[游记]印度行

灵鹫峰（Griddhakuta）竹林精舍（Venuvana
Vihara）

从玄奘纪念堂出发，继续赶往下一站，尽管路途匆忙而疲惫，可不时出现的意外景象，为疲累的路途增添了不少乐趣。由于当地交通不便，一辆小吉普会载上二三十人，车箱里挤十几个，车顶上再挤十几个。如果是卡车的话，人们就挤坐在行李上，像一个高高的小山丘，挤不上的人，就悬挂在卡车两边，像马戏团表演的孔雀开屏。以前在电脑上看到这样的图片，一直以为是PS的，现在终于知道这是真的。只是，一看到这样的车开来，就要担心车顶上的人会不会掉下来。可是看他们却神情自若，稳坐泰山。

二个小时后，车在一座小山前停下了。光秃秃的山头，衬着一些矮小的杂树，模样可太不起眼了，不过这就是《西游记》中所提到的大名鼎鼎的”西天灵山”噢。是佛陀在王舍城雨季安居时期，除了竹林精舍外，另一个常住说法的地方。《佛说观无量寿佛经》开头所述的：“如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱。菩萨三万二千。文殊师利法王子。而为上首”；《长阿含经》第一分游行经第二初：“如是我闻。一时。佛在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。”这耆阇崛山便是眼前这座灵鹫山。玄奘法师的《大唐西域记》卷九这样记载：“宫城东北行十四五里，至姞栗陀罗矩吒山。接北山之阳，孤标特起，既栖鹫鸟，又类高台，空翠相映，浓淡分色，如来御世垂五十年，多居此山广说妙法。”
《法华经》寿量品曰：“众生见劫尽。大火所烧时。我此土安稳。天人常充满。”

玄奘大师还曾在这座小山上闭关过1年，只是不知道哪个是他修行的洞穴，或者也早已经被杂草淹埋了吧。灵鹫山的典故众多，相传阿难曾经遭恶魔化作一只鹫鸟，栖息在大磐石上，用力拍动翅膀，一边大声怪叫。当阿难惊惧无措时，佛陀伸手通过石壁，摩阿难头顶，安慰阿难。据说佛手穿过石壁的洞也还在山上。

多宝山世界和平塔

现在山脚下建有长达五百公尺的缆车，直通山顶，设有114个座位，方便信徒上山参拜。我们时间紧迫，选择了缆车。上了山顶，几步之遥，便是日本山妙法寺正在建造的世界和平塔(Vishwa
Shanti
Stupa也称多宝如来塔)。据说是世尊于此宣说《法华经》时，多宝如来出现之处，故称此为多宝山。塔后一条平坦的山道通往灵鹫山讲经台，途中路过灵山桥，家母脱口而出：“佛在灵山莫远求，灵山即在自心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

离讲经台越来越近，内心竟然有些澎湃，似乎佛陀正坐在那里，等着我们前去请法。路边出现二块巨石，下方有一狭长形山洞，只有半人高，洞内燃有香火，一队日本团佛弟子正在陆续参拜。传说这是智慧第一的舍利弗禅坐修行处，我们在洞内礼拜后，绕着巨石拾阶而上，便见巨石顶端，鹫形灵石或振翅欲飞、或收翅而伏，面向一方小小的平台，作守护状。没有七宝围绕，没有金碧辉煌的寺院镇守，只有一圈尺把高的红砖围绕。当年受伊斯兰教入侵，灵山完全败落，荆棘丛生、野兽栖息，直到1903年被发掘出来，直到现在慢慢恢复风貌。

这个山腰间的小小的平台，便是世尊宣说《妙法莲华经》、《楞严经》、《法华经》、《大无量寿经》、《观无量寿经》、《般若经》等大乘经典的遗址。礼拜毕，跌坐石间，微风徐来，空谷传音，灵山一会，俨然未散。讲台虽只方寸，昔日法会之盛却是空前绝后。大梵天王曾在此处，向佛陀献上金色钵萝花以表敬意，佛陀一言不发，拈花展示。众人不解其意，只有摩诃迦叶破颜微笑。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》记载：“世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”典出于此。

自讲经台而下的这条石路，是摩羯陀国频婆娑罗王为方便闻法而修建。《大唐西域记》记载“频毗娑罗王为闻法故，兴发人徒，自山麓至峰岑，跨谷凌岩，编石为阶，广十余步，长五、六里”。阿含等经典记载，提婆达多因为嫉妒佛陀为僧团的领袖，利欲熏心，曾在这条路上投下巨石谋害佛陀，却只伤了佛陀的脚趾。中国晋朝高僧法显和唐玄奘也曾到此云游，这条短短的道路，留下了多少高僧大德、罗汉、菩萨的足迹啊，今天我是何等有幸，在二千五百年后，沿着他们的足迹漫步。

灵鹫山下，另有二处遗址，一处是大医师耆婆为佛所建的精舍，一处是频婆娑罗王监狱。