[游记]给大家介绍一下我的故乡康定

主要节庆活动

转山会

"四月八”转山会是人传统的民族节日。相传佛祖在农历四月八诞生，浴于九龙池，故又称这一天为“浴佛节”。转山会经久远年代的演变，如今更多地融汇了踏青游览的内容，同时增添了物资交流、文艺演出等新的内容。“四月八”转山会的盛况已闻名中外。

抢头水

“抢头水”是炉城各族人民祈求新的一年吉祥如意的独特传统习俗。每年农历腊月三十晚子时，炉城各家各户都要挑着水桶，提着茶壶络绎不绝地到水井子处取水回家，其盛况空前，谁先最早取到新年第一时的吉祥头水，必定一年万事如意，如果运气好，碰上传说中的金鸭戏水，更是大吉大利。

赛马会

赛马是折西地区藏族人民喜爱的传统娱乐活动。每年农历五月十五日举行，以祈求免去霜灾、雹灾，保佑粮食丰收，六畜兴旺。

康定燃灯节

康定燃灯节，又称“五供节”。藏语叫“噶登安曲”。每年藏历十月二十五日举行，为期1-2天。是格鲁巴塘区内藏族人民的传统宗教节日。

藏历十月二十五日，是藏传佛教格鲁巴（俗称黄教）创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子。为了纪念这位杰出的宗教领袖，藏区各黄教寺庙和信徒，于藏历十月二十五日，举行诵经、磕头，灯供仪式等隆重的祭祀活动，祭祀宗喀巴大师在天之灵和祈愿大师赐与善良的人们以吉祥幸福。

节日夜晚，甘孜州名黄教寺庙和百姓都要在佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、窒内佛堂、佛龛、供卓等，凡能点灯的台阶上点一盏酥油供灯，佛堂内供一碗净水，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明，虔诚心诵经，纪念宗喀巴大师。特别是那些依山而建的大寺（甘孜寺、理塘寺、灵雀寺等），远远眺望，那一盏盏排成一字形或宝塔形供灯犹如繁星落地，把夜空照得通亮。

在康定，人们将“燃灯节”称之为“元根灯会”。相传，座落在城内的由后藏罗桑格勒等五僧所建的安觉寺竣工后，选择燃灯节这天举行末光典礼。当时所需千供（花、香、灯、水、食物等各满千数的供品）的铜、银质灯盏不够，于是便将本地盛产的元根（芜菁）中心剜空，插灯蕊，倒融酥，制成元根灯供佛，解了燃

眉之急。当晚，佛殿内外的供桌上、门廊、墙角等皆布满了元根灯。信徒们扶老携幼，手提元根灯，供灯前来参加灯会。寺庙时外人山人海，观灯、拜佛，热闹非凡。从此，康定（燃灯节）就被称为“元根灯会”，成为沿袭至今的独具康定特色的藏族传统节日。

每年藏历十月二十四至二十六日为主祭期，康定的几座黄教寺院都举行法会，摆酥油花，燃元灯供佛。信徒们除在家供灯外，还登跑马山，赴南无寺敬灯油。入夜后成群结队涌向安觉寺，参加元根灯会。此夜，有的寺庙和家庭，还在佛像前供奉馍、糖、鲜果等五种供品，因此俗称五供节。康定城区燃灯节，别有情趣的是，满街的小孩手提元根灯笼（把元根掏空、内点一枝短腊烛）互相追逐嬉玩。为此地人称“元根会”。

风俗特色：

跑马山的传说

跑马山的传说漫山遍野，这里只讲关于跑马山由来的传说：
世界上第一高峰珠穆朗玛峰在中国西藏。传说珠峰从前是一个风景秀丽、四季常青的地方，百花都愿在这里生长，万千鸟类愿在这里栖息，各展歌喉，有的则展其彩羽、舞蹈，许多奇形怪状的走兽也愿在此生息，五彩祥云常飘山间林丛。
在这仙境般的地方住着五个姑娘，虽然年岁都有千万年，但青春常在，宛若十七八岁，俊秀丽雅，人们都叫她们长寿仙女。五位仙女分别掌管福寿、农耕、畜牧和文艺、礼乐。管珠峰的是三姐，人称翠颜仙女，因此人们叫珠峰名翠仙雪峰。她们的姑母叫贡嘎仙姑，住在康定和泸定间的木雅贡嘎山间。珠峰五位仙女，大姐叫扎西泽仁玛，性情象仙湖神海一样温柔。由于心地圣洁，乐善好施，珠峰生灵无不沾其瑞气，领到吉祥，故奉之为至高无上的圣姬。她与姑母贡嘎仙姑感情特别好，相互时常挂念。

一天，她辞别众姐妹，带上两个侍女尼玛和叫达娃东游康巴木雅贡嘎。沿路祥云冉冉，瑞气四溢，各地山水湖泊的神灵如沐春风，纷纷的顶礼膜拜。扎西泽仁玛到了木雅贡嘎仙姑住处，自有一番亲切交谈。还不断对古往今来、天上地下，人间的善与恶、是与非进行谈论。姑母见她有了倦意，便说，康巴地方山水灵异，不同珠峰，你们去走走吧！扎西泽仁玛便带了尼玛和达娃出游。

她们到了达折多东面山上，看见一个终年不化的冰湖，阴森森，寒气逼人，但似有灵气鼓动。扎西泽仁玛命尼玛将五彩箭插在冰湖东边，命达娃将火焰聚宝盆放在冰湖西边。刹那间，冰湖变成了碧波荡漾的海子，清澈透明。海子东边陡然升起了一座雪山，晶莹发亮。一道飞瀑抛珠溅玉奔腾下泻，尤如银河落入凡间。西边低下处，海子水沿着山间曲径直入折多河，碧海四周奇花异草丛生，山边同时出现了一座金碧辉煌的宫殿。她们高兴极了，开始在这仙湖沐浴，然后就住在这座宫殿里。次日太阳升起，碧波仙海五彩生辉，由此常年不绝，于是人们便将这海子称作“五色海”。