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蒙古人将春节称为“白月”，是蒙古重要的传统节日，所不同的是，他们过的是藏历春节。
藏历是藏族的一种历法，已有1000多年的历史。藏历讲阴阳合历，将一年分为四季，以冬、春、夏、秋为序。12个月以寅月为岁首，一个闰月，用来调整月份和季节的季节的关系。置闰时间，又与农历有所不同。由于受到汉历的影响，从9世纪以来，藏历也采用了干支纪年法，与汉族不同之处是以五行代替十干：甲乙为火，丙丁为水，戊己为土，庚辛为金，壬癸为水；以十二生肖代替十二地支即子为鼠、丑为牛……依此类推。譬如农历的甲子年，藏历就叫火虎年。干支60年一循环，与汉族“六十花甲子”十分相近。由于闰月的方式不同，农历和藏历经常相差一个月，但是有时也会重合在一起。
藏传佛教对草原民族影响深远，大小寺院遍及全国，达赖喇嘛的照片随处可见，在大街上经常可以遇到红衣喇嘛，蒙古最大的寺庙甘丹寺中还设有佛学院，为各地的寺庙输送神职人员。虽然，草原人礼佛的形式与藏人有所不同，没有磕长头或转经等，但是其虔诚是一样的。甘丹寺中朝拜的人流络绎不绝，求签许愿，请喇嘛念经，祈福消灾等都是相同的，就连一些偏远的牧区，依然保持着天葬的习俗。受藏传佛教文化的影响，藏历元月做为蒙古的春节也是就顺理成章的事情了。
蒙古人的春节很平淡，表面上看与平时没有什么区别，也找不到我们常说的年味，只是春节这天大家都穿起了传统的民族服装，在家中准备了丰盛的食品，有煮全羊，油榨馓子，像鞋底一样的干饼，包子，蔬菜沙拉，各式的奶食和糖果，酒当然是必不可少的。拜年的客人来了随手吃一点，喝几杯，显得非常随意。
我在蒙古只过了一个春节，有幸的是这年春节中国的农历和藏历是同一天。老司机道尔基第一次在自己的蒙古包里接待中国拜年的客人，显得非常高兴，热情地用传统礼节向我们敬酒，为我们热了包子，说了许多祝福的话，虽然简单，却让我们充分感受了草原人的热情和淳朴。会计奥云娜是个老白领，家中除了传统方式外，还添了几分现代的气息，一只整羊摆在案子上，我到现在也没有搞明白，她是如何将羊整熟的，酒杯是高脚玻璃杯，除了沃特嘎外还有葡萄酒。那天，奥云娜的姐妹们和孩子们都在，他们特意给我穿上了一件蒙古袍，大家喝酒，唱歌，跳舞，气氛十分热烈。
旅居蒙古的华侨，大多数都是第三代或第四代了，在他们的家庭中，中国的传统习俗显得更加原汁原味，每逢节日他们总要一丝不苟，端午节的粽子，八月十五的月饼和拜月亮，正月十五的汤圆。春节自然不能含糊，祭祖，年夜饭，包饺子，蒸年糕，压岁钱一样不少。初一这天，亲戚或华侨之间相互拜年，同辈作揖，晚辈磕头。就连关系比较好的蒙古人也会上门来凑凑热闹，感受中国年的气氛。在许多华侨家中，都会支起一张麻将桌，昏天黑地的搓上几天。
与草原盛事那达慕相比，春节之所以显得平淡，是由于草原独特的自然和人文环境。辽阔的草原地广人稀，在漫长的冬季，冰天雪地更加阻碍了人们交往的步伐。牧民各自守在自己的冬窝子里，带领着自己的牲畜，艰难地过冬。这时的草原气候恶劣，食物匮乏，是困难的季节，过年的心情自然也要大打折扣。
对于中国人过年的方式，蒙古人颇有微词。在蒙古，除了肉食和奶食外，几乎所有的商品都依赖进口，而边境的小额贸易是最主要的进口渠道。中国人从准备过年，到正月十五，再打上几个“年盹”，近一个月的时间无人
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