[游记]暹粒-吴哥窟:柬埔寨游记之印度教主神

奎师那(Krsna)： 至尊人格神首奎师那奎师那是至尊人格神首，是上帝本人，是万源之源，祂具有一切吸引力。奎师那无始无终，无生无死。奎师那不属于物质世界。祂的居所是永恒不灭的灵性世界。物质世界只是祂外在能量的展示。祂有无数个不同种类的化身，如主宰化身、形态化身、逍遥化身、能力化身、玛努年代化身、年代化身等——完全按照祂的计划遍临宇宙。但主奎师那是原初的主，是一切化身的始源。佛陀释迦牟尼及主柴坦尼亚都是至尊主在不同的时代、根据不同现状所展示的不同化身或身份。

在《博伽梵歌》中，祂告诉阿尔诸那说：“我是所有灵性世界和物质世界的根源，一切智慧都起源于我。我是宇宙之父、之母、支柱和始祖。整个宇宙的秩序受我控制。我是超灵，居于众生心中。我就是时间。我是创造，也是毁灭。我是万物之根基，是息止之地，是永恒的种子。一切富裕、美丽、灿烂的创造，全来自我辉煌的一闪。我是韦达曼陀罗中最神圣的音节唵(om)。我是非人格梵的基础。没有智慧者，不能全面认识我。由于知识浅薄，他们无法认识我永不消逝的、至尊无上的本性。人若能了解我显现和活动的超然本质，离开躯体后，再也不会降生于这个物质世界，他将晋升到我永恒的居所。在千千万万人之中，可能只有一人追求完美；在那些达到完美的人中，几乎没有一个人能真正了解我。伟大的灵魂，奉爱中的瑜伽师，到达我后，永不再重返这充满痛苦的短暂世界，因为他们已达到了最高的完美境界。”

三大主神

梵天(Brahma)梵天是创造之神,是婆罗门教作为宇宙最高本体的梵的人格化.他创造一切的事物(包括人和一般的神只),通常被一般人描述为有四头- 分别掌管宇宙的四分之一.印度教的圣典"四吠陀"亦源於这"四头".由於梵天是创造神,而世间的魔鬼,灾难等亦由其所创,又由於梵天是思辨中抽象而来(梵的人格化),因此现在印度教徒中崇拜他的极少,印度国内仅在"拉贾斯坦邦"的"普希伽尔"有供奉此神的庙.一般认为梵天没有化身.

毗湿奴(visnu)毗湿奴是保护之神,是惩恶奖善大慈大悲之神.当世界要被恶魔毁灭时,他就以某种化身的形态出来救世.印度古籍或神话传说中常把他描述有四只手,分别拿著轮宝,法螺,仙杖,莲花,他常躺在巨蛇身上,肚脐上长著一朵莲花.他的坐骑是金翅鸟-迦楼罗.毗湿奴救世时化身有很多,

主要的有十个：:鱼(Matsya)- 当洪水泛滥时,曾化身为鱼救出人类的始祖"摩奴".

龟(Kurma)- 搅拌乳海时背负曼达尔山

野猪(Varaha)- 化身为野猪战胜恶魔"黄金眼",拉出沉入大海的大地.

人狮(Nrsimhadeva)- 化身为人狮将为非做歹的恶魔"毗罗尼亚伽西婆"杀死.

侏儒(Vamanadeva)- 为与恶魔"巴利"争斗,化身为侏儒,夺回天,空,地三界.

持斧罗摩(Parasurama)- 为维护婆罗门的至上地位,化身持斧罗摩,消灭一些傲慢的刹第利.

罗摩(Ramacandra)- 化身为"罗摩衍那"中的主人翁"罗摩",

黑天- 化身为"摩诃婆罗多"中的英雄"黑天",除去暴君和恶魔.

佛陀- 化身为释迦牟尼佛,制造错误的理论,致使罗刹等恶人失败. 伽尔基- 化身为救世主伽尔基,使世界免於毁灭毗湿奴据说有一千多个称号,如"世界之主","诃利"等等...

以后我有时间的话会陆续贴关于这十个化身的故事