[游记]神农架游记(后记)

神农架游记（后记）

当年返校后，才知道还有一个人也进了神农架，那就是系里的余老师，大概是系主任实在不放心，于是派余老师尾随，但余老师就不如我们幸运，所到之处，只是听说我们刚刚过去而已，既没碰到科考队的什么人，更别说上神农峰了。等于白跑一趟。

至于毕业创作，素描和马熊倒是画了不少草图，有野人和现代人在山林中欢快嘻戏、和平共处的种种场面，还有我们一行人神农架之游的大全景图，当然，人物在画面中全概括成了符号，特别有趣。然而，所有的草图都让指导油画班毕业创作的系主任给枪毙了，因为画得太前卫，太浪漫、太离奇。系主任说，如果你们一定要这样画，我就给你们不及格。于是这些“旷古佳作”胎死腹中。

二十年过去了，我和我的同伴们毕业以后天各一方，马熊在承德，大田和杨玛丽在保定，素描在北京，我先在长春，后来又到武汉，竟再也没有机会凑到一起，更不用说重返神农架了。倒是我的先生去过一次，回来说，已面目全非了，公路一直修到大神农架底下，一览无余。再说昭君故里，被开发成旅游区，汉代古建筑被毁，新盖了不伦不类的明清式建筑，旁边还有一个蒙古包，立了一座俗不可耐的昭君塑像。

听说古代人文景观被毁，令我痛心疾首，“那个汉代石兽呢？”我问。

“我找了半天找不到，后来问村里人，他们说，那个破玩艺儿，早扔一边去了。最后我在小卖部的仓库角落里看到了它，倒在地上，落满灰尘。”

“怎么会这样？”

“小卖部的人见我对它感兴趣，还觉得奇怪，说你要就卖给你。”

“那你为什么不把它买回来？

“开玩笑，那是国家文物，岂能随便买卖。”无言，半晌又说：“假如我带车去，会另当别论。”

“是啊！我们把它送到它该在的地方。”

* * * * * * *

再说于工他们，我们回校后曾给他写过回信，寄去照片若干，其中大概就有吃野鸡的，还有一张在小木屋前的合影。素描假期回北京去找过于工，他哥俩那时还收养了一头小熊，后来熊长大了就送给了马戏团。那年，就听说科考队将转移到秦岭一带考察，据说野人已迁移至人烟更为稀少的地方，这就意味着于工他们将面临着更大的困难与挑战。

毕业以后，就和于工断了消息，只是每当翻开神农架那本影集时就想到他们。直到有一天，我的先生神情严肃地递过一张报纸，那是1996年8月6日的《中国青年报》，在第八版上有一篇专题报道叫《魂系神农》，是一个叫隋桦的记者写的，上面有于工在神农架以身殉职的消息。当时我在武汉，那张报纸让我惊骇万分，我立刻打电话告诉了素描、杨玛丽，我们为失去一位老朋友深感悲痛，并计划写一篇文章回忆于工，她们一致要我执笔，写了一半，让我先生抢去代写，却因为自己忙而不了了之，底稿也不见了，直到99年往北京搬家清理东西时才重见天日。又和素描说约个时间一起去于工家看望未亡人并表示慰问，然而这计划终于因种种事耽搁至今。

那张报纸我保存起来，一晃五年过去了，报纸折线上的字迹已经模糊不清，但于工于建的照片还清晰可见，照片是1980年照的，我们是1981年3月上的山，距我们当初见到他时只差几个月。从那张报纸上，我大致了解了他们后来的一些经历--十几年如一日，抛家舍命，风餐露宿，历尽艰辛为了一个理想和信念，顽强不懈地追求。其间，于健曾因饥寒劳累坠下四米多高的悬崖，是于工把弟弟背到崖下石缝里为他清理伤口，用仅存的一把炒面喂活了于建，自己却整夜坐在弟弟身外为他遮挡风雨。1995年夏天，于工终因过度疲劳在一次意外事故中以身殉职。

正如隋华所写：“他们的确普通，又的确很有个性，很贫穷又很富有，只因为他们拥有追求和理想。他们的努力无非有两种结果，拿到‘野人’存在的实物证据同时必然轰动世界，或者根本没有‘野人’，而打破多少年来浪漫的传说和推理，但这些人的追求和牺牲本身给我们的城市、我们的生活赋予一种个性的光束和色彩。”

于工走了五年了，当年，他穷其生命所找到的，只是一些野人的毛发和脚印。如今，科考队的人们还有于建以及他的大哥于军，他们还在从事着于工未竟的事业吗？五年来，我常常想，也许是因为他们寻找野人的心过于执着迫切，才使野人避而不出？也许野人对人的强烈意念有一种能够感知的特异功能？有些话说出来可能过于残酷，那就是我们中间的哲人素描当初所言：“你要是想找它，就一辈子也找不到它，如果你压根就不存这念头，兴许它迎面向你走来。”

我相信，于工的灵魂此刻正与他生前魂牵梦萦的野人在一起，也许，他也化作了他们的一员，在那大山的深处......

2001/5/18

文章引用自: 个人创作