[游记]印度神話诸神列表

龙族的领袖称为龙王，他们具有强大的威力，常为佛陀的守护者。如善住龙王、婆难陀龙王等，都是行大乘佛法、精进修行的龙王。

《华严经》中载无量诸大龙王，如毗楼博叉龙王、娑竭罗龙王等，莫不勤力、兴云布雨，令众生热恼消灭。

在《佛母大孔雀明王经》中说，龙王有时行于地上，也常居于空中，恒常住在胜妙高山或在水中。

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夜叉（梵名Yaksa），飞天者又名罗刹、药叉、阅叉、悦叉，意译为勇健、轻捷、贵人或威德。意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。属天龙八部众之一。

依据《长阿含经》卷十二《大会经》、《大毗婆沙论》卷一三三及《顺正理论》卷三十一等所记载，夜叉为北方毗沙门天的眷属，守护忉利天等诸天，同受诸天种种富乐，并具威势。

夜叉一手持剑，一手持弓，剑为兵器名，两边有刃，中间有脊。在佛堂中常以剑之锐利能断，象征般若智慧。弓，也称弓箭，为武器的一种，一般是用坚韧的木材作弓身，内附以角，外附以筋，用丝作弦，用来射箭。经典中常以弓箭来比喻射害一切众生烦恼，一切厌离菩提之心，一切无法成佛之障碍，射中众生最深层的光明。常见于怀爱本尊之持物。

夜叉的故事在中国民间流传很广泛，它不但是地狱中的鬼卒，还是四海龙王的巡罗兵——巡海夜叉。夜叉形象凶恶而狰狞，所以《红楼梦》中的贾琏，背地里大骂自已的老婆王熙凤是“夜叉星”。至今人们还把凶恶厉害的女人叫做“母老虎”或“母夜叉”。

被人称为恶鬼的夜叉竟被释迦佛祖收为护法天神，实在有些奇怪，这似乎与佛佗救人度人的主旨大相径庭，抑或因其勇健轻捷能腾空地行，有如《封神榜》里的雷震子、土行孙，佛门看中了他的武艺。

佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。

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干闼婆（梵名Gandharva），又音译为健达缚、干沓婆等，意译为食香、寻香、香行等，又或名为乐神、香神、香音神、执乐天等，为天龙八部众之一。是香神，又是乐神，多达6000多位。他们在佛面前弹琴唱赞歌时，‘三千世界皆为震动”。这是佛国的中央民族乐团。传说其不食酒肉，惟以香气为食，故而名之。

依《注维摩经》卷一、《维摩经玄疏》卷五所说，干闼婆神常住地上之宝山中，有时升忉利天奏乐，善弹琴，作种种雅乐，悉皆能妙。

原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。干闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在古印度神话中，他们属于半神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，他们为天神备制苏摩酒。干闼婆在神话中是帝释天的乐师，而且与苏摩极有渊源。

干闼婆据称是奉侍帝释天而司雅乐之神。《智度论》卷十称：干闼婆王“至佛所弹琴赞佛，三千世界皆为震动”。这是一大群专为佛陀颂唱赞歌的佛门音乐家。干闼婆还是佛教中欢乐吉祥的象征。我国甘肃敦煌壁画中的飞天就是中国化的干闼婆。中国化的飞天都是少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘舞，极为优美。

古印度人将幼现于空中之楼阁山川（亦即海市蜃楼）称为干闼婆城（梵名Gan
dharvanagara），意译为寻香城。相传是干闼婆神于空中所化现，所以称为干闼婆城。

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迦楼罗（梵名Garuda）汉译有伽楼罗、金翅鸟、妙翅鸟等名，又称之为大鹏金翅鸟。就是金翅鸟神，大得不得了，两只翅膀张开，就有336万里！他以蛇为食，可除掉世间各种毒蛇，益于众生。中国的神魔小说中，把他说成是在佛爷头上护法的大鹏金翅鸟。在印度神话中是一种性格猛烈的大鸟，相传为毗湿奴天的乘骑。在佛教里，则是天龙八部众之一。

依佛典所载，迦楼罗的翅膀是由众宝交织而成，所以又称金翅鸟或妙翅鸟。金翅鸟躯体极大，两翅相去三百三十六万里！这要比庄子《逍遥游》中的鲲鹏大得多了。这位迦楼罗，在中国被说成是在佛陀头上的一个护法神--大鹏金翅鸟。《西游记》中有个狮驼国，三个魔王分别是狮王、象王和大鹏金翅鸟，以三魔头本领最是了得，连曾大闹天宫的孙悟空也奈何他不得，后来还是被如来佛祖收伏，现本相大鹏金翅鸟，在如来头顶光焰上做了个护法天神。

在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。金翅鸟硕大无比，两翅张开达数百万里，据称每天要食龙王一条，诸龙五百。迦楼罗双手所持的乐器为笛子，通常以竹制成，上有小孔，以直吹或横吹发声，能吹奏出美妙的音乐。