[游记]途经天葬台天葬台游记

2006/9/13

新西行漫记之九－－途经天葬台

8月3日　途经天葬台　睛

（警告：恐怖限制）

如果没有文成公主那段凄婉悲凉的传说，在幽远神奇的青藏高原上，日月山简直算不上什么风景。爬过日月山，向下一站――青海湖进发。进入牧区以后，在道路的两旁，满目皆是广袤的草原，这里的山并不陡峭，圆圆的山头，缓缓的山坡，应该是由于山上的石头较少，土质较多的原因，完全失去了山的个性，这里的山不应该称之为传统意义上的山啦。在视野之内的山坡下，经常能看见成群的牦牛，在那里自由自在地散步，那种悠闲，让人艳羡。这里的天显得更加蔚蓝，看不到一丝云彩。几十公里的路程，基本见不到一处建筑物，更不用说人间烟火啦。

终于看见人烟啦。正当大家饶有兴趣地欣赏窗外美景的时候，沉寂多时的车厢内又响起导游MM的声音，两声清嗓之后，用手指着左前方山坡上的一片砖红色的建筑群，院落不是很大，周边挂满了七彩经幡：这是当地的一个著名的天葬台。听了这话，所有的人都为之一震。藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。人死了以后，邀请神鸟来啄食尸体的“天葬”，是藏族的古老风俗。据说神鸟啄食尸体，如果全部吃净，就表明死者生前没有罪恶，灵魂能够升天；如果没吃干净，就意味着死者身前有罪过，灵魂也就难以升天了，所以天葬都要赶早进行，免得“天鸟”吃了别的东西，把尸体剩下。天葬仪式开始后，掌司天葬“天葬师”点燃“桑”烟，引来鹰鹫，接着用长刀去其肌肉，先从背部开刀，逐渐分解，将肉割碎、将骨砸碎，混以糌粑（青稞面）抛洒给鹰鹫，据说，这样，连一点血腥味也不留在地上，才意味死者整个身躯升入天堂。如果尸肉没有被全部吃光，死者的家属还须请僧人为他念经超度。在藏族人的眼里，鹰是神鸟，是空行母的化身，尸体被鹰鹫吃了以后，死者灵魂可以升往天界。

藏族人民受佛教思想的影响，源于佛祖释迦牟尼舍身饲虎、利乐众生的精神，认为灵魂不灭，肉体只是躯壳，与其让肉体自然消亡，不如布施给另外一种生命，从而使灵魂得以解脱，也是消除罪孽的最后一次机会，这种葬礼方式充分体现了藏族人民的伟大奉献精神，这也许对你对我的生命意义都有一种特殊的感悟。

塔葬一般适应于高僧大德，火葬一般适应于一些有地位及成就的僧人。按藏族人的风俗，那些有重大罪恶之人及受刑而死的囚犯是不能天葬的，只能土葬。藏族人认为水葬卑贱，只有对乞丐，病人、或患传染病的死者才水葬。因此有一种说法：藏族那边的鱼又大又肥，不过很少人去吃，因为这些鱼都是吃腐尸肉长大的。

听了导游MM令人毛骨悚然的讲述，大家顿感浑身上下的不自在，或许都在想：这两天没吃鱼吧……呕……