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[游记]泽当镇 |
2008-05-22 sina.com.cn |
最早比较多的接触西藏的东西,恐怕是看初中或高中看马丽华的《走进西藏》。当时西藏的神山,藏名的宗教热情,给我留下了极深的印象和无限的遐想。 去西藏,就在心底渐渐埋下了一个种子。 今年4月底,和SD差点就去西藏了,但是各种事情终究耽搁我没有去成。看着SD带回来给我的藏饰和发来的图片,很是希望自己也能去西藏。 现在,身边又有人要去西藏了,真的很想去。只是,太多的事情和责任似乎都比去西藏给我有更充分的理由。我现在是没闲,没钱,去西藏在近期只能成为我的一个梦想,所以,我把标题定为了:西藏梦想。 心中有西藏,处处都是西藏。这句话是乌老师说的。我先把西藏画一副地图,做到了然于胸,再谈心中有西藏。 从山南开始吧,没有选择拉萨,或者日喀则作为第一篇,是因为一方面山南是藏文化的重要发祥地,从源头开始讲比较好;另一方面之前看过不少关于山南的资料,德吉也是山南的,可以提一些意见和建议。 山南的行政中心是泽当镇。说起泽当镇,没去过西藏的人可能很陌生,但去过之后一定会很快熟悉起来,因为山南是藏文化的源头,泽当作为地区政治、经济中心,更是少不了要提到它。西藏比较大的称得上城市之地本来就很少,除拉萨、日喀则市、林芝地区所在地八一镇外,恐怕就是泽当了。 泽当镇位于拉萨东南雅鲁藏布江南岸,海拔3551米,镇区面积0.2平方公里,泽当在藏文中是“玩耍的坝子”之意。这里土地肥沃,农业生产自然条件优越,素有"西藏粮仓"之称,还有约2000年历史的西藏第一座宫殿雍布拉康、藏王墓以及松赞干布和文成公主曾经居住的昌珠寺等名胜古迹。 泽当作为藏族的发祥地,史书有记载:很久以前,观世音菩萨派一神变猕猴到雪域修行,当其在黑色山岩上修习慈悲菩提之心时,罗刹女(又称岩魔女)前来,施计并以各种方式表达对猕猴的爱慕。万般无奈之时,猕猴求助于观世音,菩萨闻后,认为这是天意和吉祥的征兆,随即许可猕猴与罗刹女结合,并为之祝福。这猕猴与罗刹女结为眷属后,生有六子,并分别由轮回六道投胎而来。因此,其相貌、性情、爱好不一。由地狱处投胎的,面灰暗、耐劳;从饿鬼处投胎,貌丑陋、贪吃喝;从牲畜处投胎,性顽劣、体笨拙;由人处投胎,见识广、事具细;从非天处投胎,体健壮、易嫉妒;从天处投胎,有智慧、性善良。有文载,其演变成人后只分为两类,猕猴传出的一类性情宽和,心地善良;罗刹女传出的一类欲贪好怒,喜好争执。当时,猕猴将这六子送至果木丛生的河谷山林之中,让它们以采集果食为生。过了三年,猕猴前去果林探视,猴子数已增至五百,而树上的果子已尽枯竭。众猴嗷嗷待哺。猕猴见状,旋即请求观世音菩萨。观世音菩萨取出须弥山中的五谷之种,撒向大地。从此,大地长满了各种谷物,众猴食物充足,尾巴变短,渐能言语,并逐渐演变成了人。因此该地取名为雅隆泽当。 |
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