[游记]2009.9.26-2009.10.5西藏拉萨、日喀则、珠峰10日游记之三（日喀则扎什伦布寺篇）

2010-05-24ctrip.com

2009.9.26-2009.10.5西藏拉萨、日喀则、珠峰10日游记之三（日喀则扎什伦布寺篇）

D4、9/29 拉萨—羊卓雍错—卡若拉冰川—江孜—日喀则—扎什伦布寺

早上7点下楼后，司机已经在大堂等候，但是小姐们还没洗漱好，一直磨蹭到7点20分才搞定。再接人，又是磨蹭，8点才正式上路。还没离开拉萨，由于小姐们都没吃早餐，于是停车找个地方吃早餐，豆浆油条，4个人10元。

从拉萨沿雅鲁藏布江溯流而上，车行2个多小时后，来到了雅鲁藏布江边的一个河岸，司机停车说可以看看这里的景色，顺便复原一下快要被定型的腿脚。

这里的江面还算宽阔，但是水流湍急，江面上漩涡不断，河岸上有个不小的玛尼堆，据介绍，这里以前是水葬台。

继续行车1个多小时后，车到达了羊卓雍错（羊湖），羊卓雍错位于雅鲁藏布江南岸、山南地区浪卡子县境内，湖面海拔4441米，有700多平方公里的水面，平均水深30多米，最深处有60米。它是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，水域面积630多平方公里，大约是杭州西湖的70倍。它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，因为它不是一个规整的湖泊，倒像是一条自在的河流，在宽谷中随意漂泅，而后又连成片。

据记载，羊卓雍错形似蝎子，相传曾为9个小湖，空行母益西措杰担心湖中许多生灵干死，把7两黄金抛向空中并祈愿、诵咒，又把所有小湖连为一体，其形似莲花生的手持铁蝎。流域内一些地名都与蝎子有关，如湖上游热耶白比吾、热域曲龙热耶、热域为蝎子左右角，指该地正处在蝎子的左右角之位置；居蝎子心脏位置的圆布多岛屿上有一座公元16世纪中叶仁增多俄迥乃兴建的宁玛派小寺遗址，寺附近还有莲花生大师的手印，湖西南还有桑丁寺，故称西藏三大圣湖之一。

羊卓雍错被誉为世界上最美丽的水。站在海拔4790米的岗巴拉山顶向南眺望，像一块镶嵌在群峰之中的蓝宝石，碧蓝的湖水平滑如镜，白云、雪峰清晰地倒映其上，湖光山色，相映成趣。羊卓雍错，“羊”—上面；“卓”—牧场；“雍”—碧玉；“错”—湖。连起来就是“上面牧场的碧玉之湖”。这是字面上对羊湖的解释，而羊湖在藏人心目当中被看做是“神女散落的绿松石耳坠”，因为无论你在那个角度，都不能看到羊湖的全貌，她有三个姐妹，空母错，沉错，巴久错，以及古羊卓雍错四姐妹在巨大的湖盆中，手足相连，难以割舍，共同组成了让我们肉眼看不到边的圣湖。她的身躯蜿蜒在群山中达130多公里，汽车沿整个湖要走几个小时，只有在地图或是高空你才能惊喜的发现她犹如耳坠，镶嵌在山的耳轮之上。不同时刻阳光的照射，她会显现出层次极其丰富的蓝色，好似梦幻一般。我们延湖走的一个多小时里，深刻的体验到了她的变幻。

羊卓雍错的一绝是她的水源来自四周念青唐古拉山脉的雪水，但她确没有出水口，雪水的流入与自然的蒸发达到一种奇特的动态平衡。

午饭在浪卡子那里解决，司机带去的路边小饭店，因为西藏哪里前不着村后不着店，你没法选择在哪里吃饭，那顿午餐唯一留下印象的就是一个字—贵！菜肴价格相当于直辖市里中等规模的饭店水平。

午餐过后，继续行车，一路上始终走在海拔4000多米的高原上，高原缺氧和暖暖的阳光让人昏昏欲睡，车窗外不断变化着的景色快速的往后移动着，而路边的羊群执着的啃着稀稀拉拉的植被，直到车辆转过一个弯，远方的山顶上呈现出一片奇异的亮白色，我们知道，那就是冰川！

车辆转弯过了冰川山脚下的一个垭口，出现在眼中的是类似于堵车现场的一辆辆停在路边的越野车和货车，而路边的人们摆着基本相同的姿势忙着拍照，卡若拉冰川到了。

由于长年受公路上的车尘的覆盖，冰川整体呈黑白分层形态。冰川脚下的一个小土坡，有个绝佳的摄影点，但是几片竖着用红色油漆手写着—乃钦康桑峰西藏四大神山之一、红河谷拍摄点等字样的石片，明确的昭示着这里是要收费的！想想难得来此地一次，自己终未能免俗，乖乖的交了人头费，留下了来此地的纪念。（5元/人次）

从卡若拉山口继续西行30余公里，即抵达目前西藏装机容量最大的满拉水电站。该电站建在年楚河上游两条重要的支流—学堆河与涅如藏布江的汇合处。

作为水电站的最重要部分，满拉水库，也是极美！和上午的羊湖那一片深邃的湛蓝相比，午后的满拉水库呈现的则是一汪醉人的绿色，加上水位升高被淹没了主体的，只露出瞭望塔的城堡，又是另一种人间仙境。

驱车再往前行，到达了江孜。江孜，藏语意为“胜利顶峰，法王府顶”。在历史上，江孜是古代苏毗部落的都城，松赞干布的父亲囊日松赞降服了苏毗，江孜便成为贵族的封地。江孜建城已有600年，比日喀则稍早，由于地处萨迦、后藏经亚东通往锡金、不丹的路上，且地沃物丰，因此成为商旅往来的交通要道，现在发展成为沟通前后藏的重要通衢，为西藏一大重镇。它位于前藏最西端，距离拉萨254公里。在镇上，黄土盖掩的石板路，藏汉共处的大小商店，不停转动佛珠和念经轮的藏族店主，录像室里不断发出的港产片喧闹的声音，使江孜构成很典型的现代西藏城镇。

然而，江孜最享盛名的，还是它作为一座“英雄城”的光荣，在这里，曾有过一段可歌可泣的抵抗外侮的历史。在江孜县中心的山顶上，屹立着一座城堡，这便是闻名中外的江孜宗山抗英遗址。今天，在宗山前面的广场上，矗立起了一座江孜宗山英雄纪念碑，以缅怀一个世纪前的抗英英雄们。

由于赶时间，同时先前已经参观过了塔尔寺、大昭寺、小昭寺、色拉寺和布达拉宫等众多藏传佛教寺庙，加上即将还要去参观的扎什伦布寺，因此没有去江孜的名寺—白居寺。回拉萨听介绍说白居寺主要有两大特色，其特色之一是一寺容三派，它原属萨迦教派，后来噶当派和格鲁派的势力相继进入，各派一度互相排斥，分庭抗礼。最后，还是互谅互让。于是，白居寺便兼容萨迦、噶当、格鲁3个教派，因而寺内供奉及建筑风格也兼收并蓄、博采众长。另一特色是白居寺的标志菩提塔，是由近百间佛堂依次重叠建起的塔，人称“塔中有塔”。塔内佛堂、佛龛以及壁画上的佛像总计有十万个，因而得名十万佛塔，被誉为“西藏塔王”。

这算是此次西藏之行的一个小小遗憾吧！相信不多久应该有机会弥补的。

下午3点左右到了扎什伦布寺，我们此次日喀则之行最主要的景点之一。

扎什伦布寺（藏语：bkra-shis lhun-po，英语：Tashilhunpo Monastery），意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。

扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺为四世之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。扎什伦布寺是全国著名的六大黄教寺院之一，也是后藏地区最主要的旅游景点。

在日喀则，作为少数民族的我们，依然无法享受到优惠政策，扎什伦布寺门票价格55元，藏人免费，学生证不打折。

扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦，周长3000 多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。金顶红墙的高大主建筑群更为雄伟、深厚、壮观。远处眺望，楼台醒目，殿堂叠耸，金碧辉煌，宏观而壮美。扎什伦布寺远远看，金顶也有很多，不过就气势而言，还是比布达拉宫差了不少。而就里面的细节而言，特别是灵塔的豪华程度而言，那差距就更加明显了。不过扎什伦布寺的所有殿堂都允许照相，只要你肯付钱，基本上是一个殿堂照相是125元，摄影是1500元，价格显然远远高于拉萨那些允许花钱照相的寺庙。在扎什伦布寺的殿堂里，除了佛像之外，还处处可见九世，十世，和十一世班禅的照片。

关于扎什伦布寺的历史，据史料记载，1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴（根敦主）在当时的后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴·索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦布寺。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名字，历时12年建成。1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对扎什伦布寺均有扩建。

从寺院的大门直走，左转上行就到达强巴佛殿，藏语是“强巴康”，它是整个扎寺最为引人注目的一个大殿。内有强巴大铜佛像一尊，最为引人注目。大殿建于1914年，由九世班禅曲吉尼玛主持修建。强巴佛殿是座五层大殿，下面还有两层回廊。殿高30米，建筑面积862平方米。佛殿全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿分四大阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄狮一尊，殿堂以铜柱金顶而装饰，气势雄伟壮阔。强巴佛殿前，经幡高高矗立，直指云霄。强巴佛蹲坐在高达3.8米的莲花基座上，面部朝南，俯瞰着寺宇，佛像高26.2米，肩宽11.5米，脚板长4.2米，手长3.2米，中指周长1.2米，耳长2.8 米，是巨型雕塑行列中的珍品，也是世界上最高最大的铜塑佛像。铸造这尊佛像，由110个工匠，花费4年时间才完成。共耗黄金6700两、黄铜23万多斤。佛像眉宇间镶饰的大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石1400多颗，其它珍贵装饰为数更多。

强巴佛殿往东就是十世班禅灵塔殿。这座灵塔内存放着圆寂于1989年的十世班禅大师的遗体，他的塑像立于灵塔前，灵塔顶部绘有曼陀罗的图案，墙上绘有真金佛像。

“释颂南捷”是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。1989年元月28日，他在日喀则视察期间圆寂。在大师圆寂后的第三天，党中央国务院就决定在扎什伦布寺修建大师遗体灵塔祀殿，经过多方实地勘察、论证和设计，1990年9月20日，举行了灵塔开工奠基。为建好灵塔祀殿，国家拨出 6424万元，黄金614公斤，白银275公斤，历经三年时间，于1993年9 月4日，举行了盛大的第十班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿开光盛典。

继续往东的一栋白色宫殿，就是班禅宫殿，位于红殿之上，一直是历代班禅大师的住所，尽管目前的建筑结构是建于六世班禅时期（1738-1780）。但它不向公众开放，有兴趣者可从十世班禅灵塔的庭院进入班禅宫殿前部的几个小殿。

再往东面的高大建筑是著名的为觉干夏殿，殿中存有四世班禅（1567-1662）的灵塔，四世班禅是西藏历史上非常有建树的大活佛，是著名的五世达赖喇嘛的老师。四世班禅罗桑曲吉（1567—1662）的灵塔十分豪华，这要归功于他对扎什伦布寺的重大贡献，扎什伦布寺初建成时，当时只有大经堂下面一层。规模不大，僧人也不算多，四世班禅时，大经堂扩建到三层，并修筑了其它经堂，这也是扎什伦布寺最大的一次扩建，它对于弘扬佛法，传教授义，扩大扎什影响起了积极作用。后来经过历代班禅的扩建，才形成了今天这样的规模。四世班禅活了94岁。由于他对扎什伦布寺作出了突出的贡献，僧徒们为纪念他，建造了这座豪华的灵塔殿堂。这座灵塔殿堂，用了4年130天时间，于公元1666年建成，灵塔高11米，花费黄金2700余两，白银3.3万两，铜7.8万斤，绸缎9000余尺，此外还有珊瑚、珍珠、玛瑙、松耳石等共7000多颗，色彩缤纷，荣耀华贵。

“文革”中，五至九世班禅原来的灵塔祀殿被毁。1985年至1989年，十世班禅大师为五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿，取名叫“扎什南捷”（吉祥的天国）。从开工到1989年元月22日举行开光大典，历时三年零八个月。塔身镏金以银皮包裹，遍镶珠宝，塔内装饰也非常考究，数目繁多。五至九世班禅遗骨，分装在5个檀香木盒内，安放在灵塔的宝瓶里。灵塔正中安放着九世班禅曲吉尼玛的铜像。大殿四周墙壁绘有藏传佛教各教派的著名高僧业绩的壁画。

一世班禅曾任甘丹寺第三任池巴（住持），圆寂后灵塔修建在甘丹寺。二、三世班禅生前任恩贡寺（今日喀则江当乡）池巴，圆寂后其灵塔均修建在恩贡寺。

晚上司机介绍住日喀则黑龙江路的阳光商务酒店，110元/双人床。晚饭在亚富力清真宾馆吃的饭，3个人，118元，羊肉，白菜，酸汤肥牛，韭菜盒子，还不错。