[游记]旅游攻略：千里走单骑-德格、道孚、炉霍、石渠自驾12日-女人.

德格和其多堪布

选择德格作为终点，是因为三年前认识了其多堪布，在灵隐中天竺的小摊前碰上了，也居然就这么认识了。也许当时和叶正热衷于《西域求法记》一书，两人对什么格西，堪布正如雷贯耳，于是真的跟着其多堪布去他挂单的地方做了加持，还留了电话。

一直说要去德格看他，没有时间。今年，大家都安定些了，突然和叶一起想起了其多堪布。佛学上“三”是个特别的数字，想想还是去吧。没有想到先是车子上挤不下五个人，叶去不成了。再就是汪GG自己的大切居然临时查出后桥有裂缝，最后还是搜刮了郑的大切做替补，总算出行。

临近德格，才知道其多堪布当年说的“到我们寺庙，要翻很高很高的山”是什么意思。那个山叫雀儿山，垭口5050米，已经差不多珠峰大本营的高度。山下也有四千多，同去的小祝在山下的新路海门口就已经昏厥，送马尼干戈卫生所吸氧去了。汪GG急得在小土包上狂念经。上山只有一条道，单向通行，我方通行时间一到，汪GG一马当先，不幸与当地大货擦身而过，损一反光镜。这一条道肯定也不是为大切设计的，差不多总感觉有半个轮子是放不下的，我在外侧，见溅起的泥水落入深渊，心也随着落入谷底，大切咆哮着往前颠簸，手心不停地出汗。寸草不生的雀儿山只有乱石和积雪，也奇怪总有灰色的无名小鸟夹杂着小石块一起在山间滑落。到了垭口，只和汪GG说，速速通过而不敢停下拍照留念。

过了山，怎么也找不到其多所在的门扎寺，等到想问当地人时已经过了二十几公里，在德格当地，其多堪布倒是很有名的，当地大寺的堪布都知道有个门扎寺和其多堪布，只有表情颇有些古怪。回程时，决定一定再找一次，于是问了N个西藏同胞，连比划带四川口音的普通话，在半信半疑间过了一个摇摇的木桥，拐进一个雀儿山下的小山谷，雪山下藏庄座座，绿草茵茵。不见人影，有一大寺巍然耸立，转了一圈，尽然找不到门。小祝内急，找一角落刚蹲下，有一喇嘛应声而出。若干攀谈后，终于确认此正是门扎寺。只是其多堪布云游去了，这个喇嘛是他的亲戚，得知门扎寺也是很多年前土司的家庙，至今有门徒一百余人，山谷里那些寂静而漂亮的藏庄正是门徒的住所。我们静静地拜过莲花生大师、绿度母、观音诸神及活佛，总算来过门扎。在这么美丽的地方，想不修行也难啊。

炉霍

炉霍只是我们中间路过的一个县城，当地旅游部门派发的小册子也只是善乏可陈地罗列了卡萨湖和炉霍寺，湖不是最美的那种雪山下的海子，寺也不是什么特别有来头的寺。其实海子和寺庙看过第一个，第二个就很雷同了。有点象当年在雁荡，看什么七十二瀑，看到后来觉得不过是一条水。

炉霍开始引起我的注意，是在离开炉霍以后，在德格遇到的驴友说那里发生了抢劫，还给我们看了倒在路边的卡车，驾驶室窗玻璃都被枪打碎了，货物抢劫一空。民风剽悍至此，有点让人后怕。地点就在卡萨湖附近。

而就在那里，我们曾响应一公斤计划，将带上的糖果第一次派发给三个藏族的小孩。他们拿过糖，二话不说，迅速把糖都摊在湖边的草地上，按品种分分成三等分，分而食之。那是一次不约而同，但绝对公平的分享。一路上所有的藏族小孩看到我们都会敬队礼，而这一次的小孩让我知道了什么叫真正的分享。他们欢乐的扔起糖纸，湖边的风扬起女孩子的头发。

而从德格以后，我们不敢再随意停车，毕竟我们只有一辆车，那些剩下的糖果我们一直带回杭州。

后来看资料，发现炉霍和道孚的藏庄内部装饰都很美，而且那里的一家兄弟都只娶一个妻子，这些民俗的东西实在是太珍贵，旅游的指南上什么都没有写。郁闷之余，只怪自己很多年没有去看人类学和社会学的东东，出行前准备不足。

现在在我印象里的炉霍，是一望无际的草原，牦牛和马儿静静地吃草，偶有肥肥的土拨鼠路过。藏庄象是接受了NIPPON漆的赞助，色彩艳丽，也一样静静的。

好象那些与人有关的事都不曾存在过。

世界存在于我们的感知中。

甘孜