[游记]蒙古游记-2

August 18

蒙古遊記-2

第二天的起床時間是0650，從窗外望去還是一片灰濛濛的，而且路上的人車甚少，後來問過才知這裡大部分的人都是十點上班，所以這時候街上沒人。想到晚上要搭火車就好興奮喔！因為行李箱不跟著我們去，所以要帶的東西需另外打包，我和晴的東西收收又是一大袋，我想如果是去自助旅還沒玩累，就先因為行李太多而累壞了，有時間時該想想要如何簡化與減輕行李。

飯店的早餐挺好的，還有奶味十足的奶油，可惜沒好喝的鮮奶，先前我從網路上的資料中知道，這裡的乳製品保存技術不純熟，所以牛奶多是以酸奶的方式販售，之後在逛超市時，我也是只有看見少數的鮮奶產品。

烏蘭巴托(ULAANBAATAR)是蒙古國現今的首都，就是以前在地理課本見到的庫倫，原是馬場的意思而獨立後她的名字改成了烏蘭巴托(ULAANBAATAR)，也就是紅色英雄的意思。

上車上車，去市區觀光，第一站是蘇和巴扥廣場，一年一度的那慕達大會就是在這裡舉行。蘇和巴扥是蒙古國父的名字蒙文是鐵斧英雄的意思，1917年他加入擊退中國的軍隊，1921年被指定為蒙古人民革命軍的總指揮，並在這廣場的現址再次宣佈蒙古獨立。廣場中央有蘇和巴扥的雕像，周邊有許多漂亮的建築物，北邊是若大的灰白色建築的是市政廳，市政廳門口有一尊很大的成吉思汗的坐像，面對著市政廳左側是藝術中心、民主黨黨部、芭蕾舞暨歌劇院，右側是證券行與銀行，這裡有許多都是紀念品的小販，有郵票、畫、名信片，我買了3幅畫，其中沙漠雪景是一個14歲的男孩畫的。蒙古的貨幣突格里克(T)與美金的比約為1200:1 買畫的錢一共7000元(T)(約合台幣230元左右)。過馬路往廣場的後方走去，不遠就是郵政總局，買些美美的名信片寄給心中掛念的人。從烏蘭巴托寄回台灣約需14天，郵資是460元(T)含稅(不過媽媽在我寄的第十天就收到了)。

接著前往博格德汗冬宮，這裡終於可以嗅到濃重的中國風，燕尾式屋脊造型銅錢狀的窗花，繪著蝴蝶與蝙蝠的壁上飾帶，充滿著熟悉感。因為半天來所見的建築大多深受俄羅斯所影響。旅行社給的資料中說明：博格德汗冬宮建於1903年，是蒙古活佛哲布尊丹巴八世冬宮住所，宮旁喇嘛廟建築造型有中國傳統特色，宮廟層層相連，樑上有以藏文、元朝使用舊蒙文、滿文和漢文等文字書寫橫匾。博物館內收藏豐富文物，展出許多珍貴唐卡、佛像和法器，件件都是百年以上歷史珍品，極具研究價值。館內最令人矚目哲布尊丹巴八世活佛與皇后寢宮，以及各國元首贈送他禮物，其中有金縷鞋、80隻狐狸皮所製成繩子、150頭美洲豹皮製成蒙古包和大象標本等各種貴重禮物。不過除唐卡、佛像和法器外我跟晴都沒看到所謂的貴重禮物(或許是我們急於解決上廁廁的問題而錯過了)，倒是有看到2個在賣紀念品的蒙古包，蒙古的狐狸皮草帽帽都好美喔！價錢約150美金左右，不過在台灣恐怕是用不到的。這裡的古蹟維護似乎做的不是很理想，而且周邊似乎是中下階級的住宅，很難想像在一世紀前這裡是何等風光的景象。這裡沒有洗手間喔！要到停車場才有，整理洗手間的阿媽會向你收100元(T)。

第三站是翟山抗日紀念碑，翟山在蒙古語是宰相之士，在1940年二次世界大戰由蒙古與蘇聯的聯軍重創日本軍隊斷絕軸心國在中亞會師。這裡是烏蘭巴托的至高點，走上長長的階梯就可以俯瞰整個烏蘭巴托市、及隔鄰的博格多盛山保護區。右側的山壁上有用白色石頭的舊蒙文拼字，這是應映今年恰好是成吉思汗建國800年所做的佈置，而在往景點的途中，還下車去拍了在山壁上的成吉思汗像。到了山頂，有幅圓弧形的馬賽克壁畫，壁畫下有一個敖包(這時回賽音山達的火車已經出發45分鐘了整個車廂裡是滿滿的灰塵所以只好帶上口罩繼續寫網誌) ，我們在拍照時，發現了有一個伯伯在擺遊戲攤，玩法和套圈圈的玩法一樣，不同的是距離約有5-8公尺遠，而且圈圈是要套在一根根擺放在小茶几上的小木牌，木牌是有寫數字，我想這應該是套中的獎金金額，從這裡遠眺，烏蘭巴托比我想像中的大，也比想像中的繁榮，只是這裡的貧富差距似乎很明顯，嗯～該說是很容易分辨，如同baya所說，有錢的就是住房子，沒錢的就是在市郊搭蒙古包。

旅行社為我們找的餐廳，多半是中式的，菜的份量很夠，而且牛羊肉是每餐必定會有的，這裡的蔬果仰賴進口，所以菜色變化不大，不過還不至於不足。因為我在夏天通常只吃早晚餐，所以這幾天總是讓我覺得一直在吃飯。

下午去甘丹寺，門口有四個很大的轉經輪，不過多數正在重整上漆，寺裡的庭院有好多鴿子，我想剛剛在門口看見的小販，手裡拿著一包包像小碎石的東西，應該就是鴿子的飼料了。沿著寺廟的建築，一排排的都是轉經輪，很有趣的是當地人都是很大力的轉動它，而觀光客大多是意思意思推一下。晴還發現他們還會摸著牆壁走，有時還會停下腳步以額頭輕觸。看著看著就落了隊，不過朝著人群走應該就可以找到其他人。大殿前的廣場旁豎立著許多看板，看板是貼有大大小小的照片與價錢，這應該是代為拍照的攤販。進入大殿還要收一元美金，晴眼尖發現其他人都在大殿裡，終於找到他們了。大殿裡有一尊高27公尺的章冉澤大佛，兩側點滿了酥油燈，所以殿內瀰漫著不同於道教寺廟的味道，還有人在旁邊忙著，似乎正要進行某種祈福法會。Eric也點了一盞酥油燈(500T)但是悲劇就此發生（Eric的皮夾被扒走了直到我們到達下一個地點才發現據了解損失約合台幣3萬元，旅遊切忌錢財不露白）。現在這個大殿是重蓋的，而原本的在共產時期燒毀了就只剩下一根柱子，就豎立在廣場的右側，那裡有很多人繞著柱子轉，並且對著柱子講悄悄話喔！Baya說他們是在許願。

下午的行程已經結束，領隊臨時帶我們去歷史博物館，車車又回到蘇和巴扥廣場附近，這時Baya帶著小五去問芭雷舞表演是否還可以入場（週末在芭蕾舞暨歌劇廳都有表演），在廣場上有人在拍婚紗喔！新人的父母穿著傳統的禮服，說啥也要衝下車去拍一張。

一走下車就看到豎立在歷史博物館階梯前的石碑，石碑上以橘色的線條刻畫出蒙古人崇拜的動物-鹿，這就是豎立在草原上的鹿石(從蒙古文化和一些漢文史冊中不難發現鹿很早就被人作為神，成為通往光明界和幽冥界的靈使。關於鹿石，人們的認識還很模糊，在中國社科院民族所（薩滿聯研究）一書中認為：把鹿刻在石碑上這件事情，可能是和遊牧民族把鹿作為神靈崇拜物有關。許多鹿石上並非刻的都是鹿，還有許多種動物，許多人疑問鹿石上的鹿為什麼呈鳥喙狀？新疆考古專家王博說，鹿的頭也像鳥的頭，可以說是一種獸鹿身的動物。因此，鹿石可能是用來表現通天。)1樓的陳設是人類的起源，不外乎是各個時期原始人的用品，其他樓層介紹蒙古的歷史淵源、各民族的服飾、生活用品，晴說看到這些就好像是看見韋小寶喔！當然也有更大塊的鹿石與石人，還有一區展示的是蒙古的傳統童玩，羊骨棋、動物棋，還有類似樸克排釣魚的遊戲棋，也有一些賭具如天九牌、骰子等，唉～走的腳好酸。

用過晚餐後，要去搭火車囉！火車站很多人，跟著跟著又跟丟了，我只記得領隊說是在第2月台，但是我們在第1車廂前，看見了吳大哥夫婦。到底是哪裡啊？還好Baya與費姐回過頭來找我們，結果是在第2月台的最後一個車廂啦！晚上8點上了火車，這時候還沒天黑(蒙古通常要到9點半以後才會天黑)，我們搭的是臥舖，一間臥舖裡有上下舖共4個床位，不過我們是2人一間。火車緩緩的開動了，往東戈壁的省會賽音山達出發。晴串門子去了，我拿出紙筆在火車摳摟摳摟的節奏下寫下這次旅程記事。每一個臥舖都有一面窗，外面是綿沿不絕的草原，還有許多的電線桿，也不時可以看見放牧的牛群羊群，還有可愛的牛寶寶羊寶寶依偎在媽媽的身邊喔！寫累了到外面去看風景，火車的路線不是一直線的，而且我們又是在最後一個車廂，看火車隨著軌道轉彎時，真的很有趣，一邊看著草原風光一邊和周媽媽聊天，聽著周媽媽訴說到世界各地去玩的趣事與經驗，啊～真是好生羨慕。回到自己的臥舖時，晴已經回來了。唉~