[游记]芷江，披着战甲的婉约女子

去芷江，一定要去索子街的，否则你便不算到过芷江。索子街，在芷江城西面舞水边。这是一条十分古老的街，它的历史与城墙同龄。索子街的存在，保护了这段西城墙的基础不被毁掉。放眼望去，街道很长，街面铺着岩板，十分狭窄，很像一根长长的索子，我想，这大约便是索子街名字的由来了。街的两边有一些旧木房子，陈旧甚至有些破烂，但它们坐落在这窄小的弄堂里，却别有一番风味。据说，这些旧木房子已有上百年的历史。算得上是文物了。在它们身上我依稀捕捉到了时代残留的影子：繁华的索子街上，侗乡漂亮的女子正在漂亮的织锦上飞快的穿针走线，健烁的小伙子在“哎呦、哎呦”的担着水来回走过，还有小贩的乐此不疲的叫卖声……生活就在这样缓慢的节奏中铺张开来。听当地一个白发老人说，这条街上曾有两个非常热闹的码头，一个是龙津桥边的西关渡，一个是西门码头，水路是当时重要的交通要道。由于来往客人多，这条又小又窄的索子街，自然就十分热闹了，饭馆酒馆茶馆比比皆是，烟馆、花楼更不少，走船人放排佬一到芷江，船一弯下，便要迫不及待地来到这条街上，进烟馆花楼找女人消遗。但如今只有繁华过后的落寞了。

而相较于索子街，吊脚楼则更别有一番风味了。在乡间，侗家人依山傍水修起漂亮的吊脚楼。在绿树与翠竹掩映中，一座座高高的吊脚楼从山下一层层往山顶伸展，远远看去就像一片片云彩在浮游，实是有味。如果一个寨子都是吊脚楼，那与原始部落就没有什么两样了！当然至今保留得最好的要算县城沿河一线的吊脚楼了。它们最早开始修建于宋元时代，其中很大一部分是明清时代的建筑。这些吊脚楼建在城墙脚下，依着城墙，临着大河，一根根吊脚高高地插进河水里，支撑着房子。河水年年月月冲击着柱子，人走在上面摇摇晃晃的，如履薄冰。但这些居民却是处变不惊，他们相信自己的吊脚楼如自己的意念一般的坚定。据说，从他们的老祖宗老祖宗那里开始，就靠这几根木头在河里支撑着房子，一代代地传了下来，如今还在继续往下传！我难以想象发大水时人们在水中挣扎的情形，但是却不得不惊叹民族传统的持久与坚固！像吊脚楼这样的独特的景观，坐落在高楼林立的城市中，是不是更别有一番古朴与雅致呢？

芷江，如花一般地在绽放

芷江是侗族人聚居的地方。这里不但风景美，侗乡情更浓。只要你进得芷江，就会顿觉春风扑面，不忍离去。侗家好客，待客也别致。尚有“茶三酒四烟八杆”的习俗。客人来了，泡茶要连泡三碗，敬酒起码要敬上四杯，送烟要送上多次。若是至亲挚友光临，左邻右舍还要争相拿出食物，合煮“太婆油茶”。细细品味着清晰的“太婆茶”，心情便忽地飘散开来，想起当地流传久远的一个故事：嘉靖二十七年，芷江侗族人民为了躲避明王朝的镇压，被迫隐居深山老林。由于山高地薄，久旱无雨，在山上开荒种地已成奢望，于是侗民就开始靠吃嫩树叶来维持生计。一年春天，一位侗家太婆采集树叶回来，把箩筐往定里一放，便急着下山去了。哪知，一去就是几天，等她回家时，满筐的嫩叶已发霉变黑了。太婆舍不得丢，就把发了霉的树叶拿到太阳下晒，然后储存起来。到荒季，她吃到这些发过霉的树叶时，奇迹出现了：不仅没苦味，还有浓浓的香味、甜味！于是，太婆把这一意外发现告诉了大家，大家份份来品尝，都讲好吃。从那以后，侗民们仿效太婆的做法，把这种树叶做成食物叫“太婆茶”。