[游记]16日崇圣寺(2)云南游记(15)

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2008-05-27 | 16日崇圣寺（2）云南游记（15）

16日.崇圣寺（2）

清代文献中，多有三塔的记载，而对崇圣寺则很少涉及。这是因为朝代更迭，历遭兵燹及地震等自然灾害，“梵宇悉颓，法席中断”的缘故，直到清咸丰“丙辰之变尽毁，唯三塔巍然尚存。”

这说明，清代以后崇圣寺开始衰微，咸丰年间社会的动荡和1925年的地震破坏不能不说是一个重要的原因。这里摘录《大理县志稿.杂志部.寺观》中的两条有关资料。

一是“崇圣寺，又名三塔寺。在城北小岑峰下，周三百余亩。寺有雨铜观音像，高二丈四尺。统计为佛一万一千四百，为屋八百九十。丙辰之变，尽毁，惟三塔岿然尚存。”

二是“叶榆十六景”中的“钟震佛都”。“崇圣寺有‘佛都’二大字，为僧念庵所书。上有胜概楼，嵯峨弘敞，八窗洞达，千村烟火，百里田畴，山色海涛，空于一览。楼悬大钟，声闻百里。有联曰：大叩大鸣，小叩小鸣，普觉梦中之梦；一声一佛，千声千佛，遥闻天外之天。”然而，此时大钟已毁，崇圣寺五大重器唯余三塔和雨铜观音像，弥足珍贵。据说，咸丰六年观音像的左臂和部分衣纹飘带被捣毁。光绪二十二年（公元1，896年），云南提督蔡标统官绅遮补铸完整。民国十四年（1，925年），大理发生大地震，崇圣寺又遭到另一次巨大的破坏。到了1，938年，中国营造学社负责人、著名建筑学家刘敦桢赴云南调查古建筑。他在大理期间，先后对崇圣寺 及三塔等古建筑进行了认真的调查、拍摄、测绘，写成《云南古建筑调查记》、《云南之塔幢》。其中对崇圣寺雨铜观音作了详细介绍，并曾说：“景物雄丽，（大理）远胜昆明”。令人惋惜的是，崇圣寺除三塔之外，留下的这尊被称为“如吴道子画”的鎏金观音像，却在不平凡的1，966年被当作“四旧”熔化，毁于一旦。从1，978年起到1，981年，经国家文物局批准，有关部门对三塔进行了自明嘉靖以来规模最大的一次维修，重新装配了塔刹，拆除了明代加砌在二到十四层塔身上的面砖，恢复了塔的原状，塔身显得更加挺拔。1，997年，重建南诏建极大钟楼并重铸建极大钟。1，999年，重建雨铜音殿并重铸雨铜观音像。这两大工程揭开了重建崇圣寺的序幕。即便序幕已经拉开，但此时的崇圣寺却依旧面临“有塔无寺”的尴尬。为了改变“有塔无寺”的状况，重现崇圣寺恢宏的历史面貌，弘扬佛教文化，发展旅游事业，大理于2，004年斥资1．82亿元人民币重建了崇圣寺，重建工程以保护三塔为核心，在保持已建成的钟楼、雨铜观音殿、前导区环境格局的基础上，建筑群落按主次三轴线、八台九进十一层布局，主要建筑有金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、望海楼、罗汉堂、祖师殿、千佛廊等；各殿堂佛像以《张胜温画卷》（又称《大理国梵像卷》）及明代梨广修所塑的筇竹寺“五百罗汉像”和三塔中发现的文物为蓝本，按大理多元文化、佛教禅宗密宗兼容并蓄的特色布局浇铸，617尊（件）佛像、法器，均用青铜浇铸而成，其中599尊（件）贴金彩绘。整个仿古建筑群落占地600亩，建筑面积20，080平方米，属于汉传佛教寺院。

如今，重建的崇圣寺金碧辉煌，气势磅礴，创下了多项全国之最甚至世界之最：中轴线总长4公里，为中国中轴线布局最长的寺院；大雄宝殿为中国汉传佛教寺院中体量最大的之一；木雕长卷《张胜温画卷》高1．8米、长117米，堪称世界之最；最大的金刚杵直径1米、长6米，是当今世上当之无愧的金刚杵之王；寺院内有599尊贴金佛像，为全国之最；直径3．1米的鼓，是中国佛教寺院中最大的鼓。在殿堂建筑、佛像雕塑、书联匾额等方面集中了全国许多文化名人和能工巧匠的智慧，很好地反映了大理历史文化风貌和博大精深的佛教文化。

今日胜景：

还在很小读书的时候，课本上就介绍崇圣寺，因此对于崇圣寺这一景点，似乎很“熟悉”了。今天终于前来大理，拜访这庄严的殿阁，心里莫名的亲切。我触摸着崇圣寺大门，仿佛握住了故友的手。但是看这宏大的气势，还有崇圣寺千年的风霜和厚重的文化积淀，我觉得自己毕竟过于浅陋，与崇圣寺以“故友”的 身份交杯把盏、促膝交谈未免“猖狂”，只能说，我到了这里，是穿越时空千年，和一千多年前就是地方政权南诏、大理国皇家寺院的崇圣寺有了一次幸运的邂逅。

大理的气候变化很快，刚才红日当空，现在还偶尔下起了几滴小雨，加之这里气候本身就很温和，根本不象炽热的江城，因此显得十分的凉爽。于是在和风细雨的轻柔之中，我叩开了享有“南中巨刹”之称的大理崇圣寺那充满灵气的大门，以期细细品味昔日皇家寺院的风采。

携着儿子的手，刚进大门，我们不禁被它那气势宏伟、庄严壮丽的布局所折服。崇圣寺，果然是皇家园林的气派，四平八稳的整体布局和建筑组群，而中轴线却十分的明晰。建筑群落按主次三轴线、八台九进十一层，主要建筑有金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、望海楼、罗汉堂、祖师殿、千佛廊等，主要的建筑都坐落在中轴线上，其他附属性建筑则对称分布与中轴线的两边，颇有“紫禁城”的风味。这是典型的中国式布局，也是中国传统文化中强调平稳，突出主线的生动写照。中轴线以崇圣寺标志性的建筑——三塔之一的千寻塔为起点，贯穿始终。

“胜地标三塔，浮图秘鬼工。”佛教传入我国之初，寺院以塔为中心，四周再建殿堂。晋、唐以后，塔在寺中的主体作用逐渐减弱，最终被移置寺外，殿堂成为佛寺的主体。

三塔的主塔名叫千寻塔，高69．13米，16层，为方形密檐式空心砖塔。塔下仰望，只见塔矗云端，云移塔驻，似有倾倒之势。塔的基座呈方形，分二层，下层边长为33．5米，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮；上层边长21米。其东面正中有石照壁，上有黔国公沐英后裔沐世阶题的“永镇山川”四个镏金大字，庄重 雄奇，颇有气魄。照 壁后有省人民政府立的《重修三塔记》。

塔身的第一层，高13．45米，是整个塔身中最高的一级。东塔门距基座平面2米，西塔门则在近6米处。塔墙厚达3．3米。第2至15层结构基本相同，大小相近。第16层为塔顶。以第二层为例，高约2米，宽约10米，上部砌出叠涩檐，凡17层砖，每层挑出0．05—0．07米不等，檐的四角上翘。塔身东西两面正中各有佛龛，内放佛像一尊，龛两侧另有亭阁式小龛各一个，莲花座，庑殿顶式，中嵌梵文刻经一片。南北两面，中间有一券形窗洞，直通塔心。第三层则南北为佛龛，东西为窗洞。以上各层依次交替。塔身愈往上愈收缩。塔顶高8米，约为塔身的七分之一。挺拔高耸的塔顶，使人有超出尘寰、划破云天的感受。顶端是铜铸的葫芦形宝瓶，瓶下为八角形宝盖，四角展翅，安有击风锋；其下为钢骨铜皮的相轮；最下为覆钵，外加莲花座托。塔顶四角，原有金鹏鸟，金庸在《天龙八部》中提到了过。在佛教中，金鹏鸟是“天龙八部”之一。相传“龙性敬塔而畏鹏，大理旧为龙泽，故以此镇之”。现在金鹏鸟已经不在了，复修前仅残存金鹏鸟的脚。千寻塔中间是空的，原来放有简易木梯，乘梯可到达塔顶。