[游记]古代蒙古社会的卫生习俗

其实，蒙古人不仅知道水对个人清洁卫生的重要，而且一旦有了充足的用水环境，也是很会享受浴水养生带来的乐趣的。这一点从元代上至皇宫，下及民间，乃至大型寺院、道观都有专门的浴室、澡堂可以得到证明。据元人陶宗儀《南村辍耕录》卷21《宫阙制度》记载，元代宫廷中的浴室建设在延华阁东南隅东殿的后面。又据蔡美彪编《元代白话碑集录》中有关碑文的记载，元代大都城崇文门外天庆寺内就建有一个规模宏大的大澡堂子。现代历史学家瞿兑之曾经亲自在北京有关寺院、街区进行过实地考察，证明上述史籍所记不虚。至于供普通市民洗澡的澡堂，大都城内更是各个主要街区都有。从当时高丽（朝鲜）汉语教科书关于元代澡堂的记述中可以得知，这些澡堂里既有泡澡的池子，又有休息的地方；既可以洗澡，还可以挠背、修脚、理发。其设备和功能与后代的城市澡堂相差无几。其他大城市的情况和大都差不多，马可波罗在他著名的《游记》中也记载了元代杭州城一些街道设置有冷水、热水浴场，“场中有男女仆役辅助男女俗人沐浴”的情况。

“六月都城偏昼永，辘轳声动浮瓜井”；“阳回九九宫冰凿。尽道今冬冰不薄”。欧阳玄《渔家傲》系列词中的这两联诗，描绘的是元代大都人在利用水为养生保健服务时独特的发明创造。前一联说的是每年盛夏，为了随时都能吃到清冽的西瓜，大都人发明了深水井中保存西瓜的办法。由于瓜比水轻，能浮在水面上，吃时只需用辘轳水斗将瓜绞送上来即可。深井水冬暖夏凉，就像一个天然的大冰箱，不仅能较长时间地保存西瓜，而且保藏的西瓜清凉爽口。第二联说的是元代大都人每年冬至到三九、四九期间，都要冒着严寒到户外去凿冰，然后将其贮藏在地窖中，以备来年夏季防暑降温时使用。

⒊元代皇宫的卫生设施和养护用具

⑴　浴室和厕所

据陶宗儀《南村辍耕录》记载，元代皇家浴室以大都太液池万寿山山左万柳丛中的“温石浴室”规模最大。浴室“前有小殿，由殿后左右而入，为室凡九，皆极明透，交为窟穴，至迷所出路。中穴有盘龙，左底卯首而吐吞一丸于上，注以温泉，九室交涌，香雾从龙口中出，奇巧莫辨”，有点类似现在的桑拿浴，是皇室成员洗澡的好所在。

另据《元史》卷一一六《后妃传》记载，元代皇宫中设有专门的卫生间，厕所使用的手纸，一种是类似擦脸用的小毛巾，一种是柔软的卫生纸。

⑵卫生用具

据《元史》卷七九、八十《舆服志》记载，皇帝常用的卫生用具，有金水盆、金水瓶、鹿庐、金净巾、金香球、金香合、金唾壶、金唾盂、金拂等，除唾壶、唾盂是承接痰液的用具，金拂是用牦牛尾或“洁白细冗软牛毛”制成的用来驱赶蚊蝇的用具外，其他都是卫生盥洗用具。有专人负责掌管，皇帝出行时亦要执拿从行。

⑶伞盖与扇子

从蒙古帝国时候始，蒙元大汗皇帝、贵族乘马外出时，一般都有人为他们撑一把遮阳伞。忽必烈即位后，御用的伞、盖逐渐齐全。伞有大伞、紫方伞、红方伞、朱伞、黄伞等；盖有华盖、曲盖、导盖、葆盖、孔雀盖等。如果是乘敞棚车出巡，车舆上亦有遮阳的伞盖。元朝皇帝御用伞盖与宋以前历代王朝最大的不同是，宋以前御用伞盖多为平顶，而元朝皇帝们遮阳用的伞盖上面几乎都覆盖有一个“金浮屠”，即有一个金色的宝塔样的尖顶。

在炎热的夏天，扇子是蒙元帝国宫廷中必备之物。皇室使用的扇子，有导驾用的朱团扇和扇凉用的雉扇以及青沥水扇等。扇风用扇子一般分大、中、小三种。“泥金沥水顺飘扬，掌扇香吹殿角凉。不是内官亲执御，太平无用镇非常”。张昱这首《辇下曲》将蒙元宫廷中用扇纳凉的情态描绘得惟妙惟肖。据《元史》载，每年当盛夏即将来临前，多在端午节前的第三天，元廷中书省、礼部、将作院都要向皇帝进奉御扇，后妃、诸王们也可以分到一些，以备盛夏时使用