[游记]林芝之行

林芝之行

前两天去了林芝，美美的欣赏了一下号称小江南的林芝地区！

早上7点从拉萨出发，沿着川藏线和拉萨河一路东行，经达孜县、墨竹工卡县到工布江达县，翻越米拉山后就进入了林芝地区。进入林芝后，沿途的山水明显变了颜色，河水由清蓝变成清绿，植被从矮草变成树丛，再变成密林。一路风光越来越美，可惜我们是跟团走的，不能随心所欲的停下来，我们只能垂涎着车窗外的美景，贪婪的睁大眼睛，希望能看到更多看得更仔细！

在米拉山，我们看到很多牧民，他们的毛毡帐篷和米拉山贴合的天衣无缝，让我感觉到他们才是这片神圣土地的真正主人！

导游告诉我们，他们的黑色帐篷是用牦牛皮制成的，冬暖夏凉，市场价格在四万至十几万之间。在黑色的帐篷旁边偶尔会看到一个小的白帐篷，那就说明，这家有一个刚满16岁的姑娘，白色的帐篷是告诉路人特别是男人，只要你到这家无偿的放牧三年，就可以得到这家美丽的姑娘！

林芝地区主要有两个藏族部族，伦巴和门巴族，这两个种族是目前藏族部族中血统最纯正的，他们不与外族人通婚，门巴和伦巴组的血液脉脉相承！他们的服饰也和拉萨地区的不同，为了纪念一位活佛当年征战时身首异处，他们将服装改成无袖式的，并将藏历新年定在丰收节，而且他们也并不信仰藏传佛教，而是更加古老的本教，唯一相同的是，他们的虔诚！在日喀则的寺院里，有一位活佛手里拿着一个白色的长笛，那是一位信徒将自己的腿骨挖出，送给活佛的。作为一个没有信仰的人，我觉得这种行为是难以置信的，但是，就像人永远体会不到别人的快乐一样，没有信仰的人也同样体会不到什么叫做信仰的力量。

以前也曾去过五台山，烧香拜拜，但是所祈求的，无非是今生安逸，我相信大部分人都是这样。但是，藏族，他们所求的却是来世。为了来世的幸福，他们可以从四川出发三步一大拜着直到他们心目中的圣城、太阳城拉萨，他们可以每天沿着拉萨河从早拜到晚，他们可以不停的拜直到把布达拉宫前的石板磨得光滑如镜！为了来生，而愿意让今世历经磨难，这就是信仰！

藏族死后有六种安葬方式，按级别分别是塔葬、火葬、天葬、水葬、树葬、土葬。塔葬，是只有活佛才能享有，那需要藏药特殊的防腐处理，据说在日喀则的寺院里有一位逝世百年的活佛至今头发和指甲还在生长，每年特殊的日子信徒们会把他的肉身请出灵塔为他修剪头发和指甲！火葬，是班禅和达赖的安葬方式，火葬后可以取出舍利子。天葬，是藏族普通百姓追求的最高安葬形式，只有德高望重，公德够高的人才可以享有，而且他们的身上不能有任何疤痕，为了积累公德，这里的牧民会将每年收入的三分之二捐给寺庙，而自己只留三分之一作为生活必需的保障。土葬，是藏族最低级别的安葬形式，意外死亡、身患恶疾和生前犯过罪的人只能土葬。

进入林芝地区后的第一个景点是尼洋河的中流砥柱，然后就是有名的巴松错，其实我现在已经词穷了，那种美景让我不知道该如何去形容，数码相机在此也显得无能为力。我们一个团的人一路上都在感叹，为什么看到的都拍不到！到了错高湖更是如此！可能真的是因为美是带不走的，只能去欣赏，去感受，去体会！

照片贴出来了，但是我觉得看着照片遗憾太多……