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蒙古游记 十 敖包 一曲《敖包相会》唱醉了几代中国人。幻想中，草原上的情侣们深情地吟唱着，慢慢地向敖包靠近，倾诉于敖包，相爱于敖包，陶醉于敖包。月光下，敖包成了爱情的见证，浪漫的所在。
走进草原，抵近敖包，不见了神奇，没有了罗曼蒂克，留给你的却是草原民族永远割舍不断的敖包情结。
车在一个石堆前停下，同行的蒙古人下车伸了伸腰腿，便围着石堆转了起来，一圈两圈三圈，每转一圈就往石堆上丢一块石子。我好奇地问：“这是什么”。“敖包”。敖包！难道这就是凝聚了几代人爱情向往的敖包。期盼许久的梦中情人，竟然是......。苦苦积攒了几十年的敖包神话，顷刻之间灰飞烟灭。
敖包在西藏被称为“玛尼堆”，它在蒙古草原上地出现肯定与藏传佛教息息相关，没有人向我解释过它的喻意和内涵，但是我坚信它承载着人们地虔诚与崇拜，希冀与期盼。
敖包是草原上最常见人工痕迹，通常分布在路口，高岗，隘口和达坂的顶部。人气较旺的敖包上除了石头外，还有树枝，哈达，酒瓶，甚至小额的纸币。敖包不论大与小，都没有人工刻意修缮的迹象，只不过路人多了，丢得石头多了，敖包也就大了些高了些，偏僻之处就会小得多。
远古的草原人迹罕至，连绵起伏的山峦没有明显的特征，人们以石筑堆，标示出路径和方位，过往于此的路人总要自觉地添石，以保标记不会消失，这时的敖包是路标；长途跋涉的人们，翻过一个隘口或登上一座达坂，总要下马歇歇僵直的腿脚，消除一下旅途的劳顿，此时的敖包是驿站；人们感激敖包带来的佑护，为了表达对敖包的崇敬，路过时总要用简单方式和虔诚心境去祭拜，这便是转敖包，人们如果在此打开一瓶酒，一定会将第一杯撒向敖包，此时的敖包是旅途的守护神。
初到乌拉斯台，正值牧民转场来到这个阿尔泰山中的夏牧场。那天，阿永有些兴奋地告诉我，明天蒙古人要举行敖包相会，近百里山谷中的青年男女都会来，肯定热闹浪漫。其实这是当地牧民的一种习俗。他们在各自的冬窝子里猫了几个月，度过了寒冷漫长的冬季，春季相聚牧场，除了放纵一下心情，还要彼此“尤嗯”（交流信息）。今年最大的新闻恐怕是我们的到来。聚会的地点是山口的敖包，那天不断的有人骑着马从我们的帐篷前经过，撩起了我们一阵阵好奇。当然，不谙民俗的我们未敢贸然前去。
后来传出的消息却令我们瞠目结舌。牧人们认为“伙价”地到来占领了牧场，毁坏了他们心目中的天堂，于是作出了一项保卫家园的决定，杀“伙价”。这个出自于酒后的狂言，着实令我们紧张了好几天，每晚处于枪不离怀子弹上膛的高度戒备。
白湖之滨有两座孤零零的山，青青的绿草难以掩饰漆黑的山体，山下散落着许多焦灼的石块，一看便知这是火山。湖畔一片用火山石叠砌石塔，高者近两米，矮的不过赢尺，黑戚戚，阴森森，给秀丽的白湖增添了几分鬼魅和神秘。是祭拜？是祈祷？这些也被称为敖包的石塔也许包含得更多。
在草原上走得远了，看得多
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