了一种早期的建筑风格。中间的一座宝塔好像被修复过，上面的层次非常明显，颜色也与其它的塔有所不同。石门上的雕花也非常繁复，精美。塔基是石头的，有的雕刻已经被风雨剥蚀的只剩下轮廓。在塔的上层还有小型的雕刻佛像,在外转还看到了两根石柱，上面的雕刻也非常精美，我觉得神牛寺风格就以繁复精美的雕刻而出名的吧。
一本中国编的书上说是在880年。它地理位置绝妙，其内排成两行的6座砖塔都面向东方，上面用砂石和灰泥浮雕装饰。这些圣塔有一个比较奇怪的现象，就是它们的分布都不是很均衡，第一行中间圣塔的体积比其它的大。在一个稍低的平台上两行向东的砖塔组成了中间区域，而且第二行的北塔比南塔要更接近中央圣塔。另外公平有一个不对称的地方就是位于东面塔群比西边塔群的体积大，面东面中央塔是最大的，位置比旁边两座塔略向后。东面塔群的男性雕塑造型是高棉艺术雕塑较为成功的范例。 Bakong 巴空寺
巴空寺 Bakong，是罗洛士群里规模最大且最重要的寺庙，也是最有趣的寺庙，它曾经是城市中心的大型庙宇，用以供奉湿婆和林迦。它代表着神山，是城市的中心寺庙，面向东方的寺庙包括一座砂岩结构的5层中央塔，底部是一个60米的正方形，两侧有8座砖和砂石混合结构的宝塔遗迹，还有两座小型圣殿，中央塔下面的八座宝塔中有许多还部分地保留着最初的石膏浮雕，寺庙被三面同心墙和一条护城河所包围，中心寺庙的前三层每个角都有保存完好的石像，第三层上共有12座佛塔，每个方向有4座，圣殿位于第5层，后来加以扩建，与 吴哥窟 的中心塔属于同一风格，建筑风格与印尼的婆罗浮屠类似。在它东边的入口处的北侧有一个佛教寺院。
门口有一棵中空的树干和一块坚起的石块长在一起。也有残存的墙体和石窗。在护城河的走道两旁有两条护拦一样的七头蛇，这是我在吴哥见到过的最粗的一种，不像其它地方的那样纤细，看起来很有气势。两边的护城已经变成了两个方形的水池，岸边上长了很多芭蕉树。一路走来有很多人工摆放的花花草草，很多种颜色，有种在地上的，有种在盆里的，摆放成一个个小景致，给看起来单调的石头寺庙带来了不少生机，这也是我在吴哥看到的唯一一个有花装饰的寺庙。里有是三道墙，也比较残破，还有很多座砖或石的小塔，和两座图书馆一样的建筑，显得很零散。很多石窗已经用石块堵上了，还能看到几根柱子。在一层上还有一座石头的大象，已经没有了头。有的塔只有塔基，上面只剩下了4个石门。旁边还有桔红色的砖塔。主塔不是很高只是一个大蒜头，寺庙总体雕刻不多，只有塔上有一些简单的雕刻。有的小塔已经面目全飞，就连石料的棱角都被磨圆了。站在最高层俯瞰也没有什么太大的感觉，这座寺庙毕竟没有那么宏伟。石门剥蚀得很严重，有的已经碎掉了一半，用其它石料堵上。雕刻也没有那么精细，不过雕刻人物的面积比较大。门口有一个看不出是什么动物的雕像，因为残破的只剩下了几个石块堆放在一个石基上。 出了寺才12点，想往西去 Wat Athvea, Phnom Krom,今天的车费是30$，要去那里要加钱，他说加5$，我说3$，他说不行，我觉得5$也合适，要是单独再去一次也得要10$的车费，不去看湖，时间合适，还能省出一天的时间。砍价这种事儿还是马未都说的对，你觉得合适的价钱也要跟别人砍价，目的到不是把价钱砍下来，主要是为了让对方确定这个价格，避免对方变挂，一开价就同意了，对方会认识这个价开低了，到时间很容易反毁，人家心理上也不平衡，要是砍了即便没砍下来，对方也觉得合适，这样大家都高兴。最后谈好了要加5$。这个价格是在路上谈好的，这一出了 巴空寺 他又加价了，他说要10$，我说刚才都已经谈好了5$现在怎么又涨了，他说那8$，我说5$就5$，这时我也有点生气了，态度很强硬，只有5$，他也没有办法就去了。本来不想这样，一般多点也就算了，他老这样一而再再而三的，我可忍不了了，就对他拉下了脸，他也自知理亏，也没说什么。时天又下起大雨，很大，路全是土路现在就变成了泥路，坑坑洼洼的还非常滑非常难走。走了一段之后又遇到超烂的路，路到是很宽，不过全是泥，跟本没法过，这时我们的司机又想回。可能是因为我们不去 洞里萨湖 ，在湖边有个 越南浮村，这是个由越南的一些很穷的人跑到柬埔寨来建立的在水上的村子，全是用木头作的，非常简陋。柬埔寨政府不让他们上岸，就只好在水边建房子，他们又没有钱，只能住这种简陋的浮村了。想要参观水上浮村就要坐船才能到，这又是司机和船主串通好的一项收入，一个人要收15$，我在网上查到有人在湖边自己找的船只要15$两个人，他又多收了一倍，我们觉得很有可能和在 西池 一样的结果，他们串通在一起，又砍不下价来。再加上那里也没有太大的意思，只是看看穷人的生活，我们中国自己还有好多穷人呢，大多是富裕的欧美人才喜欢去这种地方，在他们的国家里没有见过有些人还过着这样的生活就觉得好奇。我就不想去了，这样司机就没有了这个收入，一看赚不到钱，又不想去了。一会儿他又想到一个理由，说要去Phnom Krom的路上有一个岗要查去 洞里萨湖 的票，如果没票不让过，要不就先把票钱给他，他去买船票，要不然就不去。虽然他们是在同一个方向，同一条路上，不过没听说有岗，要查票呀，如果有人查票也不可能必须去游湖，不然不能过，这样那个寺就看不成了？我对司机说这不可能，我知道应该怎么做，你只管去就行，到时候真的过不去咱们再回来呗，我车钱照给。他就吱吱唔唔的，一会又说这路没法走，过不去。他又问了一个从对面骑摩托车过来的当地人，那人说前面的水到小腿肚，tuktuk过不去，不过可以从另外一条小路绕过去。我看着他的表情和手势，都听明白了，司机还说过不去，又想回。我有点烦了，对他说，行，反正也没去Phnom Krom（这个地方比较远），就先去Wat Athvea，加的那5$就去坐吴哥气球，晚上去 巴肯山 看日落，这样距离是一样的，他一听这话感觉得不偿失，二话没说就去了Phnom Krom。这时的车已经困在了泥里，无法调头，不过司机有办法，他先把摩托车和后面的斗分开，中间有一个轴承，上面上一把锁，很容易就拆开了，然后先把摩托车调头，再调后面的车，把它们分别推出烂泥，最后再重新装上。这回他找了一条小路，路不太宽，不过是砂石路，只是湿没有泥，行驶在上面有些颠簸，不过还是能走的。如果当时在 西池 的时候能想到拆车这个方法，就能去参观 西池 了，还是经验不够丰富呀，希望这点经历能给以后去的朋友一点帮助，到时候多一条对付司机的方法。这次和司机的斗智斗勇算是胜利了，也是最漂亮的一场，给这家伙弄得没折没折的。这都是多日以来经验，全是被逼出来的，要是大家都多一点诚信，用得着这么费劲吗？这路在暹粒算是最宽的了，不过全是土路，下过雨都变成了泥，黄黄的还有一点点红，两边全是绿色的田地，这和两边的绿色形成了鲜明的对比，一半是黄，一半是绿。草地上有零星的牛在吃草，路旁还有一条小河，也可以看成是一条水渠，河边有当地小孩在玩耍，有个男孩只在下身围了一块布，有个更小一点的女孩什么也没穿，全身黝黑，显得很健康，整个形成了一幅乡村和谐的画卷。这时的天气非常好，可能是刚刚下过大雨的原因，天很蓝很低，天上有大朵大朵的白云，有点像西藏的天，空气非常清新，心情也变得好了一点。司机把车开到一个路口，走了另外的一条小路，这路是砂石铺成的很窄，这时坐在车上才有心情看看边两边的风景，周围路过零零散散的村子，又有那么多的植物，真有一种乡间的田园风情。一路上还是有好房子有木房子，还有茅草房子。一路上有茅草房子的加油加气站，小庙，当地小卖部，小吃滩，两层的小楼，还有最差的房子，或都都不能叫作房子，只是个棚子，这可能是最穷的人的家了。在路上还遇到一家人在办喜事儿，整个屋子和院子里搭的棚子上全用红色和黄色的带子围着，就像是北京的室外婚礼一样，大喇叭里一直放着喜庆的音乐，人很多，很是热闹。一路就来到了司机说的检查站，一个木质岗亭，门口停了一辆警车，还真不是景点的管理人员，一个大肚子的警察，柬埔寨的人很少有胖的，看来国家公务员的生活还是不错的。他一出来问我有没有去看湖的票，我就我不去看湖，只到 荣寺 他一摆手就让我们走了，跟本没有司机说的那回事儿，什么没票不能过，又一次验证了不能全信司机的。 Phnom Krom 荣寺
Phnom Krom 荣寺 26，距离 暹粒 以南12KM，它高踞在一座小山上俯瞰 洞里萨湖。这座寺庙是在9世纪末10世纪初修建的，他的名字意思是低短的小山，与它的地理位置有关。寺庙有3座宝塔，从北到南分别供奉着 毗湿奴，湿婆 和 梵天，如今它已经成为一座废墟，但这里非常安静，很适合观赏日落，此外还有一座新修的寺庙。来自 金边 的船就在附近的码头靠岸，在山下无法看到寺庙，要让司机将你尽量带到山顶，不然你要在炎炎烈日下走很长一段山路。
快到的时候就有一条河流入湖中，在河两边就开始有很穷人家的房子了，用木柱支撑在水里，上面也是木头或茅草的房子，像中国的吊脚楼。有的地方还在新建中。顺利到达 荣寺。门口像是个当地的集市，好多滩子，有卖东西的，有大排档，不过是脏乱差，这里离暹粒有点远了，不过离 洞里萨湖 比较近，人也看着比较穷。在门口是一个有水泥台阶的地方，两边的栏杆上是两条刷了绿漆的七头蛇，一看就是新修的。门口有几个小孩，从LP上得知这的人比较穷，给线不好，容易养成他们不劳而获的习惯。给文具也不好，因为这的孩子大多读不起书。就要多带些糖果，我觉得前面去过的地方的孩子生活还过得去，游人多的地方，孩子得到的东西也就多了，也不一定就知道珍惜。这的孩子真是一看就太穷了，再加上这个景点来的游人比较少，我就决定把我从国内带来的一带子糖都在这发了，把糖果发给最需要它们的孩子手里。一颗糖果在我们眼里算不了什么，也许现代的城市人因为糖对身体没什么好处，都不再吃糖了，可这颗糖果到了这些孩子手里会不会是他们生活中带来一点甜蜜呢？先是几个小孩拿到了糖，然后旁边的小孩看到有糖发全都跑了过来，大约有20多个吧，围着你要，到最后就不是发了，变成了抢，把带子都撕破了。先拿到糖的小孩中有一个最可爱，举着两只小拳头，一副胜利的样子，满脸的微笑，看得出他很高兴，而且是发自内心的，他留着长头发，眼睛很大，有点像女孩，我也分不出是男是女，不过真的很可爱，一颗糖就能让他如此高兴，要是北京城市里的孩子还不一定吃呢，给他个大玩具都不一定开心。还有一个大一点的男孩子，明明已经拿到了糖，还伸着双手向你要，这时候他眼中那种渴望的表情看了真让人心碎，原来他是想帮弟弟也拿一块儿，他和弟弟都吃了糖，高兴的抱起了弟弟。小小的孩子还这么懂事儿，这种反差多大呀，都是同样的年龄，生活怎么就这么不一样呢，想到这时，心里感觉酸酸的，尤其是回来再看相片的时候。糖发完了，相片也照完了，我走了很远他们还望着我……。从台阶一路向上，在一半的地方有一个像是僧人的人，背着一个小黄布带，旁边地上放着一个银钵，在要布施，和寺里的僧人有点区别，不知道是什么僧人？上山台阶的尽头有一个门楼样子的东西，旁边有一棵高大的树。台阶走完了，后面还有很长的一段山路要走，这路是绕着山修上去的，比较宽，砂石路，坡度不大，像是走车的路。不过就是太远了，要是能有直上直下的台阶也行，就能省不少距离。可是没有台阶，山上全是碎石，很滑，不太好爬。走走也好可以在半山上俯瞰下面的民房，看到的湖只是远远的一片，黄色的水，湖边的 越南浮村 看不太清楚。不过可以看到门口的小村镇，有的房子还是铁皮的，红色的顶，粉刷一新。还有一个大水池，里面有小孩在游泳，玩水。在路边还有一个小亭子，墙上写着寺庙捐资人的名字和钱数，另外一面墙的上半部画的就这个亭子，旁边还有一棵大树，一个很漂亮的现代的少女身穿洋装，正在打扫落叶，不知道画这个是什么意思？砂石路走到一半，有一个路口直走是一个小庙，门口有两个水泥的牌子，上面像是寺庙的介绍。这是一个小庙，里面供奉着一座卧佛，是用水泥作的，然后刷上漆，寺内也有油画。向右转再走上一段路就到了山顶，又是一座新庙，庙门口有一个绿色七头蛇栏杆的台阶，台阶入口处有两块水泥牌子的介绍，上了台阶有一个小亭子，亭子门口有一个手持棒子的守护者，也是用水泥作的，外表刷漆。亭子里面供奉着一个国王样子的人，身穿真正的衣服。这里的塑像都很粗糙，画的也不精细，可能和当地居民的经济基础有很大的关系。在水泥的地面上还能看到一个游客的留言，可能是当时水泥未干时刻上去的。站在前庙门前，只有4种感觉：山高，路远，天热，人累。这座新庙和别处的也没什么不同，心想不会爬了这么久，就这么一座新庙吧？此时已经很累了，不过还是不甘心，绕过了新庙，再往里走后面就是我们要找的旧遗迹了，真是不容易呀，差一点就放弃了。这儿也不大，一圈用红色有很多孔的砂岩围成的围墙，两排一共7个建筑，前排中间两座红砖塔，旁边两个青色石头的图书馆一样的建筑，后排是3座青石塔，有台阶，3个入口处有石狮。整体很残破，有的用木架支撑。后排塔有雕刻，不过剥蚀严重。残存的围墙和满地的碎石，不过摆放的很整齐，在围墙和碎石中间的空隙里还生长着一种植物，很矮，茎盘在一起，茎上有刺，开着小粉花，很好看。有一断残墙上面还保存着一断栏杆，这是我见到的唯一一处有栏杆的围墙，很有特色。在新庙的旁边也是有小塔的，有一座比较特别，在别处是没有见过的，是一座圆包的塔，有点依斯兰风格。旁边还有僧房，显得秀简陋，有僧人在里面吃饭。出了门看到有一辆丰田汽车开到了新庙门口，这时我想起了LP上说的，让司机把车开上来，要是能坐车上来那是一件多么幸福的事儿呀？也许是tuktuk上不来，也许是司机懒得上来，不计较了，上都上来了，不过真的有很累。在下山的路上有一处观景台，台上有3个水泥作的长椅，可以坐着俯瞰美景，下面是一片绿色的稻田，远处就是湖。在新庙门口的正对面有一条延伸出去的路，好像也是个观景的好地方，拖着疲惫的身躯走了过去，路还挺长，走了过去，周围全是植物根本看不见下面，真是失算。这一路下山，沿途也就几处没有植物可以观景，其它大多数地方是看不到下面的。下山的路依然很慢长，我可实在受不了了，就从碎石坡上滑着走下来，还真有点悬，幸好没出什么危险。在路上又遇到几个马来西亚的游客，聊了几句，他们主要是问路。在门口有一个像是花坛的东西，上面有三条七头蛇缠绕在一起，挺有特色的。这的人也是用压水机取水，路上还能看到一群鸭子。这次没有去 洞里萨湖，我想和这里差不多吧，也许更穷些。 Wat Athvea 沃阿维寺
Wat Athvea 沃阿维寺 71，位于市中心以南，是一座迷人的宝塔，在它旁边有一座保存完好的古寺，与吴哥地区其它主要寺庙相比，这里游人很少，是一个宁静的地方。
沃阿维寺也是一座新庙后面是一座旧庙。先说旧庙吧，这个地方不大，风格有点像 吴哥寺，不过小很多，外面有围墙，用红色石头，只有门是用青色石头。中间的主体建筑是一个大寺连着一个小寺，中间有走道连接，两边有4个图书馆一样的建筑物，大体经过修复，比如小寺门口的石柱是全新的，不过图书馆已经残缺不全，有的地方用红色石头代替了。总体没有发现雕刻，可能是当时没有完工。这个寺真的很小，再加上太阳已经开始下山，一个角度的光线不太好，还张主寺的全景也没照到。寺里还有一条狗在散步，它们也挺好的，进来也不用门票。然后又逛了逛新寺，门口一两个大箱子，上面有两排圆型的开口，是小鸟的家。新寺不太大，外面用浅黄色从新刷过，顶上没怎么弄，还能看出旧时的样子，寺门口的油画已经画好了，里面还没有画，中间从小到大放满了佛像，最后是一座大佛秀高大，不过佛像做得很粗糙，旁边还有一头瑞兽，和彩绘用的工具。周围也有小佛塔，其中一座比较华丽，周围有栏杆，用金漆装饰。两根高高坚起的旗杆，还有僧房和佛堂，这就比较旧了，台阶上有可爱的五头蛇栏杆，有不同的风格。用于装饰新庙的部件整齐地摆放在寺前。院中还有很多高大的树，也叫不上名字，郁郁葱葱的。 出了门口看到一所当的小学校，是一个用木头搭建的房子，刷了红漆，侧面还搭出一个棚子，顶上是塑料布，用杆子围出一个圆圈，里面放着学生的自行车，非常简陋，还挂着国旗，看着让人心酸。回来的路上有放牛的人，有报废了的大公共汽车放在路边，还有正在兴建的房屋。在进入 暹粒 的路口处摆了很多各种各样的广告招牌，有卖BUS和船票的，旅行社，客栈和酒店，还有餐馆等等。有一家超市门口的招牌是和当地红酒广告的融合，有点像北京某个小餐馆的招牌上有百事可乐的广告一样。这个红酒后来我还买了一瓶试试，味道一般。旁边有两家换钱的地方紧挨着，汇率还算公道。在镇里的建筑就很好了，和别的地方比起来像个天堂，这完全是被游客养起来的，如果你不去别的地方看看，也许会觉得 柬埔寨 并不穷。有一座纯黄色的咖啡馆很漂亮，还有一座纯红色的当地银行。今天真是太累了，虽然经过这几天的适应比较习惯了，不过今天爬了山，不过坐车回来的路上算是休息了，下了车又有精神了，今天回来的比较早，太阳还没落山，我觉得 柬埔寨 的黄昏很长，从太阳开始落到黑透要好长时间，可能是太阳想多给游人点时间来好好品味一下美景吧？现在还有点体力，也有时间，今天终于有时间和心情来好好体会一下 暹粒 了。路边有一个卖炒面的小推车，有水果滩，还有传说中的AMOK餐厅，门面不大，不过听说很了。有些地方的名字是知道的，好的餐馆，好的客栈，就是不知道什么样子，所以刚来的时候不太好找，可是时间长了，走的次数多了，一个个名字就出现在你眼前了，哟，原来它在这个地方，一直到我走的那天上车之前还看到了只知道名字，没有见过的地方。然后有点饿了，还是老地方 林金真 晚饭，一个香肠炒饭，里面的香肠很好吃，料很足1.5 $，一个烤香肠和米饭，香肠和炒饭里的一样1.5$，一个猪肉和鸡蛋作的饼加米饭，味道还可以1.5$，还有两杯鲜果汁，茶免费，桌上有一大筒泡好的茶，里面有几跟茶叶竿似的东西，然后给你两个杯子，里面有冰块，把茶倒在杯子里就是凉茶了，很解渴，一共5.5$。吃完饭后就想回去休息了，这一天也挺累的了。最后一件事儿，卖吃的，先去卖水果，昨天的榴莲5000 R一KG，今天要了一个2KG的，他要我3$，价格天天这么涨可不行，我只给了他10000 R，他也没说什么，就给我了，我是先看着当地人卖付多少钱的，不然又要被黑了，要是付当地的钱，可以省下2000 R，有的时候还是当地钱好用，这样两个蛋钱又出来了。然后还是毛鸭蛋，我太爱吃这东西了，吃饭前我就去找昨天那么女的，没有找到，现在吃完饭回来的时候在昨天的地方又看到了她，她真是不像当地人，因为她很白，今天她没戴帽子，老看当地人黑黑的样子，突然一看白一点的，还觉得很漂亮。我数了数她锅里还有12个，就全要了，还是1000 R一个，12000 R。后来来了一个当地人也想买，她说没有了，全让我包了。最后去超市补给3$。回去后，洗了澡，就不想再动了，吃了水果和毛蛋算是夜宵了，睡在床上总结了一下今天的活动，记了笔记，想想还有什么需要注意的，还是老生长谈的一个话题--司机，我还是想说说司机的问题，这可是在吴哥每天都要接触的人，不能没有的一个环节。想想这几天他耍的花招，也没有让他多赚到什么钱，比如说门票呀，去看越南浮村呀，还有就是中午吃饭什么的，不过他开的价钱可不低，也砍不下来，我觉得差个1-2$也无所谓，大家都不容易，3$不也才21￥吗？没有什么的，大家就是图个高兴，我多花点钱，你也好好干，中间要是再作什么小动作就不好了。经过今天发生的事情，我总结了一下，发现他们有时候也得强硬点儿，不然他们老是得寸进尺的。还有就是司机不能太熟，用个1-2天就得换，到后面都混熟了，有什么事儿就不好开口了，比方说我这个司机到第二天就开始来劲儿了。不过幸好都一一化解了。不过总体来说他还是不错的，人还算比较老实，年轻，英语不是太好，可能刚干这行没多久，经验不足，正好让我赶上了，不然要是找个老油条，我又得多费多少脑子呀?好坏各一半吧，人无完人吗。
D06 20080521 Beng Mealea 奔密列
Roluos Group 罗洛寺群
Lolei洛雷寺
Preah Ko 神牛寺
Bakong 巴空寺
Phnom Krom 荣寺
Wat Athvea 沃阿维寺
当日费用合计：D06 20080521 奔密列 5$*2，小费 1$，竹筒饭 5000 R，tuktuk 30+5$，超市 3$，
晚餐 5.5$，榴莲 10000 R，毛鸭蛋 12000 R，共 27000 R，54.5$
更多内容请浏览本人博客：http://blog.sina.com.cn/Andy03280730 更多相片在 博客相册 中 。 |
