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[游记]舜帝陵游记[原]

2007-07-27 163.com

正月初一，吃过早饭，老父亲提议去舜帝陵去走走，据说是今天不收门票了，呵呵，大过年的能省几两银子自然是好事了。遂驱车往。

据说，舜帝陵庙景区占地1778亩，它位于运城市区以北10公里的鸣条岗下，是华夏儿女寻根祭祖、拜谒舜帝的圣地了。

呵呵，人好多哟，车排了好几里地呢。看来想省银子（俗了不是，比较正确的说法应该是人民群众生活好了，享受的方式方法改变了。你想啊，要搁以前，饭都吃不上呢，那个还有兴趣游玩啊。呵呵，高尚一把吧）的人还不少，大车小车一大串子，还有很多农民朋友开着三轮车一大家子人乐乐和和的来逛。

景区大门座北朝南，景区门前的喷泉广场上人山人海的，难得今天的喷泉开着呢，很多人围着在拍照。景区大门是个象的造型，据说舜从象，景区里很多象的雕塑呢，看，大门口左右两边就是两尊活灵活现的象塑，加上每边高大华表，看起来气势宏伟，心里不由游兴大发。

进得景区大门，便是宽达74米的舜帝大道（陵区叫神道的），这条道儿好几里地呢，贯穿南北，沿途景点星罗棋布。来前看过资料的，全景区分为南景北陵两大区，所有建筑和景点以此为轴线，形成一个文化古迹与生态园林并存的大型景区。

沿舜帝大道一路走来，先是占地1300亩的南景区，分别是百花洲区、湖光山色区、休闲健身区、花卉生产区、生产苗圃区和历史文化九个区，整体突出了“绿、静、鲜”的特点，既有传统园林中的步移景异，又有现代园林的热情奔放。景区栽植了雪松、龙柏、法桐、桧柏、银杏等70个树种32万余株树木。特别是这里的假山、湖泊、花草相映成趣，夏天可以游泳赏花，冬天可以溜冰爬山，这个目前是山西省最大的城郊公园了。冬天的景区内，树木凋零，自是没啥看头，只是感叹着近几年来，政府为了市民能有个休闲娱乐的好地方，不惜巨资连年修建的不易，终有了现在这样值得一观的好景。大道西边的湖光山色区聚集了很多来游玩的市民，这里可算是孩子的乐园了。游船爬山，一派喜气洋洋的欢乐景象。

沿着湖边一路走去，便是游乐区，这里有很多比较现代的游乐设施，穿山车啊，冲浪啊等等，儿子胆小，我极力鼓动着，他才同意和我一同进去。爬软梯过天桥，看起来挺容易，实际做起来挺难的，梯子的扶杆是两条绳索，爬起来晃晃悠悠的，人不由心悬老高，只怕一不小心掉了下去。十多米高的软梯用了十多分钟才总算爬上去，过天桥我可是不敢，距地十多米，桥是和软梯一样的构造，两边绳索，中间是间隔大约五十公分的踏步儿，扶手也是两条绳索儿，看起来太悬乎，下面也没个保护网什么的，这要掉下去，还不小命玩完，算了，这个英雄还是别当了。

过了游玩区，就该是景区比较有看头的陵区了。舜帝大道的尽头便是陵前广场，一尊汉白玉（应该是吧，也没去摸摸，不知道对也不对！呵呵）雕塑的舜帝象矗立在广场中心。老爷子看起来温和而不失威仪。招呼着家人一起拍个照，继续往里走。

陵区占地约四百余亩地，分外城、陵园、皇城三部分。

过了陵前广场，便可看到赫赫有名的连理柏了。舜帝陵庙神道两旁原来古柏茂密，遮天蔽日，后多遭破坏，现存的仅仅只剩五株古柏，树龄都在4000年以上。最奇的都是一棵活柏抱一棵死柏，称“夫妻柏”或“连理柏”。最东边的一株树干形似龙爪，树根形似龙椅，相传当年汉光武帝刘秀曾在此休憩，这棵树又名龙柏。关于连理柏，小时候常听老人说起，故事梗概大约是这样的：某年有一个老财主想修屋，找不到合适的主梁，贼主意就描上了陵园里的古柏树了，就逼着长工们去伐树，几个大老爷们无奈之下，带着斧子，大锯就去了，一斧子砍下，便有红红的液体流出来，极象人血。这几个人怕了，别是古树修道有成，幻化成人了吧，不然怎么会有血呢，不由连滚带爬跑回家告诉了老财。老财才不信这个斜，又带着人来，搬个椅子坐在那里监督着，伐了五棵，眼看着天黑了，收兵回家，说待明日砍去枝杈拉回去好做梁用。二天天亮后，老财带着长工们来到现场不由瞪了眼，昨天伐倒的五棵树不见了！原来都被旁近的大树缠缠绕绕地抱了起来，这下子他们才着慌了，一路鬼哭狼嚎叫着：舜帝爷显灵了。后来老财和砍树的人都莫名其妙的死了，陵前的树再也没人敢动了。

当然，只是传说了，不过也寄托了老百姓对舜帝爷的景仰。

穿过古柏，进了山门，便可看到舜帝陵了。舜帝陵为一高大的土丘，南北长12米，东西宽13米，高3米。陵冢上的古柏已有两千余年的历史，树状奇特，五个主枝形似虬龙，民间称为“五子登科”。周围砌花墙围护，陵前有两块石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下刻碑“舜帝陵”。

过得陵区是皇城。皇城又名离乐城，取离位享乐之意，相传舜将帝位传给禹后，禹在此为舜营建牧宫，供其颐养天年。这是舜帝陵特有的“前陵后寝”格局。皇城城墙高大，城内建筑布局合理，保存完好，城门上方的“来南熏、解愠、阜财”三块匾额皆出自于舜帝的《南风歌》：南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。皇城以廊房、戏台、卷棚、献殿、正殿、寝宫为中轴，东西两侧配以钟鼓楼，整个布局严谨，主次分明。献殿简洁工整，建筑精美，彩绘华丽；正殿建在献殿之后，是陵庙内的主体建筑。神龛内的舜帝塑像坐龙椅，戴冕旒，着衮服，手执圭。龛阶下站着皋、夔、稷、契四位大臣，他们的职责分明是明五刑，典三乐，播五谷，敷五教。寝宫供奉着舜帝和娥皇、女英二妃坐像，便服装束，慈和安详。

逛舜帝陵，不得不提起舜帝。

舜帝史称虞舜，姓姚，名重华，黄帝的第九代孙，是原始社会的部落联盟首领，历史上被尊崇为五帝之一。舜生于诸冯（今永济市张营乡舜帝村），后又迁到负夏（今垣曲县同善镇），曾在历山耕种（今垣曲县），雷泽捕鱼（永济市南雷首山下的湖泊），河滨制陶（永济市蒲州镇陶城村），因品德高尚而被尧选为接班人。继承帝位后，舜励精图治，选贤任能，发展经济，安定民生，实施教化，成为后世所敬仰的楷模。舜帝是中华民族道德文化始祖，他所开创的德孝文华成为中华传统文化的精髓。　

舜道德品优，对手足以仁、对父母以孝、对天下以礼，这恰是我们现在所必需的东西。在提倡以德治国的今天，学习舜的优秀品德，对于加强未成年人教育、净化社会风气都有很大的意义。舜的用人之道，不分贵贱，不计恩怨。特别是党有人建议把帝位传给其子时，舜曰“一国之君，应是一国中最优秀的人，如果不论德才，不问民意，官将不服民将不拥。”舜用人，观其行，察其言，功过分明，赏罚分明，很值得令人学习借鉴。