[游记]吐鲁番

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6月10日

昨夜乘火车来到了吐鲁番，清晨抵达。

吐鲁番的葡萄在内地连小孩子都知道。由于这里独特的气候特点，日光充足且雨水少，瓜果特别甜。这里随处可见的是绿棚垂荫，是大眼睛长辫子的维族少女。

在葡萄沟中我遇到了一个美丽的维族小姑娘，两条修长的眉毛画成了一条线，我便向她问起了“奥斯曼”。奥斯曼是新疆特产的一种植物，维族女子用它描眉，维族女子是天下最懂得美眉的女子，奥斯曼的汁液可以把眉描得藏青发亮，并且能滋养眉的生长。维族有个传统，据说眉间距宽的女孩嫁得远，眉间距近的女孩则嫁得近，哪个父母舍得让女儿远离身边呢，所以女孩子从小就用奥斯曼汁把眉毛连画在一起。小女孩见我如此热心，便要回家取奥斯曼让我瞧瞧，我哪有时间等她呢，只能平添一份憾事了！

这个时节，葡萄在藤上还泛着青光，沟中到处是卖干果的吆喝，时不时维族的哥哥就会塞我一把“乌达木”。我们去了一户维族人家做家访，一个团友换上了维族衣衫，戴上维族的小帽，简直就是个巴依老爷。

吐鲁番能成为沙漠中的绿洲主要得力于坎儿井，它是绿洲的生命之源。古代新疆人创造的这项地下水利灌溉工程着实让人惊叹。它是利用地面坡度引用地下水灌溉农田，由明渠、暗渠、竖井和涝坝四个部分组成。每条坎儿井的长短各不相同，长的可达20公里，短的只有100米左右。我们站在坎儿井边，犹如站在巨大的空调前，一片清凉。

当我们坐着驴车进入了高昌古城时，一群维族小姑娘随着冬不拉翩翩起舞，我的团友们也兴致勃勃地加入其中。高昌古城呈长方形，周长5.4公里，分外城、内城、宫城三部份，夯士筑成。高昌城在13世纪末的战乱中废弃，大部分建筑物消失无存。我们看着残存的城墙和一处城门，满目沧桑。

在去火焰山途中，经过柏孜克里克千佛洞始，凿于南北朝后朝，历经唐、五代、宋、元朝，始终是西域地区的佛教中心之一。回鹘高昌是该石窟群最繁华的时期。公元13世纪末，高昌王室东迁甘肃永昌，加之伊斯兰教传入吐鲁番后，佛教渐衰，柏孜克里克千佛洞随之衰落，在异教冲突中遭到毁坏，壁画人物的眼睛全部被挖掉。本世纪初，又屡遭不良洋人盗劫破坏，雪上加霜，面目全非。尽管如此，劫余的佛座华丽精致，残余的壁画多采多姿，仍不失为一座规模宏大的文化艺术宝库。

终于来到了火焰山，当年孙悟空借铁扇公主的芭蕉扇就是为了扇灭火焰山上的熊熊大火。放眼望去，山体在烈日照射下，炽热气流滚滚上升，赭红色的山体的确似烈火燃烧。维吾尔语称火焰山为“克孜勒塔格”，就是“红山”的意思。火焰山形成于喜玛拉雅造山运动时期，它的北部海拔5000米以上的天山雪峰一年四季白雪皑皑。山南盆地中的艾丁湖则低于海平面155米。夏天，盆地内吸收的太阳能久聚不散，加上干燥少雨，通常地表气温在六十度以上，真是名副其实的火焰山。

在吐鲁番，我们还参观了苏公塔，这是一座造型新颖别致的伊斯兰教古塔，迄今已有200多年的历史。苏公塔外部用清一色灰黄色砖砌成，除了顶部窗棂外，基本上没有使用木料。塔身浑圆，呈圆柱体，自下而上逐渐收缩，塔基直径10米，顶部直径2.8米，塔高37米，四周共有14个窗口，供通风采光用。塔内用砖砌出的螺旋式中心柱，72级台阶直通塔顶，塔顶面积约10平方米，可供了望。塔顶为穹隆顶，上有铸铁塔饰。塔身表面砌叠十四种不同形状的几何图案，或平置或斜砌或凹进或凹陷，这些维吾尔族传统图案，是伊斯兰教建筑风格中寺院雕刻绘画艺术的代表。