[游记]普救寺里说西厢

新修复的普救寺，有寺有园。形制古朴森严的寺庙在前，高低起伏、形式活泼的古典园林在后。除山门为明代形制外，其余大都为仿唐建筑；几乎每一处建筑都同《西厢记》关联：张生借厢的《西轩》、老夫人和莺莺居住的“梨花深院”、“白马解围”之后张生移居的“书斋院”穿插其间，整个寺院布局巧妙，建筑紧凑而错落有致，殿宇巍峨而雄宏古朴，给人一种庄严神奇的感觉。

穿过同心锁广场，坐落在两米高台基地的三开间单檐悬山式的建筑，即寺之山门。门正中悬挂匾额，上书“普救寺”三个浑金大字，系原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生的墨宝。山门两侧“普愿天下有情，都成菩提眷属”的楹联，是赵先生欣闻这座文化胜地得以修复，兴奋之余欣然命笔挥就。

跨进山门，沿石阶而上，即至飞檐翘角、气势雄伟的大钟楼。此楼全高17米是一座仿唐建筑。普救寺的独特在山门处也得以体现，一般的寺庙，钟楼与鼓楼对称于山门左右，而这里却只有钟楼，钟楼之上有吉祥鼓。

穿过大钟楼，沿两侧石阶攀登，行至塔院回廊，古朴典雅、清秀挺拔的莺莺塔便屹立在院中央的塔基之上，44间仿唐式回廊环绕四周。《西厢记》中张生当年游寺时“登上宝塔，将回廊绕遍”即指此地。据说十多年前，当普救寺还是一片废墟，只有莺莺塔孤耸在高冈上。该塔原名舍利塔，是佛寺中的瞻礼建筑。因《西厢记》中红娘月下牵线，张生巧会莺莺的动人故事发生在塔下，它便成了崔张恋爱的历史见证，又因其形制清秀挺拔，婀娜多姿，所以，人们称它为“莺莺塔”。

莺莺塔平面呈四方形，登临莺莺塔至九级，确有孤高耸天之感，领略了登临之美，并亲眼看见塔内甬道台阶磨损严重，由此可想而知，几百年来，登临者颇多。莺莺塔以它那独特的风姿，成为河东胜境普救寺的重要景观。

莺莺塔不仅形制古朴，蔚为壮观，而且以其奇特的结构、精湛的工艺、明显的回音效应著称于世。

蛙声，给莺莺塔蒙上一层神秘的色彩，当今世界上保留下来的各种形制的古塔数以千万计，而有回声效应的古塔仅此孤例。

大雄宝殿是寺内最大的仿唐建筑。这三尊石雕佛是修复时从殿基1米下出土的，在据专家鉴定，系南北朝晚期的遗物。在全国大多寺庙的佛像均为坐佛的大环境下，这样的站佛显得十分珍贵，

西轩，是《西厢记》中张生“借厢”的居室，“兵围普救”、“白马解围”至“夫人停婚”之前，张生一直住在这里，此房与莺莺居住的梨花深院不远，是张生求之不得、称心如意的居室。

这是一座具有我国北方民俗特点的三合小院，坐北朝南，南设院门古朴玲珑的垂花门上“梨花深院”的匾额引人注目，两旁“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的诗联，道出这里的典雅幽静。《西厢记》中“请宴”、“赖婚”、“逾垣”、“拷红”等戏，皆发生于此院之中