[游记]雍和宫游记（一）初进

雍和宫游记（一）初进- -

周一去参观了雍和宫。这还要多谢董博啊。他们学校组织去那里上政治课，她带我冒充博士进去的。

雍和宫早上九点开门，我们是第一批客人。我还没从堵车的郁闷中回过神来，已经随人流走过辇道，来到第一道大门——昭泰门跟前了。给我们讲解的导游是个有点谢顶的老先生，很有学问的样子，姓叶。同行的还有人记笔记，好像上课一样。现在想想确实该记，他讲的内容挺丰富的。在进门之前，叶导交待了我们参观寺庙的几个注意事项：

门槛

寺庙的门槛不可以踩。（一般的人家门槛也不能踩吧，很不礼貌的动作）
寺庙的门槛很高，还有一个"界范"的意思，标志着佛门内外。寺里的僧人是佛门内的弟子，我们这样的烧香的、许愿还愿的、参观的则是佛门外的世俗之人。佛肯见见我们那是给我们面子，怎能再有不敬之举呢？

烧香

说到这里，叶导着实把现在的烧香人批说了一通。会烧香的人越来越少了，这香烧得也越来越没有规矩了。香为何物？香乃人和佛之间的传递信息的信使。庙里供的都是佛的化身，佛的真神无影无形，弥漫空间任一角落。怎样与佛交流呢？那就是点香了，一道青烟，佛便能感知。所以点香不在多，一支足够。

烧香若为活人祈福，宜点单数，盖单为阳，双为阴，点双数则是为去世的人拜求。一次点香的数目不宜过九。因九历来是中国最大的数字，皇帝燃香也不过九支，超过九支便有点自我为大的意思，有点越界了，古语云：盈满则亏，所以过多敬香未必吉利。更忌讳的是满满一把香一次点燃，像把一样火焰熊熊，既不知单双，又犯了妄自尊大之忌。

点燃的香如果火苗大，不可用嘴去吹，此举大不吉，暗含一切终结之意。可以轻微晃动，或用衣袖轻轻扇动。甚至不用管它，直接把香放在香炉中即可。这里的香炉都很大很深，亲自去插难度很大，丢进去就好了。

剩下的香不要带走，应该留在寺里，放在供桌上，给其他的香客用，这也算是功德。殿里的功德箱是量力而行的，一分不嫌少，一百不嫌多。布施不在于钱财多少，在于是否有这么个心。

香的功能也并不因为品种而不同。所有的香都是一个作用，就是充当世人和佛的信使，不论颜色，不论贵贱，不论花纹，不论产地，只要可以点着就行。

也许是因为这里的香火太盛，出于预防火灾、环境保护和文物保护的考虑，叶导才如此不厌其烦的给我们罗嗦了这么一大通烧香的规矩。

拜佛

拜佛有几种方式：藏族常见的全身伏地的五体投地式，汉族常用的三跪九叩式，跪在佛前双手合十，还有仅仅是站在一边的心中的默拜。供佛可供"香色声味触"，香即为佛香，色为鲜花，声为颂扬佛号佛经，味即食品，触为衣服。
所有这些其实也都是形式，拜佛更重要的是心，愿意听从佛的教诲，按佛的理念做人，有了这份心，拜供的东西是多是少都在其次了。