[游记]生活几何游记之夜闯天葬台(一)

几何词库（多是谐音，我不知道怎么写）：

热巴（热巴切？）--------天葬师

尸陀林-----天葬台

普通人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。
天葬都安排在早晨进行。据说神鸟啄食尸体，如果全部吃净，就表明死者生前没有罪恶，灵魂能够升天；如果没吃干净，就意味着死者身前有罪过，灵魂也就难以升天了。由于这个缘故，所以天葬都要赶早进行，免得“天鸟”吃了别的东西，把尸体剩下。
按照传统的风俗，为表示对亲人的悼念，人死了以后，先由家属给死者脱光衣服，把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，如同母体中成形的胎儿，用白色藏布（氆氇）裹起来，再用绳子拢住，在家里停放三天，第四天早晨就抬出去天葬。
掌司天葬的过去称“巫师”，现在称作“天葬师”，藏语叫“热巴”。热巴切？

天葬的仪式开始了：天葬师点燃“桑”烟，引来鹰鹫，接着用长刀去其肌肉，先从背部开刀，逐渐分解，将肉割碎、将骨砸碎，混以糌粑（青稞面）抛洒给鹰鹫，据说，这样，连一点血腥味也不留在地上，才意味死者整个身躯升入天堂。
按照藏族风俗，如果同时天葬的有男有女，就先葬男的，后葬女的。这倒不是男人的特权，主要是女尸的肉比男尸的肉容易吞食，不致造成过剩。
十多分钟的时间，尸体连肉带骨被统统吃光，平均每只巨鹰可吃七、八斤。鹫鹰飞走，只有乌鸦（我在朗木寺看见的是成群的“杜鸦”，我不知道二者之间的区别，先写着吧）在解尸台上寻找残渣．．．．天葬师收起刀子、用具，用糌粑搓洗手上的血迹余腥，端起煮好的酥油茶喝完，天葬到此结束。如果尸肉没有被全部吃光，死者的家属还须请僧人为他念经超度。在藏族人的眼里，鹰是神鸟，是空行母的化身，尸体被鹰鹫吃了以后，死者灵魂可以升往天界。藏族人民受佛教思想的影响，认为灵魂不灭，肉体只是躯壳，与其让肉体自然消亡，不如布施给另外一种生命，从而使灵魂得以解脱，这种葬礼方式充分体现了藏族人民的伟大奉献精神。

满地的衣物提醒着我,已经越来越临近天葬台了.这些都是死者的遗物。死者被肢解以后，身上的衣物就被抛撒在天葬台所在的山坡上。刚开始还能绕行，越靠近尸陀林，衣服越多，到最后已经难以避免踩踏在衣物上前进了，可不是故意冒犯亡者哦。

巨大的经幡，这里是最后做法事的地方`到处布满了画有符和神像的小木牌，看起来像古代衙门里面用的令牌，神像是蛇身，没见过，拍了几张，尊重神灵，就不发上来了`~有朋友想看可以找我要原件。

酒瓶、橡胶手套、口罩，有经验的朋友都知道，这些都是天葬师“工作”时的必需品。相传每个热巴切都能喝`````一般都是先喝一瓶白酒再工作，甚至边喝边工作，相信有一定道理，我觉得这样一来可以减少尸臭，二来有一定消毒作用。