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记得是因了毕业的事项，同去武汉的几位同学，难得有份放下的空闲，相邀赶至淅东的普陀，上机时只记着自有份熟悉，也没深究。一路上下至杭州休憩了几天，一个阴天的晨，离了这粉色和悠闲的宋的故都，上了去沈家门的汽车，却是有着几分没有直达的迷惑，待到过渡后到的沈家门，却又见识了渔港的繁忙，迷惑却是更浓的了。
待得直达的快艇，划过如莲的海面，上得岸边，已近正午，一片葱郁掩映的山门，低头看时，却有记着“莲洋午渡”的碑文，方知是历经了普陀的胜景之一。回头望时洋面波涛微耸，状似千朵万朵莲花随风起伏，令人心为之一畅，也禁不住有些和祥的震悚。转折间，佛迹传说随处可见，磐陀石、短姑圣迹等一掠而过，也不及细究详体，恍惚间方领略到“海天佛国”一说的由来。待得上了岛上独有的专线车，方知为保持岛上环境，除专线车外，不许其他车辆运行，倒对普陀人生了一番敬意。车行道中，树影婆娑，山光海景在窗外划过，呼吸间除了海洋独有潮湿的气息，却还加上清冽的森林气味，随风又有些许如馥如麝的味道扑入鼻中。迤逦转入一个山谷，下得车来，却是熙攘繁华的市景，于摩肩香客小贩杂集间或有比丘的街坊穿行，转折间扑面而来的的普济禅寺，恍知馥麝是香火缭绕的缘由。随着有点拥堵的香客，依次经过牌坊、庙门，让人讶异于放生池的莲荷及宏制，转寰在各庙殿，眼帘间多是众香客心愿的释放和祈祷，或是比丘尼们对信仰的虔诚朝觐，相对于其他的佛殿庙宇，间杂着来自西域的喇嘛，据传普陀在藏语中与布达拉宫同名，因此普陀同为藏传佛教圣地之一，为众佛徒朝圣之所在。据门前碑文介绍，普济禅寺始建于宋代，为山中供奉观音的主刹，曾几经战火，现今修葺后建筑总面积约11000多平方米，规模宏恢。
不觉间日影西斜，转出山门，一行人于临海的道旁一家海鲜的小店随意坐下，店家是一位白净女子，端得干净利落，吴侬软语间鱼蟹虾螺刹那上齐，酒却是绍兴花雕，色澄味醇，带着些许的酱香，与清香、酱香的白酒自有一番尘世中的温情，于我们中久经酒场的, 却是难得的豪爽，杯来盏往，大快朵颐，海风和习中，将店家的储藏一扫而空，一时间酒兴遄飞，豪情遽起，大有“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”之兴，只待邻家店铺花雕告罄，再来一顿啤酒方才罢手。不觉间，夕阳西下，海天一线，晚霞将波光映成锦鲤的鳞背，明艳中转暗变灰终成黝黑。暮霭轻笼中，人面亦渐模糊。相顾无言中，耳边只有远处时闻的涛声……。
回至住处，辗转反侧，索性信步直趋海滩，随着步履的进程，涨潮而来的涛声渐趋渐响，初如周转如匝的歌吟，待近时却如劳作时的粗呼如吼，循环往复，生生不息。而夜色的海边却是没有一丝的亮光，眼帘间只有涨潮的的浪花翻腾起一波接着一波的暗白，绵延不绝，愈来愈烈……。海风夹杂着些许的腥味，风吹入体，不觉间让人有些颤悚。回头望时，山顶的佛寺，灯火映照，在宝蓝的夜空下，圈着橙黄的光晕，夜风中间或传来比丘晚课的声声梵唱，宛若琼山仙境。间隔着山腰的黝黑却是山脚的霓虹灯照，人声鼎沸，诉说着尘世间的喧嚣与心绪。没来由的想，或许正是此间山顶的仙界、中间的尘世与自然的海天地印证了佛道所说的三界，或许这也是人生的三个境界，于仙于人于自然皆自成趣，妙在由心。倘徉间，忽传来一声清亮的女声，间杂着人声应答，循声而往，礁石后却是一群莘莘学子，结伴夜游，爱这海边沙滩的境界，正抒谈着对人生的向往。因了不好打扰的缘由，只沿着边上的海滩信步，耳边传来只言片语“今夜只谈每个人最大的愿望，十年后再来此地，会是什么感受……”“今生只愿有能洞察人心的能力，再不用去妄测他人的心事”这是前面女声的娇语。 “今生只愿做自己想做的事，爱自己想爱的人，不知得有什么样的机缘……” “或许十年后我们再来此地，这里会变为私人的会所，该不会再许我们自由的围坐畅谈”这是一个男声。“那你倒说说你现在最爱的人是谁，最想做的事是啥？”一个促狭的女声，“月黑风高夜，谈情说爱时。机会难得！”这是一个低沉的男声。少年天性，曾几何时，我不禁莞尔。
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